【正文】 到新課程制定的最佳目標(biāo)。所謂雙基就是基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，它是三維目標(biāo)的依托和載體，在知識(shí)傳授過(guò)程中，要注意人的發(fā)展，所以強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)，并不是否定雙基知識(shí)的傳授。馬克思主義基本原理學(xué)習(xí)心得體會(huì)一：馬克思主義是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的指導(dǎo)思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分。第一、馬克思主義是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則馬克思主義認(rèn)識(shí)論所揭示的人類(lèi)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說(shuō)，為人類(lèi)正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界指明了現(xiàn)實(shí)的道路，為工人階級(jí)及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。第四、馬克思主義為人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)規(guī)劃了理想化方向 共產(chǎn)主義社會(huì)本身也不會(huì)是一種沒(méi)有任何矛盾的社會(huì)，不會(huì)是一種不需要也不能夠進(jìn)一步改善和發(fā)展的靜止?fàn)顟B(tài)。馬克思主義使人類(lèi)真正從蒙昧中睜開(kāi)眼睛，推動(dòng)人類(lèi)意識(shí)實(shí)現(xiàn)了大覺(jué)醒，引導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了大變革。二、提倡多讀一點(diǎn)馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進(jìn)、持之以恒。這個(gè)偉大的老人，用他畢生的努力和付出，為整個(gè)中華民族帶來(lái)了數(shù)不盡的財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)。鄧小平理論主要體現(xiàn)在1978年中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)之后鄧小平的各種講話、報(bào)告，與會(huì)議決議之中。鄧小平理論是一場(chǎng)以“實(shí)事求是”為精神實(shí)質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生或引用的旨在打破精神桎梏，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一系列指導(dǎo)思想的總匯。首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。毛主席最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指出了中國(guó)奪取革命偉大勝利的道路。只要我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持用這個(gè)理論指導(dǎo)我們的實(shí)踐，我們就一定能不斷取得新的偉大勝利。他們都以馬列主義為理論基礎(chǔ)，從實(shí)際出發(fā)，避免了教條主義，并根據(jù)實(shí)際情況，加上了自己的思想，這不僅是對(duì)馬列主義的發(fā)揚(yáng)，更是社會(huì)主義國(guó)家在發(fā)展之路上的一個(gè)非常好的模板。鄧小平認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并不是區(qū)別社會(huì)主義和資本主義的主要標(biāo)志。政治理論：鄧小平認(rèn)為為了完善體制，需要做到黨政分開(kāi)。軍隊(duì)建設(shè)理論：鄧小平在繼承前人軍事思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的歷史時(shí)期的具體國(guó)情、軍情創(chuàng)建了新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)理論，這一理論是鄧小平軍隊(duì)建設(shè)思想體系的核心內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。第七，在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問(wèn)題上，提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。以上是鄧小平理論的大致內(nèi)容，從中，我看到了這個(gè)偉人考慮事物的全面性和戰(zhàn)略性，不僅給當(dāng)時(shí)的中國(guó)定下了一個(gè)全面發(fā)展的基調(diào)，還展望了將來(lái)，為中國(guó)的發(fā)展鋪下了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。在困難面前，這位偉人，沒(méi)有一次抱怨命運(yùn)的不恭，而是迎難而上，同自己的敵人斗爭(zhēng)，最后取得了自己想要的勝利。退休以后，他仍然關(guān)心黨和國(guó)家的事業(yè)。比如在生活中遇到和同事發(fā)生矛盾，在了解矛盾為何發(fā)生，如何發(fā)生的同時(shí)，要思考這件事情發(fā)生時(shí)偶然的還是必然的，是什么促成了這件事的形成，責(zé)任在誰(shuí)。這告訴我，只要有信心，有自己不滅的信念，困難只是一時(shí)的。在學(xué)習(xí)了鄧小平理論和了解鄧小平這個(gè)人之后，我發(fā)現(xiàn)，每個(gè)偉人的偉大之處都是值得我們每個(gè)人借鑒的，即使我們現(xiàn)在處在各方面條件都十分優(yōu)越的時(shí)期，也要學(xué)會(huì)去思考人生，思考改善自己，雖然現(xiàn)在談不上為國(guó)家為人民，但至少不愧對(duì)自己，不愧對(duì)關(guān)心自己的人，在每一天里都要保持學(xué)習(xí)的心態(tài)。與此同時(shí)，鄧小平現(xiàn)在在面對(duì)困難時(shí)的態(tài)度也是十分值得我們學(xué)習(xí)的。單不論戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的鄧小平，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，他的所作所為就值得我們每一個(gè)大學(xué)生深深地思考。1989年11月在中共十三屆五中全會(huì)上，他辭去了最后擔(dān)任的中央軍委主席職務(wù)。在學(xué)習(xí)了鄧小平理論以后，我對(duì)鄧小平有了更加深刻的理解，從他的經(jīng)歷和他的想法中，我得到了不少的啟發(fā)。第八，在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強(qiáng)對(duì)各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強(qiáng)自身建設(shè)。第五，在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問(wèn)題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。第二，在社會(huì)主義的發(fā)展階段問(wèn)題上，作出了中國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。鄧小平曾認(rèn)為學(xué)校、企業(yè)當(dāng)中不需要黨組織。鄧小平認(rèn)為在本質(zhì)上區(qū)別社會(huì)主義和資本主義的是是否存在剝削。經(jīng)濟(jì)理論：鄧小平關(guān)于經(jīng)濟(jì)的理論，概括起來(lái)講就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。概括得來(lái)說(shuō)，毛主席把馬列主義同當(dāng)時(shí)的國(guó)情結(jié)合起來(lái)，滿足當(dāng)時(shí)的革命需求，使得我們?nèi)嗣窨梢援?dāng)家作主，有了我們的新中國(guó)。在這方面，我們?cè)哌^(guò)彎路。毛澤東同志對(duì)此具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。不過(guò)鄧小平理論被其他馬克思主義派別批評(píng)為修正主義理論，他們指責(zé)鄧小平理論的其政策是剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)，使特權(quán)階級(jí)興起。1997年9月中國(guó)共產(chǎn)黨十五大把“鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”直接稱(chēng)為“鄧小平理論”，由此得名。這不得不讓人佩服這位老人他超出常人的思維和高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義，這也是個(gè)人成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。三、學(xué)習(xí)馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。因?yàn)轳R克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。我認(rèn)為應(yīng)該從以下方面認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理：一、學(xué)習(xí)馬克思主義要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。所以，共產(chǎn)主義社會(huì)不是人類(lèi)歷史的終結(jié)，而是人類(lèi)自由自覺(jué)歷史的開(kāi)端。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)歷史和時(shí)代問(wèn)題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理》這門(mén)課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。第四篇：學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典心得與體會(huì)學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典心得與體會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這門(mén)課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。在不同的課程教學(xué)中，要同時(shí)貫