談我對(duì)汽車認(rèn)識(shí)(文件)
【正文】 在的”自然不斷轉(zhuǎn)化為“人化的”自然。僅就中國來說，由毛澤東思想到鄧小平理論，到“三個(gè)代表”的重要思想，就是一部馬克思主義中國化的光輝歷史。共產(chǎn)黨從創(chuàng)建開始就背負(fù)著重任，它不僅要工人階級(jí)的任務(wù)，還要承擔(dān)全國人民乃至整個(gè)中華民族的任務(wù)，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，中國共產(chǎn)黨的任務(wù)也隨之發(fā)生了一些變化。大家應(yīng)該也知道最近一段時(shí)間，出現(xiàn)了多次黨員腐敗的事件，這些事件對(duì)于社會(huì)上都造成了或大或小的不好的影響，也因此許多老百姓都開始質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨和黨員。在黨內(nèi)，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨有很多，他們心系群眾，時(shí)刻為群眾著想，不論做什么事都起到了一個(gè)模范帶頭的作用，遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，他們首先考慮的是老百姓，將自己的安危置之身后，當(dāng)然，像他們一樣真心為群眾著想，為群眾服務(wù)的黨員還有千千萬萬個(gè)，也許他們不在你的身邊，你也有權(quán)質(zhì)疑這些事情的真實(shí)性，但這確實(shí)是實(shí)實(shí)在在存在著的，我們不能否認(rèn)優(yōu)秀黨員還是占多數(shù)的。但是也要看到，在深刻變化的國內(nèi)外環(huán)境中，管黨治黨的任務(wù)越來越艱巨，如何保持黨的純潔性也面臨不少新情況新問題。然而近期頻繁出現(xiàn)的政府官員黨員腐敗的事件拉低了群眾對(duì)共產(chǎn)黨的信任度，這對(duì)于黨和群眾的合作是有很大影響的，黨和群眾應(yīng)當(dāng)是一心的。結(jié)果教師的課所達(dá)到的事倍功半，浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間，這些研究課將高效課堂引入歧途。但如何使學(xué)習(xí)效率的最大化呢? 這顯然是(1)同學(xué)之間的友好的探究交流。因?yàn)?，只有?chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)或?qū)W習(xí)環(huán)境，才有可能讓學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得輕松，從而讓學(xué)生在愉悅的心境中接受知識(shí)，我認(rèn)為在這種愉悅的心境下接受的知識(shí)應(yīng)掌握得比較牢固些。昌樂二中趙豐平校長“追求大視野、追求大思路、追求大完美”的“三個(gè)追求”，立意高遠(yuǎn)，觀念前瞻，實(shí)乃大境界也，令人刮目相看。應(yīng)該連續(xù)的觀摩幾天，觀察在這節(jié)課之前、之后，明確老師該干什么？學(xué)生做什么？這么設(shè)計(jì)、安排的意圖是什么？通過盧龍中學(xué)兩天的觀摩，它的“學(xué)案引領(lǐng)教學(xué)”的操作是分三個(gè)階段，在這節(jié)課之前，將利用超周備課時(shí)商議好的學(xué)案在這節(jié)課的前一天上完住課后發(fā)給學(xué)生，學(xué)生利用預(yù)習(xí)課 進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，總結(jié)有哪些問題。即小組內(nèi)預(yù)習(xí)、互幫助學(xué)+特殊問題解決方法或特殊錯(cuò)誤展示+老師的糾正、完善、提升=昨晚的預(yù)習(xí)課+今天的展示、點(diǎn)評(píng)、提升課+課堂教學(xué)模式主要有兩個(gè)方面構(gòu)成，一是課堂教學(xué)組織、活動(dòng)等外觀的表現(xiàn)形式，二是由教學(xué)活動(dòng) 中兩個(gè)主要元素進(jìn)行交互活動(dòng)時(shí)所必需的教學(xué)設(shè)計(jì)理念，它是決定課堂效率大小的關(guān)鍵。因此，一旦將課堂教學(xué)固定在某一種模式上，那么它的課堂教學(xué)就變得像一灘死水，缺乏活力和生機(jī)。針對(duì)學(xué)生：備課堂計(jì)劃、備課堂目標(biāo)、備預(yù)習(xí)學(xué)案，備引導(dǎo)問題，備總結(jié)，備重點(diǎn)提升，備學(xué)生出 現(xiàn)的錯(cuò)誤。怎么教，怎么學(xué)，這是備課中最關(guān)鍵的部分。首先，我印象最為深刻的是泰國人的禮儀。我認(rèn)為，泰國人的禮儀是我們需要去學(xué)習(xí)的，這禮儀背后有的是一個(gè)民族優(yōu)秀文化的積淀?，F(xiàn)在的拉瑪九世皇仍然健在，在位期間他勤政愛民，泰國百姓非常愛戴他。來到泰國的中國人鮮明地感受了兩個(gè)民族的文化，在泰國的生活使他們及后裔的身上帶有兩種文化均存的特質(zhì)。以上這些就是我對(duì)泰國文化的一些淺薄認(rèn)識(shí)。泰國的飲食、服飾、器物，以及泰族與傣族間親密的關(guān)系都是顯而意見的。泰國最大的民族泰族就是發(fā)源于中國南部，經(jīng)過不斷的遷徙與融合逐漸形成今天泰國的主體民族。從最初的原住民到泰族的形成，再歷經(jīng)多個(gè)封建王朝，泰國建立了今天的君主立憲制的國家。無論是遇到長輩、上司還是受人幫助，泰國人總會(huì)雙手合十來表示自己的敬意。”以及他所提倡的“因材施教的原則”這都說明，教學(xué)中一直關(guān)注的一個(gè)重要方面是學(xué)生的學(xué)習(xí)作為，以學(xué)生為中心確定教學(xué)方法，所以我們應(yīng)改變教師本位的教學(xué)觀，在備課中考慮如何引導(dǎo)學(xué)生去感知、品味、體悟、理解、積累和表達(dá)，讓自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式成為課堂活動(dòng)的重要內(nèi)涵之一。我們的課堂教學(xué)是有目的的教學(xué)活動(dòng)，它是通過一系列的教學(xué)方式，使學(xué)生掌握知識(shí)與技能，使學(xué)生為持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。新課程理念下的教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者，教師的備課也應(yīng)該從傳統(tǒng)的備怎么教為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閭鋵W(xué)生怎么學(xué)為主。任何課堂教學(xué)都沒有固定的教學(xué)模式。老師則是認(rèn)真觀察學(xué)生的展示，細(xì)心、認(rèn)真聆聽學(xué)生交流與點(diǎn)評(píng)，然后，給出有效的引導(dǎo)，精辟的點(diǎn)評(píng)，最后在下一個(gè)自習(xí)自己在認(rèn)真吸收整理。也許這節(jié)課從表面上很華麗，但實(shí)質(zhì)上，它沒有連續(xù)性，這樣的可不會(huì)給學(xué)生帶來實(shí)際效益。所以，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的最大化不是簡簡單單把班級(jí)同學(xué)的座位重組，簡簡單單的課堂開放所能實(shí)現(xiàn)的！高效課堂的課堂教學(xué)形式的改革它不是某個(gè)老師所能實(shí)施的，而是一個(gè)學(xué)校的整體的教學(xué)思路，一 個(gè)學(xué)校的教學(xué)方向，要推行高效課堂這種教學(xué)模式，必須有學(xué)校的多方面條件做保障。站在老師的立場(chǎng)，要是我上課感到舒心，能讓我把我的高超的技能傳授給學(xué)生，我想這樣的課就是高效課堂了。因此作為一名一線教師，我想要說的是，只想談一下自己對(duì)高效課堂的認(rèn)識(shí)和感受。第四篇：談我對(duì)高效課堂的認(rèn)識(shí)淺談我對(duì)高效課堂的認(rèn)識(shí)和感受在盧龍中學(xué)學(xué)習(xí)有感2012年
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