【正文】 物精華，三星堆部分文物曾幾次在京展出并走向世界。30年代和40年代，中外考古學(xué)人即開(kāi)始在此地探幽發(fā)微并從事專(zhuān)題研究。半個(gè)多世紀(jì)的遺址考古工作，終于結(jié)出了豐碩的成果?！叭嵌盐幕边@一考古學(xué)范疇的確立，歷史文獻(xiàn)與考古材料相結(jié)合，給重建古蜀歷史及研究上古歷史奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第四組千古之謎——三星堆及古蜀史之謎三星堆遺址及其出土文物，向?qū)W術(shù)界展示了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。本欄目將各種不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)羅列于茲，旨在將學(xué)術(shù)問(wèn)題社會(huì)化、公眾化，以征得更多的有志者參與討論。三星堆遺址內(nèi)存在三種面貌不同但又連續(xù)發(fā)展的三期考古學(xué)文化，即以成都平原龍山時(shí)代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱(chēng)“寶墩文化”；以商代三星堆規(guī)模宏大的古城和高度發(fā)達(dá)的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時(shí)期為代表的三期文化，即成都“十二橋文化”。另外三星堆遺址出土的“青銅神樹(shù)”，稱(chēng)得上是一件絕無(wú)僅有極其奇妙的器物。第四篇：三星堆英文導(dǎo)游詞Good morning, Ladies and to Sanxingdui museum is Situated in the northeast of the Sanxingdui Site and it was opened to the public in October ’s no doubt a it has a great number of historical relics , which are very spectacular, such as a stately standing figure, a freakish bronze mask, and a towering bronze holy tree?，F(xiàn)存面積約5萬(wàn)平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。人面魚(yú)紋線(xiàn)條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚(yú)。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿(mǎn)水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。陜西大雁塔 較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來(lái)埋。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。司馬遷墓導(dǎo)游詞半坡小孩實(shí)行甕棺葬。先民們通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類(lèi)歷史上最早利用蒸汽的范例。尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。這類(lèi)遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱(chēng)。我覺(jué)得之所以三星堆文明能夠引起國(guó)內(nèi)乃至國(guó)外的巨大反響，是古蜀文明帶給大家的恢詭浪漫，以及他蘊(yùn)含的神秘的需要學(xué)者不斷去探尋的文化淵源，揭示了當(dāng)時(shí)古蜀文明的另一面。在眾多的青銅人面像里有三件著名的“千里眼、順風(fēng)耳”造型，它們不僅體型龐大，而且眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張，長(zhǎng)大似獸耳，大嘴也咧到了耳根，讓我體會(huì)到一種難以形容的驚訝和奇異。在中國(guó)美術(shù)史的課上又一次見(jiàn)到了這些造像，看到了三星堆文明的發(fā)展史，可以說(shuō)三星堆文明是我國(guó)重要的考古發(fā)現(xiàn)之一 ：三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址，面積達(dá)12平方公里自20世紀(jì)20年代起至今，中外考古學(xué)家對(duì)其進(jìn)行了大量的考古發(fā)掘和專(zhuān)題研究，發(fā)現(xiàn)了城墻遺址和大量精美文物。迄今為止，盡管研究者甚眾，著述頗豐，且多所建樹(shù)，但應(yīng)當(dāng)說(shuō)對(duì)三星堆的研究還任重道還。三星堆的學(xué)術(shù)研究，不僅具有考古學(xué)及歷史學(xué)方面的價(jià)值，還涉及政治、宗教、民族、神話(huà)、藝術(shù)等領(lǐng)域。第三組輝映學(xué)林解三星堆遺址及其出土文物，具有全方位認(rèn)識(shí)古蜀社會(huì)及探索上古社會(huì)概貌的重要學(xué)術(shù)價(jià)值。從8()年代初始，開(kāi)展了10多年持續(xù)性的大規(guī)模考古工作，先后發(fā)掘10多處文物點(diǎn)，出土數(shù)千件玉石器和陶器，發(fā)現(xiàn)房址遺跡數(shù)十座，灰坑上百個(gè)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著三星堆文物的全面展示和遺址考古研究工作的不斷深入，三星堆在海內(nèi)外的重大影響將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)展。海外更有世界考古“最引人注目”、“最驚人的發(fā)現(xiàn)”等盛贊之辭。三星堆賦予學(xué)界的影響是廣泛、深遠(yuǎn)和持久的，隨著研究工作日益拓展深入，其學(xué)術(shù)價(jià)值將會(huì)得到更為充分的體現(xiàn)。80年代中后期舉世轟動(dòng)的重大考古發(fā)現(xiàn)，使三星堆成為中國(guó)及世界學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。另有兩組圖案，皆是下方為兩頭相向的鳥(niǎo)，上方是兩背相對(duì)的魚(yú)，在鳥(niǎo)的頸部和魚(yú)的頭部疊壓著一只似箭樣的東西。出土?xí)r，金皮內(nèi)尚存炭化的木渣，可知內(nèi)有木杖。今天，當(dāng)我們不經(jīng)意地仰頭注視西南航空公司在藍(lán)天中飛行的銀鷹時(shí)，我們突然發(fā)現(xiàn)，機(jī)身上的徽標(biāo)，正是一只雄鷹。三星堆的文物千奇百怪，這件文物大概要算是怪得最出奇的一件。其中鳥(niǎo)高50厘米，人像殘高31．2厘米。請(qǐng)看這件大象頭冠人像，人像下部殘斷，僅存上半身。第九組雄杰靈怪這一組陳列是三件精品文物的組合。隨著時(shí)代的發(fā)展，到了今天，它已成為中華民族的一種象征，正如我們常說(shuō)的“龍的傳人”、“龍的子孫”。本組陳列設(shè)置這個(gè)龍、蛇組合，意在使觀眾了解二者之間的關(guān)系。第七組龍蛇騰飛先請(qǐng)看這條蛇，殘長(zhǎng)55厘米。在三星堆全部青銅文物中，首屈一指的當(dāng)然是雕像群。大多殘缺不全。它是集神、巫、王三者身份于一體的、最具權(quán)威性的領(lǐng)袖人物。人像的雙手極為夸張，呈抱握狀，似乎拿有什么東西。第四組群巫之長(zhǎng)器在三星堆的人物雕像群中，如果要找一個(gè)領(lǐng)袖人物的話(huà)，該是本組陳列的“群巫之長(zhǎng)”——青銅立人像了。從每幅圖案上各有四座山，山側(cè)有主要用于祭山的璋，以及人像作拜祭狀等情況來(lái)綜合分析，大概正是“山陵之祭”吧。我們認(rèn)為：它們與古蜀先民的太陽(yáng)及太陽(yáng)神崇拜有關(guān)。第一組天降斯神——戴冠縱目面具完美的造型設(shè)計(jì)及制作，使它顯得威凌四面，氣盛八方，凜凜然有天神突降人間的感覺(jué)。同時(shí)，神樹(shù)在古人的神話(huà)意識(shí)中，還具有通靈、通神、通天的功能，巫師藉此神樹(shù)，連接天地，溝通人神。全器結(jié)構(gòu)合理，布局嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)出爐火純青的技藝和極高的藝術(shù)境界。每一層的三枝是靠后一枝，左右兩枝，呈對(duì)稱(chēng)布局。第四組通天神樹(shù)本組陳列將展品與博物館的建筑相結(jié)合，在螺旋形結(jié)構(gòu)的中央天井安置了三星堆文物中最為宏偉壯觀和無(wú)比神奇的極品——神樹(shù)。而統(tǒng)治集團(tuán)也就是那些領(lǐng)袖兼巫師的人士，除了自己篤信神靈，也把“神”作為一種統(tǒng)治手段，藉神施法來(lái)統(tǒng)馭下民。神壇共分三層，第一層為圓座及兩個(gè)怪獸；第二層是圓座及四面而向、雙手持杖的立人；第三層，先是山形座，再上面是呈方斗形的神殿，神殿分四面，頂部四角飾有立鳥(niǎo)，方斗上額鑄有人首鳥(niǎo)身像。它們生動(dòng)地反映了古蜀先民的原始宗教意識(shí)，形象地說(shuō)明了古蜀先民的群體關(guān)系。碩大無(wú)朋的青銅縱目面具有一雙呈柱狀外凸的“千里眼”和一對(duì)寬寬的“順風(fēng)耳”，儼然像一位威嚴(yán)的蜀人老祖宗，正率領(lǐng)著它的部眾子孫，擺出這青銅軍陣，歡迎來(lái)到這里的每一位朋友。兩坑的性質(zhì)應(yīng)定為“廣義的祭祀坑。聞名天下的金杖便出于此坑。模型大體忠于原樣，比例略有縮小。眾多的眼睛，可以列出一大陣勢(shì)，這些林林總總的眼睛群像，或圓睜大跟，或閉目冥思，正清楚地表達(dá)一種意象——古蜀先民不懈地追求著對(duì)天地、自然、宇宙的認(rèn)識(shí)。金器的鑄造過(guò)程大致為：采用原始方法淘洗沙金，再使用熔融法冶煉成合金，經(jīng)人工錘打和碾壓而成金帶、金皮、金箔等。而三星堆的青銅集團(tuán)軍，正屬這一時(shí)期中國(guó)西南青銅文化的典型代表。專(zhuān)業(yè)人員就是依據(jù)這些典型器物及其基本組合來(lái)確定蜀文化內(nèi)涵及承傳關(guān)系的。無(wú)論是小型的動(dòng)物造型，器皿蓋紐，還是形體碩大的陶尊，陶缸等?？偟恼f(shuō)來(lái)，三星堆遺址包括兩坑出土的數(shù)以百計(jì)的玉石器，大致可分為禮器、兵器、用具、樂(lè)器、雜器、飾品以及人物及動(dòng)物造型等類(lèi)別，其中以禮器及具禮儀用途的兵器和屬于祭祀用品的工具居多。器身有鏤刻的線(xiàn)條紋飾。各位觀眾，在你們眼前“矗立”的，由三塊巨石壘成的這座“玉山”，請(qǐng)大家用手去感受一下上面這些清晰的切割痕跡，這便是三千多年前古代留下的手跡了。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等糧食容器和形制各異，用途不一的酒器，則直接表明了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展達(dá)到了較高的生產(chǎn)水平和收入水平。九寨溝（五彩池站到長(zhǎng)海）導(dǎo)游詞 其中有東、西、南三面城墻和北面的鴨子河所圍成的中心區(qū)域——城區(qū)，城區(qū)里有著名的人文景觀三星堆和月亮灣；有舉世矚目的一、二號(hào)大型祭祀坑……其后，由一批能夠反映時(shí)代序列的陶器組合和大量的輔助照片，圖板和翔實(shí)的考古資料，雄辯地證明了這里是古代蜀國(guó)的一個(gè)中心都邑，古蜀歷史曾在這里展開(kāi)過(guò)無(wú)比輝煌燦爛的一葉。而以這個(gè)人首鳥(niǎo)身像作為典型器物徽標(biāo)，置于開(kāi)端，藉以表現(xiàn)萬(wàn)物有靈，人神互通，天人合一的古蜀時(shí)代特征。三干多年以前的古蜀文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平并不落后于中原地區(qū)，也有了確切的實(shí)證。序展三星堆文物，是具有世界影響的文物。在這個(gè)遺址中，近幾十年來(lái)出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各類(lèi)文物，特別是1986年7月至9月，兩個(gè)大型祭祀坑的相繼發(fā)現(xiàn)，上千件地坑寶藏的出土，如平地春雷，石破天驚，震驚了全國(guó)，轟動(dòng)了世界。諸如：古蜀國(guó)的政權(quán)組織及社會(huì)形態(tài)將怎樣定性？古蜀國(guó)何以興亡？遺址居民的族屬？文化的來(lái)源？?jī)煽与A性質(zhì)？?jī)煽拥哪甏?？青銅雕像群及金杖等何以產(chǎn)生？古蜀國(guó)與周邊政權(quán)之關(guān)系如何？三星堆遺址地下尚有多少寶貴埋藏；如此之類(lèi)的問(wèn)題，似皆有待學(xué)界的進(jìn)一步深入研究。三星堆從物質(zhì)形態(tài)和精神文化雙重角度，給人類(lèi)文明發(fā)展史的研究，提供了難能可貴的實(shí)物資料。三星堆“古國(guó)”的典型性，使其成為探索人類(lèi)早期政治組織及社會(huì)形態(tài)演化的一個(gè)范例。80年代中后期，兩坑寶藏的出土及大型城墻的勘定，更屬重大的考古發(fā)現(xiàn)。第二組心路歷程——三星堆的發(fā)現(xiàn)及發(fā)掘經(jīng)過(guò)本世紀(jì)20年代末，三星堆出土了一批精美的玉石器，引起世人對(duì)古蜀文化的關(guān)注。1988年1月，三星堆遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。本單元是本陳列的學(xué)術(shù)展，設(shè)置了四個(gè)欄目，意圖較為全面系統(tǒng)地反映目前有關(guān)三星堆的各方面情況，旨在為學(xué)術(shù)研究提供一些基本參考資料。三星堆遺址及其出土文物豐厚深邃的文化內(nèi)涵，使眾多的學(xué)者為其傾心注力。目前對(duì)這幅圖案的各種解釋似乎都還不能盡如人意，金杖圖案之謎是三星堆諸謎之中的又一大謎。凈重約500克。歷史如此巧合，3000年似無(wú)時(shí)空界限，這種血脈的嗣承相連，精神的交匯遺傳，正是蜀人不泯之“千載蜀魂”！第十一組光焰萬(wàn)丈這是本陳列文物展的最后一組，我們?yōu)槿嵌训慕鹌鲗?zhuān)辟—室，特意展示令萬(wàn)眾矚目的金杖和戴金面罩的銅人頭像。第十組精氣長(zhǎng)存此組展示三星堆的眾鳥(niǎo)之王——青銅大鳥(niǎo)頭。如果人像是完整的，估計(jì)至少有一米二三高吧。稱(chēng)它為“大象頭冠”，是說(shuō)這人像的冠飾很像大象的頭部。這件頂尊