【正文】 放棄”。以人為本要落實(shí)到以心為本。在學(xué)生心中，是教師需要到達(dá)的更高境界。當(dāng)走進(jìn)學(xué)生“心”中，學(xué)生都成為了你的追隨者，你的教育教學(xué)效果一定會(huì)非常好。整本書字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測(cè)，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識(shí)，再加上我們的教師長(zhǎng)期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠(yuǎn)的追求。念肖川的話：沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”；沒有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付全書“教師的解放”這一篇，讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?；?dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽話時(shí)，是否由于我們的課上得不好要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。《釋放你的教育智慧》讀后感6讀一本好書，收獲百味人生。只有孜孜的學(xué)習(xí)，積累了豐厚的自己，才可以談智慧的問(wèn)題。一、要做有思想的教師做有思想的教師，要樂于接受思想。有人曾說(shuō)，能把自己的興趣與工作結(jié)合起來(lái)的人是幸福的。責(zé)任心是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，能促使人追求工作盡善盡美，因而能夠創(chuàng)造性地開展工作，出類拔萃地完成任務(wù)。（一）深入學(xué)生的生活俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：要想從一切方面教育人，就必須從一切方面了解人。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特而復(fù)雜的個(gè)體，在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合、不同事情上的表現(xiàn)不盡相同，班主任只有經(jīng)常地、有目的地反復(fù)觀察學(xué)生相同與不同的方面，才能在大量感知材料的基礎(chǔ)上，從外部的種種表象中洞悉學(xué)生內(nèi)心世界的本質(zhì)，也才能對(duì)學(xué)生的思想、行為做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，進(jìn)行“長(zhǎng)善救失”的教育。認(rèn)真只能讓你正確地做事，智慧才能讓你做正確的事。在工作閑暇之余，細(xì)細(xì)品讀了書籍，內(nèi)心受到了極大的震撼?！夺尫拍愕慕逃腔邸纷掷镄虚g流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)。那么教育有什么意義呢，我們培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。智慧是靠“想”出來(lái)的智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果?！毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來(lái)完成，只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用?？傊?，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)。這本書關(guān)于教育智慧實(shí)質(zhì)就是我們經(jīng)常提倡的進(jìn)行德育教育。教師的工作主要表現(xiàn)在教學(xué)上，尤其是課堂教學(xué)上，一個(gè)教師教學(xué)效果的好壞，直接地決定于其教學(xué)行為的合理與否。其中講好課的前提：一是精神面貌；二是感情投入；三是激發(fā)興趣。而當(dāng)自己情緒低落或身體不適時(shí)，沒有了太多的感情投入，雖然學(xué)生沒有明顯的開小差，但聽課效率比較低，下課鈴響時(shí)，大家都如釋重負(fù)，這樣的教學(xué)效果可想而知。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。拿著這本書，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧，他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識(shí)，需要教師的感情投入，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。但從《釋放你的教育智慧》一書中，字里行間，我們參透悟到的都是他不甘平庸，用心學(xué)習(xí)而厚積薄發(fā)的智慧，從“哪壺不開提哪壺”的俗語(yǔ)中他感悟到的是“哪壺先開提哪壺”，要求我們?cè)趯?duì)待學(xué)生的時(shí)候要率先發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，贏得更多的掌聲的贊揚(yáng)聲；從以人為本到以心為本，從管好事情到管好心情；從量體裁衣到量心裁衣；從丑話說(shuō)到前頭到從丑話說(shuō)到后頭；從“忠言逆耳利于行”到“忠言順耳利于行”，從根雕到泥塑；從“不差錢”到“不差潛”；從“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”到“競(jìng)爭(zhēng)隊(duì)友”；從“毀人不倦”到“誨人不倦”；從“用人”到“養(yǎng)人”；從“苦學(xué)”到“樂學(xué)”；從“心動(dòng)”到“行動(dòng)”等等。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明晰了要當(dāng)好一名教師，必須從以下幾方面不斷提升自己：要用心愛護(hù)：我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。要學(xué)習(xí)就要多讀書。我們要善于虛心向他人請(qǐng)教，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的人生。我們教師時(shí)常會(huì)在教學(xué)中遇到諸多困難和問(wèn)題以及困惑，作為教師，我們要潛心研究教材、學(xué)生、教法、學(xué)法等，研究如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、積極、健康的課堂氛圍；精心設(shè)計(jì)教學(xué)細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)借鑒杜郎口、洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，講究課堂教學(xué)的藝術(shù)、研究如何打造高效課堂，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，講究技巧與方法，學(xué)會(huì)“望聞問(wèn)切”，用“心”去研究解決問(wèn)題，真正讓思考與實(shí)踐同行。老子說(shuō)：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。我們要善于總結(jié)課堂的事，對(duì)教師自身教學(xué)情況，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，對(duì)授課內(nèi)容、方式、技能、技巧，對(duì)課堂整體狀況等等進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)自己教育教學(xué)中的得與失，以調(diào)整自己的教學(xué)行為，改變策略，使教育教學(xué)趨于最優(yōu)化。教師不要以為自己是萬(wàn)能的上帝，班內(nèi)幾十個(gè)學(xué)生的智慧之和，是沒有哪位教師能夠比擬的，放下我們的架子，才能真正體現(xiàn)師生平等的內(nèi)涵。除了向書本學(xué)習(xí)，還要虛心向同事學(xué)習(xí)。要用心學(xué)習(xí)：現(xiàn)在的學(xué)生的興趣廣泛，好勝心強(qiáng)，會(huì)向教師提出各種各樣的問(wèn)題，這就要求教師具有廣博的文化修養(yǎng)，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。從歌曲到小說(shuō)，從小品到專著，從俗語(yǔ)到理論，從婦孺到教育家，從自然到哲學(xué)，這些教育智慧無(wú)一不是處處留心皆學(xué)問(wèn)、處處思考皆“亮點(diǎn)”的學(xué)習(xí)結(jié)晶。第五篇：釋放你的教育智慧讀后感靜心學(xué)習(xí)用心做事讀徐建平校長(zhǎng)的《釋放你的教育智慧》，感慨良多，最強(qiáng)烈的感受是人生就是一個(gè)用心學(xué)習(xí)的過(guò)程。因?yàn)檫€在同一起跑線上的學(xué)生，并不存在優(yōu)生與學(xué)困生之分，如果老師把暫時(shí)落后的學(xué)生視作關(guān)注生，而不加耐心呵護(hù)賞識(shí)，也許以后也就真的多了一名學(xué)困生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。當(dāng)一個(gè)教師將感情融入到教學(xué)全過(guò)程中去，這叫真正進(jìn)入角色，以情動(dòng)人，移情于聽講者，引起共鳴，達(dá)到講課的目的。學(xué)生也是通過(guò)觀察教師的教學(xué)行為，來(lái)理解教師的要求、掌握知識(shí)、發(fā)展自身能力、培養(yǎng)健康的個(gè)性品質(zhì)的。但在當(dāng)前我們也不得不承認(rèn)，當(dāng)今兒童思想道德較以前有較大的滑坡，現(xiàn)在我們校的很多孩子厭學(xué)情緒較重，教育專家普遍認(rèn)為是“應(yīng)試”惹的禍，教育制度我們暫且不去討論。第四篇：釋放你的教育智慧讀后感讀《釋放你的教育智慧》有感王云這學(xué)期學(xué)校組織學(xué)習(xí)了徐建平校長(zhǎng)的《釋放你的教育智慧》，這本書是寫給教師的，他根據(jù)心理學(xué)、教育學(xué)的原理，結(jié)合他在中小學(xué)的教改實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐，為中小學(xué)教師寫成的一本教育科學(xué)普及讀物?！八街?，可以攻玉”。教師唯有熱愛學(xué)習(xí)，從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。智慧是靠“勤奮”出來(lái)的“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。應(yīng)該做一個(gè)智慧型的教師。當(dāng)然現(xiàn)行的制度必須要知道題目怎么解，所以我們基層教師也要能夠改革，在教會(huì)題目的同時(shí)更能教會(huì)他們能力。這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。作者通過(guò)五個(gè)專輯：教師成長(zhǎng)篇、學(xué)生感受篇、教育教學(xué)篇、管理藝術(shù)篇和影響輻射篇，反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物，他們所困惑的問(wèn)題，他們的喜怒哀樂，他們的委屈和追求?？葱旖ㄆ降摹夺尫拍愕闹腔邸?，我也想用心釋放我的智慧，我也希望大家，用心釋放我們的智慧。隨遇而安的沒有什么遠(yuǎn)大的志向，注定一生波瀾不驚，與世無(wú)爭(zhēng)，難有成就；盡力而為的應(yīng)該是比前者要好些，但比起全力以赴的來(lái)說(shuō)，又要略遜一籌了。（二）留心觀察學(xué)生的表現(xiàn)教師要事事留心、時(shí)時(shí)注意、處處觀察學(xué)生的表現(xiàn)。“學(xué)高為師，身正為范。只有心中有愛，熱愛教師這一職業(yè)，熱愛學(xué)生，才能在日復(fù)一日，年復(fù)一年的平凡工作中充滿底氣，熱情不減。二、要做有愛的教師“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。如果不學(xué)習(xí)，我們將首先失去“首席者”的資質(zhì)，沒有深邃的教育思想，沒有充滿激情的教育情懷，沒有理性的教育智慧，怎樣做一個(gè)成功的“首席者”呢？教師不僅需要知識(shí)的積淀，更需要思想的修煉。閱讀《釋放你的教育智慧》，你能從作者旁征博引的教育案例、教育名言、教育經(jīng)典中感受到作為教育者的文化積累是多么的重要?！夺尫拍愕慕逃腔邸肥侵档靡蛔x的好書，時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。這是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，