【正文】 、目標(biāo)等深刻融入和全面貫穿到中國特色社會主義事業(yè)的各方面和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。要逐步確立生態(tài)產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)地位，構(gòu)建生態(tài)化的技術(shù)支持體系。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，著力推進經(jīng)濟發(fā)展模式由工業(yè)文明的最高代價生態(tài)外生模式，向生態(tài)文明的最低代價生態(tài)內(nèi)生模式的根本轉(zhuǎn)變。以良好的制度約束人的行為，實現(xiàn)社會制度對生態(tài)文明的保障。推進生態(tài)文明建設(shè)，需要政府和權(quán)力機關(guān)出臺相關(guān)的政策、制定相關(guān)法律法規(guī)來進行硬約束。要積極推動環(huán)境宣教法制化的進程，不斷提升全民環(huán)保意識和生態(tài)意識，使全社會牢固樹立起生態(tài)文明觀念，形成人與自然和諧相處的生產(chǎn)方式和生活方式。對涉及公眾環(huán)境權(quán)益的規(guī)劃、建設(shè)項目和重大政策，通過聽證會、論證會或社會公示等形式，廣泛聽取公眾意見，充分調(diào)動起公眾對生態(tài)文明建設(shè)的自覺性和推動性，形成維護生態(tài)環(huán)境的自覺與自省。對內(nèi)要切實加快綠色轉(zhuǎn)型進程，促進發(fā)展成果更多地惠及民生。我國正處于工業(yè)化和城市化快速發(fā)展階段，鋼鐵、水泥、制造等傳統(tǒng)行業(yè)對經(jīng)濟增長貢獻大容納的就業(yè)多，這些行業(yè)在我國由中等收入向高收入國家邁進過程中將繼續(xù)發(fā)揮重要作用。從面向國內(nèi)看，應(yīng)根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)所提出的“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”和“增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”等要求，全面調(diào)整資源環(huán)境領(lǐng)域科技創(chuàng)新的思路。應(yīng)加強將資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系的方法研究，全面建立起以綠色GDP 為重要內(nèi)容之一的地方政績考核體系。胡錦濤總書記的重要講話，為加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)、指明了方向。一方面，互聯(lián)網(wǎng)作為新興媒體，在凝聚民族精神、激發(fā)愛國熱情、匯集社情民意方面發(fā)揮著越來越重要的作用，網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力越大，全社會對網(wǎng)絡(luò)文明的期望值就越高，對網(wǎng)站文明辦網(wǎng)的要求就越高；另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，博客、社交網(wǎng)站等互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新業(yè)務(wù)蓬勃興起，使網(wǎng)上信息發(fā)布和獲取更加便捷，越來越多的網(wǎng)民參與網(wǎng)上內(nèi)容創(chuàng)造，這大大豐富了網(wǎng)上信息內(nèi)容，同時也對網(wǎng)民誠信自律提出了更高要求。可以說，“文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)”，已成為各級政府、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界和廣大網(wǎng)民的共識。加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)納入社會主義精神文明建設(shè)總體布局，政府倡導(dǎo)、行業(yè)組織推進、業(yè)界積極配合、網(wǎng)民廣泛參與、公眾加強監(jiān)督，大力宣傳科學(xué)理論、傳播先進文化、普及科學(xué)知識、開展網(wǎng)絡(luò)道德法制教育，努力在網(wǎng)上形成“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚，使互聯(lián)網(wǎng)成為共建共享的精神家園。廣大網(wǎng)民要進一步增強主人翁責(zé)任感，真正把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作家園來建，既做網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的參與者，又做文明健康網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者傳播者。各類互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都要誠信服務(wù)、依法經(jīng)營，正確處理社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系，始終把社會效益擺在首位。目前，博客、播客等網(wǎng)絡(luò)新應(yīng)用，已日益成為網(wǎng)民參與網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作的新平臺，為網(wǎng)民表達意見、交流思想提供了廣闊空間。要結(jié)合實際確定工作目標(biāo)，制定工作措施，健全文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的各項規(guī)章制度，建立網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的長效機制。積極開展互聯(lián)網(wǎng)法制道德教育，各類媒體要加大網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)宣傳力度，公開批評和曝光群眾反映強烈的不文明現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)關(guān)系互聯(lián)網(wǎng)長遠發(fā)展，關(guān)系廣大網(wǎng)民的切身利益，是一項得民心、順民意的工程?；ヂ?lián)網(wǎng)行業(yè)組織要充分發(fā)揮自律建設(shè)的帶頭作用，完善自律規(guī)范，健全自律機構(gòu)，積極開展網(wǎng)絡(luò)信息公眾評議、文明網(wǎng)站評選等活動，引導(dǎo)業(yè)界依法、誠信、文明辦網(wǎng)。四是調(diào)動各方面積極性，創(chuàng)建文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要完善內(nèi)部管理制度，落實信息安全責(zé)任，強化技術(shù)手段建設(shè)，開展經(jīng)常性自查自糾活動，切實把網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的要求落到實處。二是要堅持誠信守法經(jīng)營，創(chuàng)辦文明網(wǎng)站。網(wǎng)民是中國特色網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要力量。加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，就是要提倡文明上網(wǎng)，做文明網(wǎng)民；就是要倡導(dǎo)誠信守法經(jīng)營，辦文明網(wǎng)站；就是要倡導(dǎo)理性自律，倡文明表達；就是要調(diào)動各方力量，創(chuàng)文明環(huán)境。近年來，根據(jù)中央要求，有關(guān)部門先后開展了“大興網(wǎng)絡(luò)文明之風(fēng)”、“綠色當(dāng)前，我國互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，對經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的影響日益廣泛深刻，對人們生產(chǎn)、工作和生活方式影響越來越大。參考文獻［1］王如松，胡聃．弘揚生態(tài)文明深化學(xué)科建設(shè)．生態(tài)學(xué)報，2009，29(3): 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20”后續(xù)行動，主動施加影響力，努力成為南北兩大陣營平衡立場的支點和借重的關(guān)鍵力量，將“雙重壓力”轉(zhuǎn)化為在國際上拓展發(fā)展空間和話語權(quán)的“雙重機遇”。鼓勵和發(fā)展民間環(huán)保組織，提升公眾環(huán)境保護的自我組織能力。近年來生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗表明，公眾的參與、支持，公眾環(huán)境保護責(zé)任感的養(yǎng)成是生態(tài)文明早日實現(xiàn)的重 要前提和根本保證。三要建立完善生態(tài)環(huán)保宣傳教育機制。生態(tài)文明建設(shè)不只是 一種理念，也不只是一項政策，而是必須付諸實踐的涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)。同時，要從我國發(fā)展的實際出發(fā)，培育綠色消費觀，適度消費觀，提倡節(jié)約消費，逐漸培育出與生態(tài)文明建設(shè)要求相適應(yīng)的消費模式。大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，著力進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由工業(yè)文明的黑色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向生態(tài)文明的綠色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的根本轉(zhuǎn)變。由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變。處理好人與自然的關(guān)系，發(fā)展才會具有可持續(xù)性，發(fā)展才會擁有源頭活水，發(fā)展成果才會真正惠及人民。100 年前，恩格斯在《自然辯證法》中曾公開警告人類:“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。在劉麗紅［６］的《淺議生態(tài)文明建設(shè)的制度確立》中提到生態(tài)文明建設(shè)的意義有以下三點：生態(tài)文明建設(shè)是保持經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實要求、生態(tài)文明建設(shè)是促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要舉措和生態(tài)文明建設(shè)是提高人民生活質(zhì)量的必由之路。是一種新的人類文明形態(tài)。生態(tài)文明是基于工業(yè)文明基礎(chǔ)上的一種新型文明境界。1992 年聯(lián)合國在巴西里約熱內(nèi)盧召開的環(huán)境與發(fā)展首腦大會，把可持續(xù)發(fā)展思想由理論變成了各國人民的行動綱［４］領(lǐng)和行動計劃，制定了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的《21 世紀(jì)議程》。目前，世界存在以氣候變化、經(jīng)濟振蕩和社會沖突為標(biāo)志的全球生態(tài)安全，以資源耗竭、環(huán)境污染和生態(tài)脅迫為特征的區(qū)域生態(tài)服務(wù)，以貧窮落后、超常消費和在人類的歷史長河中，復(fù)合污染為誘因的人群生態(tài)健康等三大生態(tài)問題，而這三大生態(tài)危機的根源在于城市［１］明建設(shè)即在經(jīng)濟發(fā)展的同時，考慮自然資源和生態(tài)環(huán)境的承載力，尊重自然規(guī)律，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)對我國現(xiàn)代化建設(shè)意義重大，需要我極探索相關(guān)制度性確立問題。”這對于中國的發(fā)展、對于中華民族的未來，無疑是一個福音，一種希望。在退耕還林、植樹造林等方面都已摸索出了一些經(jīng)驗和路子，相信這對于我國的環(huán)保事業(yè)的發(fā)展將有著極其重大的意義。3提高人們生態(tài)道德修養(yǎng)要樹立新的系統(tǒng)觀、價值觀、經(jīng)濟觀、消費觀、科技觀，營造培育全民生態(tài)道德意識的社會氛圍，還須建立完善的環(huán)保教育機制,尤其要抓好學(xué)校教育的環(huán)節(jié),特別要重視青少年生