【正文】 以像書上說的孩子可以創(chuàng)造完整的幻想世界，因為他們都還沒有接觸這個社會，怎么會去幻想這個世界呢！但是后面的反事實思維讓我了解了，就是因為孩子的單純，沒接觸社會才會去幻想創(chuàng)造。不過兒童的世界我是不懂，我家小朋友還上幼兒園的時候，在家他就經(jīng)常假想一些自己的同伴，想出這些反事實的結(jié)果，就是一個人分飾幾個角色自娛自樂，也會拿出一些物品想象成好吃的或者好玩的玩具，當(dāng)時也沒有想到這是寶寶的想象力，只是覺得他可能是孤單了，在學(xué)?；蛘唠娨暽夏７逻^來的。當(dāng)他們的臉上出現(xiàn)笑容、哭泣、嘴巴里吐出“咿呀喲”的聲音時，這時候就是他們的思想指引著和我們互動。成人的記憶會比較長久，而嬰兒我們經(jīng)常會說沒有記憶，甚至小齡的幼兒記憶也很短暫的，可是本章也說了嬰兒是有情景記憶的，當(dāng)小嬰兒第一次去了一個地方做了一件有趣的事，第二次還要去，我們會以為這是模仿，其實這就是嬰兒的記憶，他記得之前去了什么地方，做了什么事情，因為比較有趣所以第二次還要去，但是不是所有的事情都有記憶呢？其實不是這樣的，只是比較感興趣的會記得，小齡的幼兒也會對一件比較特殊的事情記憶深刻。嬰兒才出生誰帶的多就會比較依賴誰，80后的我們很多都是獨生子女，加上工作原因，我們的父母心疼我們，所以也會幫著照看孩子，但是因為爺爺奶奶是隔輩的，會更疼愛自己的孫子，思想也和現(xiàn)代的我們不一樣，所以只能照顧，不能教育，孩子的成長路上必須是由父母的陪伴和教育。所謂國有國法、家有家規(guī)，對于孩子我們還是要制定一些家規(guī)并且讓他們遵守規(guī)則。猶記得小褚剛出生的時候，我的各種焦慮，看著襁褓中幼小的生命，從此以后她的吃喝拉撒，點點滴滴都和我緊密相關(guān)，簡直是壓力山大。從我懷孕的時候，我就給小褚經(jīng)常聽三字經(jīng)之類的，不是要她聽懂，而是聽信了相聲里說的“熏”,熏得多了，思維也許就會敏感點，實際最終結(jié)果還是可以的，在小褚十幾個月的時候，她就能流利地背誦三字經(jīng)（雖然現(xiàn)在已經(jīng)忘了），我想這中間有外部的原因，也有自主學(xué)習(xí)的原因。當(dāng)她做了一件事，她能從你的表情里分析出她是做錯了還是做對了。想象依賴于知識，愛和關(guān)心，知識這個詞讓我想起上本書中的背景知識，孩子的背景知識越全面，想象才會越豐富，說不定哪天某些想象會成真呢。當(dāng)小褚第一次知道把自己的零食省下來給我的時候，當(dāng)小褚第一次為我倒水時，我的心里很幸福。回到孩子教養(yǎng)問題，我想何為施肥澆水，應(yīng)該就是合適的育兒知識，這樣的知識給了我們再次學(xué)習(xí)的機會，和孩子一起成長的機會。幾乎涉足人類的全部思想和活動領(lǐng)域，被尊為“希臘七賢之首”。所以，哲學(xué)永遠(yuǎn)不會消亡，因為人不能否認(rèn)自己的本性。主張不要政府，不要私有財產(chǎn)，不要婚姻，并鄙棄奢侈與一切認(rèn)為的對感官快樂的追求，拒絕接受一切的習(xí)俗，無論是宗教的，風(fēng)尚的，服裝的，居室的，飲食的或者禮貌的。認(rèn)為，感覺是我們感受外在世界的唯一通道，但是感覺又是不真實的，所以，感覺并不能告訴我們什么是真理，什么是錯誤?！白罡叩纳凭褪遣蛔魅魏闻袛啵S著這種態(tài)度而來的就是靈魂的安寧，就像影子隨著形體一樣。一旦受到社會的干涉，兒童極易產(chǎn)生不自由，不平等，甚至產(chǎn)生罪惡。，我就可以撬動地球阿基米德偉大的古希臘哲學(xué)家數(shù)學(xué)家物理學(xué)家。叔本華擁有的想放棄，沒有的想擁有，也許這就是生活。，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。政治無道德：運用力量和權(quán)術(shù)，不必受道德的束縛。凡是“三思而后行”常識往往不在“思”范圍內(nèi)。外表的美只能取悅一時,內(nèi)心的美才能經(jīng)久不衰。(歌德)6理解生活而且還要熱愛生活。我不愿有一個裝滿東西的頭腦，而寧愿有一個思想開闊的頭腦。(富蘭克林)13一個人如果再也無法光榮地活下去，就該光榮地死去。(勃蘭斯)17知識是樹之根，花之蕾，生命之光，進(jìn)步之源。(卡萊爾)21一個人的價值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。(莎士比亞)25時間有虛實長短，全看人們賦于它的內(nèi)容怎樣。(馬克思)29奉承的話，比殺人的刀還狠。(安徒生)33誰播種道德,誰就收獲榮譽。(但丁)37時間最公正，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。(沃特利)41最有價值的知識是方法的知識。45天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗。49沒有別的痛苦比在苦難中回憶幸福的往日更痛苦。(羅曼，羅蘭)47畏懼錯誤，就是毀滅進(jìn)步。43信仰是心中的綠洲。(馬克思)39美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。(莎士比亞）35黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來的。32世界上最偉大的美德是愛祖國。(何塞，馬蒂)27節(jié)約—窮人的財富，富人的智慧。(儒貝爾)23灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。雨果19問號是打開任何科學(xué)大門的鑰匙。(泰戈爾)15生命是短暫的，名譽卻永恒不滅。(愛迪生)11生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻(xiàn)計算。(卡萊爾)8什么是成功的秘決：艱苦勞動、正確方法，少說空話。(莎士比亞)4生活是沒有旁觀者的。比如：車到山前必有路；不干不凈，吃了沒病；03, 訪問：4868我要投稿1時間是真理最偉大的朋友，偏見是真理最大的敵人，謙遜是真理永恒的伴侶。，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀馬克思：武器的批判就是說運用物質(zhì)的力量，真刀真槍的進(jìn)行戰(zhàn)斗。受文藝復(fù)興影響的法學(xué)家，主張建立統(tǒng)一的意大利國家，擺脫外國侵略，結(jié)束教權(quán)與君權(quán)的長期爭論。萊布尼茨世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個人。很多事情根本無法回到過去，與其對著逝去的河流空自悲切，還不如珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在。認(rèn)為人類的最高理想是自然人的生活，教育的目的就是要使人成為自然人。，一經(jīng)人手卻變壞了盧梭盧梭《愛彌兒》教育思想：主張兒童的教育應(yīng)順其自然，以兒童為本位。提出：不作任何決定，懸擱判斷。這是一種德行，能在財務(wù)面前無動于衷，是追求從欲望之下解放出來的道德自由。人生信條：一，返于自然?！八侨f物之本源，萬物終歸于水”亞里士多德哲學(xué)家與船夫的故事求知是人的本性，人類不會先衡量一門學(xué)問是否有用再去決定是否繼續(xù)思考下去。第五篇：哲學(xué)家哲人的經(jīng)典哲學(xué)名言貴族的精神，精神上的貴族——哲學(xué)和哲學(xué)家，我為生存而食泰勒斯希臘最早的哲學(xué)學(xué)派（伊奧尼亞學(xué)派）的創(chuàng)始人，古希臘有文獻(xiàn)記載以來的第一位哲學(xué)家?！皟和俏覀兊奈磥怼?這話雖然老掉牙，但事實確實如此，兒童小至關(guān)乎家庭，大至關(guān)乎國家。當(dāng)小褚第一次含著淚水對我說：“媽媽，我不想你變