【正文】 發(fā)現(xiàn)了它們，于是兇惡的獵人舉起獵*向它們射去，笑貓和朋友們拼命的跑，獵人邊跑邊開槍，結(jié)果射中了可樂小貓，笑貓和歡歡回頭救可樂時，結(jié)果也被抓住了，將它們關(guān)在了一個籠子里，笑貓不停的舔著可樂的傷口為它療傷，還不時的尋找逃跑的機會，獵人睡著后小狗歡歡不停的用牙齒咬籠子，終于費盡全身的力氣將籠門咬開，逃了出去，拼命的逃向來時的樹林，幸好遇到了來尋找笑貓的小女孩。昆蟲記讀書筆記4《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作，也影響了幾代人。作者用那生動活潑的行文，輕松詼諧的語調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。仿佛置身于現(xiàn)場一樣，一次又一次地把我?guī)нM(jìn)昆蟲的世界。他的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。極度發(fā)揮自己的潛能。后來我們還發(fā)現(xiàn)了蚯蚓、蜘蛛等……《昆蟲記》讓我了解了美妙的自然界，了解了各種昆蟲的習(xí)性。其中，有一次他和他的孩子們發(fā)現(xiàn)了一只可憐的無家可歸的小貓，他們給了小貓一些帶有牛乳的面包，過了幾天，他們又把它養(yǎng)到了自己的家里。如果帶著走，它們又穩(wěn)定不住。我想，這也是法布爾能夠成為昆蟲學(xué)家最重要的原因吧!同學(xué)們，你學(xué)到了嗎?昆蟲記讀書筆記7我原本以為，人是天地之靈長，只有人，才擁有喜怒哀樂的能力，只有人，才擁有表現(xiàn)眾生百態(tài)的權(quán)利。我看見了隧蜂的舞步，以勞碌與責(zé)任為鼓點，以勤勞與善良為節(jié)奏，用修長的身軀，輕輕地舞動著，律動成一首歌。大自然的寵兒，非你莫屬。年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)。我也只能這樣想。這種極強的社會性，法布爾的驚嘆，足以說明一切。它們?nèi)匀粓远ǖ靥?，跳著一圈圈的死亡之舞，將昆蟲世界里的無端盲從，舞成了死亡的詩篇。也許是為了求偶，也許是為了自衛(wèi)，也許是為了填飽肚子，也許僅僅是為了活下去，甚至于，它們本身并沒有這些想法，只是我的強加與臆想罷了。人類雖然不是一個弱肉強食的種族，但，這都是人類社會內(nèi)的潛在危機。我想起一篇文章中的對白：“這人怎么盡跟動物學(xué)壞了呢？”“大概是動物都跟人學(xué)壞了吧。苦心營生計，奈何世相欺。我跟著神奇手也學(xué)到了好多知識，也明白了許多道理。這本書的作者享孫法布爾，用優(yōu)美的語言把昆蟲變得可愛，讓人喜歡。還有蟋蟀會“唱歌”，而螳螂不會。他是多次去大自然中觀察昆蟲，然后寫出來讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略那些昆蟲，明明知道有些昆蟲有劇毒，但是他還是繼續(xù)向前探究。但是光有熱愛還不夠，還要去努力克服種種困難才能成功。上完了之后，雙方都覺得特別好。然后平時空閑時，也會彈一彈。但是他卻空著手沒有學(xué)到很多的東西。讀完卷首語“致兒子汝勒”之后，直至十卷窮盡，一個父親對兒子的深情錐心入骨、纖毫畢現(xiàn)！雖行文未見影蹤，但汝勒的影子如荒石園的草木石頭，無處不在。讀著昆蟲記，總有些瞬間會驚覺宇宙何等浩瀚，時光何等蒼茫，而人在其間竟不如滄海一粟，不及掩卷已然癡了。零亂摘錄點書中的文字吧，來自昆蟲記里不相干的幾篇文章，若有興趣，盡可心靜時去翻翻，或許恰好喜歡也未可知。在池塘的深處，水甲蟲在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一個氣泡，這個氣泡是幫助它呼吸用的。而實際上在人類開始吃它之前，它已經(jīng)在地球上存在了很久很久，所以我們實在是無法知道究竟是什么時候，它出現(xiàn)了，又是什么時候人類第一次種植它們，用的又是什么方法。它詳細(xì)列舉各國國王的嗜好和怪癖，卻不能告訴我們小麥的起源！但愿將來的歷史記載會改變它的作風(fēng)。其中有一種普通大白蝴蝶的毛蟲，就是靠卷心菜生長的。我們都是求索之人，求知欲牽著我們的神魂，就讓我們從一個點到另一個點地移動我們自己的提燈吧。不僅生動活波向世人展現(xiàn)了昆蟲的生活和習(xí)性，還反省了社會狀況，人們的習(xí)性法布爾一個有一個關(guān)于昆蟲的生動故事展現(xiàn)了出來?！独ハx記》向我們展現(xiàn)了法布爾那種對真理探求的勇氣和毅力，令人折服。＜＜昆蟲記＞＞細(xì)致而深刻地描述了許多種昆蟲的生活，是作者法布爾用對生命的關(guān)愛之心和對自然萬物的贊美之情而寫下的。希望大家也多看看這本書，加深一下對昆蟲的了解。不但如此，他還創(chuàng)作了著名的巨作《昆蟲記》，這部巨作被譽為“昆蟲的史詩”，而法布爾也被達(dá)爾文贊為“無與倫比的觀察家”。多么可愛的小生靈啊！一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲生活景象，包含了關(guān)于昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著人文的關(guān)懷。但人類之所以叫它泥水匠，是因為它的巢很奇怪，是一攤泥。舍腰蜂十分勤勞，它會一直捉蜘蛛，直到捉到窩滿了以后，它再千里迢迢地去找濕泥土，小心翼翼地把口子封上，生怕有“小偷”來盜蜘蛛。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。文章把昆蟲放在大自然的環(huán)境中介紹，介紹了它們的外表特征，生活習(xí)性，但并不局限于僅僅真實地記錄下它們的生活，而是以人性觀照蟲性，昆蟲的本能，習(xí)性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。《昆蟲記》并非刻意寫就，而是作者自得其樂的觀察與寫作的成果。這種精神就是求真，即追求真理，探求真相。他留下的觀察記錄是不變的，但給讀者的思索卻是多樣的，他沒有強迫他人接受自己的觀點，但卻給讀者帶去了知識，趣味，美感以及思想的享受。生活處處都有有趣的事物，只要你有善于觀察，發(fā)現(xiàn)的眼睛。多么可愛的小生靈！難怪魯迅先生把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。舍腰蜂這種奉獻(xiàn)到死，勤奮的精神讓我十分感動，我也要學(xué)習(xí)它這種勤勞勇敢，肯吃苦不怕累的精神。舍腰蜂主要是以蜘蛛為食，同時它也將自己的卵產(chǎn)在蜘蛛身上，這樣它的幼蟲一出來，就可以美餐一頓。他探索著自然界蘊含的科學(xué)真理，他追求真理、探求真相的精神，是給我們的一筆巨大的財富！這位感情細(xì)膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學(xué)家，用哲學(xué)家的思考，美術(shù)家的觀察，文學(xué)家的敘述向我打開了通向昆蟲世界的大門，也是科學(xué)的大門！昆蟲記讀書筆記14最近我在家里讀《昆蟲記》時發(fā)現(xiàn)了一種名字十分可愛的蜜蜂——“小小泥水匠”舍腰蜂。整部書的故事行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。昆蟲記讀書筆記13昆蟲記讀后感——在我們生活的大自然中，我們的“遠(yuǎn)親”——昆蟲，每天從我們身旁來來往往，但卻很少有人去觀察、研究他們。讀完這本書使我對昆蟲世界有了更進(jìn)一步的了解。昆蟲是大自然里一個大家族，它們對于我們來說太常見了，因此，我們常常忽略了它們。法布爾為了完成這本書，不畏困難，向前人的理論挑戰(zhàn)，不清楚的東西一定要弄明白，不迷信，相信科學(xué)?！崩ハx記讀書筆記11《昆蟲記》是 法布爾懷著對生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆蟲世界中，用畢生的精力對昆蟲進(jìn)行了大量的觀察和實驗寫成的，是法布爾嘔心瀝血之作?！安还芪覀兊恼彰鳠裟馨压饩€投射到多遠(yuǎn)，照明圈外依然死死圍擋著黑暗。因為它擁有許多有趣的故事。歷史對于這類細(xì)小的事情的記載是不愿多花筆墨的。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動著，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢！離這兒不遠(yuǎn)的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。在這個綠色的小小世界里，不知道會有多少忙碌的小生命生生不息。都讀過，區(qū)別不是太明顯，江西出版社的版本有更多圖片，據(jù)說許多是法文原版插圖；而花城出版社的版本在專業(yè)性方面稍強一些吧，尤其在昆蟲的專業(yè)名稱方面，說是特地組織了生物專家考證翻譯的。特別喜歡昆蟲記的文筆，字里行間只是在寫各種昆蟲，但是總不經(jīng)意地流淌著悲喜，輕淡得幾乎沒有，其實卻時時都在。我和他的距離卻很大，為什么呢？那是因為我克服了困難，而他卻沒有。久而久之的，我們倆的差距越來越大。從此，我?guī)缀趺刻焐贤昙n。我們倆都是吉他愛好者。那讓是他什么東西去繼續(xù)向前探究嗎呢？那就是一熱愛！如果一個人對某個東西有著濃厚的熱愛那么他的力量就會讓人震驚。法布爾簡直是把昆蟲給當(dāng)成了一個社會，每一個“人”它都了如分掌，像那種親密的好伙伴。但是自從看了這一本書之后我不光能辨別出它們，還能分別出它們的性別了。我以后要像神奇手學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上不怕辛苦，不輕易放棄，遇到不懂的地方要多向老師、家長、同學(xué)們提問，這樣才能學(xué)到更多的知識。在所有的昆蟲當(dāng)中，我印象最深的是大自然的清道夫—糞金龜，在書中，名叫“神奇手”的圣甲蟲是故事的主角，神奇手非常喜歡吃糞球，她在把糞球推回家的路上，遇上了許多困難，也遇上了許多朋友。我也只能用粗糙的文筆，借助這些昆蟲的口吻，涂抹些文字來感嘆這些悲哀的小生命：天生玲瓏物，愛與天比奇。弱者，只有被欺凌的權(quán)利，雖然很殘酷，但這是現(xiàn)實，這是沒有辦法改變的事情，這是昆蟲們無奈卻又不得不接受的自然規(guī)則?？墒?，我總是覺得隱隱不安。也許又是上帝的一個玩笑，弱小如它們，當(dāng)然不會有什么戲弄之處，大概只有當(dāng)具有相同特性卻自稱靈長的人類也受困于此時，上帝才會呵呵地笑一笑吧。這種甚至有點盲目的社會性，或者說，奴隸性，致使他們除了跟著部隊走之外，別無所知。它們始終堅定著團(tuán)隊意識與首領(lǐng)意識，在復(fù)雜的昆蟲世界中，遵循著自己的舞步，以連綿不斷地連結(jié)絲線，纏繞成了屬于自己的詩篇。法布爾說，這是為了生態(tài)