【正文】 留朵夫的所有往事拋諸于腦后。第三遍鈴聲響過火車猛地開動(dòng)了，瑪絲絡(luò)娃緊跟不舍，列車員把她推開，她還是不停地跑；風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。此外，她還領(lǐng)會(huì)到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。復(fù)活讀書筆記3這個(gè)星期我看完了《復(fù)活》這是之前給自己一個(gè)計(jì)劃，要多品名著。為什么那么快就完了？為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放下了！看完后，我真的覺得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，起碼我們不用擔(dān)心食不飽肚、衣不裹腹。我每一天都在笑，卻不知道我是否真的`為此而感到快樂。我喜愛男女主角。第三篇：讀書筆記(復(fù)活)讀書筆記書名：《復(fù)活》作者：Лев Николаевич Толстой內(nèi)容概述：取材于一件真實(shí)事件，主要描寫男主人公涅赫柳多夫引誘姑媽家女仆瑪斯洛娃，使她懷孕并被趕出家門。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。這顯然是荒謬的。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。聶赫留朵夫生平已經(jīng)不止一次地發(fā)生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。讀后感：精神的實(shí)現(xiàn)。就在此刻，精神世界最先進(jìn)的一些人正在創(chuàng)造歷史。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。羅蘭說：“《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩最真實(shí)的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。但是我直到上大學(xué)之后才讀完了這本久負(fù)盛名的《復(fù)活》。正如花草需要春天的甘霖才能長出新綠，人類需要博愛與同情才能繼續(xù)不息、日進(jìn)無疆。托爾斯泰是19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃的精神上的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神上的復(fù)活。獸性的一面統(tǒng)治了他的靈魂，人性在慢慢消磨，然后封存了。在替瑪絲洛娃上訴的三個(gè)多月內(nèi)，聶赫留夫親眼目睹了農(nóng)村生活的千瘡百孔、農(nóng)民出境的破敗不堪、婦女的命途多舛以及一個(gè)囚犯的悲慘凄涼的境遇。小說批判了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)，勾劃了國家機(jī)構(gòu)中各級官吏的丑惡嘴臉，無情的揭露了官方教會(huì)的虛偽，暴露了神父們的市儈嘴臉和宗教儀式的荒誕無稽，表現(xiàn)了長期受教會(huì)欺騙和敲詐的農(nóng)民對它的深刻仇恨。以托爾斯泰晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?！钡谖迤簭?fù)活讀書筆記復(fù)活讀書筆記列夫*托爾斯泰是俄國一位著名的小說家。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神上的人性與獸性在較量。他第二次見到瑪絲洛娃，以及后來的七八年的時(shí)間，便是獸性占領(lǐng)精神上風(fēng)的時(shí)期。在此，他對法律、政治和制度的認(rèn)識有了一個(gè)深刻的轉(zhuǎn)變。小說還從經(jīng)濟(jì)制度上探究了人民的痛苦不幸的根源，否定了土地私有制，提出了要解決農(nóng)民與土地的矛盾必須把土地歸還農(nóng)民的看法，表明了作者對土地的正確認(rèn)識，也反映了俄國資產(chǎn)階級革命前夕農(nóng)民對土地占有制的憤怒抗議。小說情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、妓女、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，托爾斯泰唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?？梢哉f整個(gè)俄國都被他翻了出來。在這里，托爾斯泰目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎？其實(shí)，他們并沒有什幺錯(cuò)，關(guān)鍵在于這個(gè)社會(huì)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)濃厚的利已主義社會(huì)，土地私有制的階級社會(huì)。小說以“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”撕下的一切假面具，揭露了法律制度的虛偽和反人民的本質(zhì)。直到在法庭上巧遇瑪絲洛娃，回想當(dāng)年，良心發(fā)現(xiàn)，人性的一面被重新喚醒，漸漸戰(zhàn)勝了獸性的一面。但是進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，他過起花天酒地、醉生夢死的生活。這部小說被譽(yù)為世界百部經(jīng)典著作之一，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。整個(gè)19世紀(jì)還不曾有過《復(fù)活》這樣的作品，它高于《悲慘世界》，因?yàn)檫@里沒有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西，全都是生活本身。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)，和沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行。就在這一段時(shí)期他誘奸了瑪絲洛娃，并將懷孕的瑪絲洛娃拋棄，而使她淪落到后來的悲慘境地。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、熱誠、朝氣勃勃，有美好追求的青年。而《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。本書的作者列夫這本書帶給人的不僅僅是震撼，更是讓讀者對于生活對于生命的本質(zhì)有所反思。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為“19世紀(jì)俄國生活的百科全書”。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。從某種意義上說，成長，就是精神世界的進(jìn)步，換言之，我們的成長，就是精神的實(shí)現(xiàn)。??從那時(shí)候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時(shí)期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他這才明白過來，原來他在最近這段時(shí)期對人們所發(fā)生的憎惡，特別是