【正文】 的官僚地主家庭的歷史。第五篇：巴金《家》巴金《家》教案睢寧高級中學(xué)南校梁雯【教材分析】《家》是以愛情故事為情節(jié)發(fā)展的主干的。閱讀選文，理解人物形象的典型意義。它的題材內(nèi)容具有特指性，常描寫一個或幾個家族的生活及家族成員間的關(guān)系，并由此折射具有豐富內(nèi)涵的歷史和時(shí)代特征。家族小說的情節(jié)母題主要包括“家族、歷史、性”三個方面。二、巴金簡介巴金（1904～2005）現(xiàn)、當(dāng)代作家。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。（《霧》、《雨》、《電》）等中長篇小說，出版了《復(fù)仇》《將軍》，《神以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》）。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。《家》的思想成就有三方面：揭露和控訴的封建大家庭罪惡。但父母之命的婚姻制度，使有情人不能成眷屬。瑞玨是封建倫理和迷信的犧牲品。三位女性的悲劇及高家的一切罪惡，都和封建家長制及其代表人物高老太爺有關(guān)。覺慧在學(xué)校里參加了反對軍閥的**，和同學(xué)一起半反封建的刊物，在家里支持覺民抗婚，怒斥“捉鬼”鬧劇，并離家出走到社會上去，成為封建家庭的叛逆者。對封建大家庭的腐朽及其在時(shí)代潮流沖擊下趨向沒落、崩潰的描寫。克定在外面吃喝嫖賭。內(nèi)部的腐敗導(dǎo)致大家庭徹底崩潰，時(shí)代潮流沖擊下產(chǎn)生的新生代進(jìn)一步敲響了封建家庭的喪鐘，使小說具有鮮明的時(shí)代色彩。他奉行的“勿抵抗主義”和“作揖主義”只能換到一時(shí)的茍安，但最終使自己和親人成了封建禮教的犧牲品。在他對遠(yuǎn)房親戚張?zhí)畠呵俚膼矍樯媳憩F(xiàn)出一種想愛又不敢愛的情緒，只是在默默地煎熬罷了，最后作為家中反封建的一員，卻還是沒走出這個家，還是深陷在這個泥潭中。他愛丫環(huán)鳴鳳，他恨老太爺，與覺民相比他敢愛敢恨，毫不掩飾。鳴鳳，高家的一個小丫環(huán)，性情剛烈，但心靈純潔，在對覺慧的愛意下她并沒有因主仆差異而感到不可能，最后，她為了這段感情，以死向封建專制發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭取個性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。高老太爺 高老太爺是作品中“封建宗法制度”的具象化。五、《家》的藝術(shù)特色深刻的社會意義巴金創(chuàng)作《家》有明確的社會功利目的，即抨擊中國社會中強(qiáng)大的封建宗法專制制度，并力圖為青年們指出一條生存的道路。選擇最適合表現(xiàn)自己小說主旨的主人公，來做為全文的結(jié)構(gòu)中心?！窘虒W(xué)反思】一、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)提出三點(diǎn)目標(biāo)，了解名家巴金的文學(xué)風(fēng)格及優(yōu)秀作品，體會文章的思想感情，學(xué)會感悟巴金作品的表達(dá)方法。難度二、回顧學(xué)習(xí)方法，學(xué)生表現(xiàn)出熱情不高，表明學(xué)生平時(shí)還不扎實(shí)，教學(xué)沒有很好落實(shí)。實(shí)施的教學(xué)手段較恰當(dāng)，教學(xué)的思路也在不斷在調(diào)整，在調(diào)整中，出現(xiàn)了不理想的效果；以小練習(xí)設(shè)計(jì)，落實(shí)三點(diǎn)目標(biāo)，效果還是滿意，抓住語句，抓住理解詞語，品味語言特點(diǎn)知識點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生思維聯(lián)系點(diǎn)，再散發(fā)思維，點(diǎn)撥、思想火花碰撞等等，讓學(xué)生明白閱讀中的讀書方法，真真實(shí)實(shí)分受閱讀的快樂。學(xué)會推薦一部（小說）或一篇文章，享受閱讀的快樂?！都摇吩跀⑹陆Y(jié)構(gòu)上比他前期其余的中、短篇小說都更具鮮明的小說文體特征，即“再現(xiàn)——寫實(shí)”性，顯現(xiàn)出巴金特有的個性，那就是率真、飽滿激情的宣泄，使作 品在展示情節(jié)的同時(shí)，流瀉著強(qiáng)烈激蕩的情緒。因此，在某種意義上，我們說，《家》是一部帶有強(qiáng)烈抒情性的“政治批判”小說。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個可憎的、專制獨(dú)裁的家庭暴君，一個代表整個封建階級的罪惡典型。封建社會中婦女的地位是低下的，是沒有言論自由的，這一切的一切，都束縛了女性的發(fā)展，大大減弱了婦女對整個社會前進(jìn)的推動作用。琴琴主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等，她還自己主動要求到覺慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。三個女性形象瑞玨——覺新的妻子，她善良、厚道、柔情，作為高家的長孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個家中和覺新一起維護(hù)著封建禮教的權(quán)威，但在某些事情上，還是可以看到她對新生活的向往。在小說中，高家經(jīng)歷了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出這個家，走出這個滿是封建禮教的世界。覺新的性格還在某種程度上反映了我們民族性格劣根性中“忍讓、委屈求全”等本質(zhì)。他受到“五四”新思潮的影響，也萌生過理想和追求，憧憬過婚戀自由，卻屈于封建家長的專制而斷送了個人幸福。這個大家庭經(jīng)濟(jì)上揮霍虧空，精神上腐朽分裂。表面上很融洽，內(nèi)里卻極其腐朽。他和琴的自由戀愛，反對封建包辦婚姻，決然離家抗婚。《家》表現(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。但封建倫理和迷信導(dǎo)致瑞玨難產(chǎn)而死。鳴鳳死于封建家奴制。梅是封建婚姻制度的犧牲品。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。三、《家》的主要內(nèi)容及思想《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。人》等短篇小說集和《海行集記》、《憶》。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。四川成都人。《紅樓夢》《金粉世家》均應(yīng)屬家族小說范疇。其形式主要是長篇小說，有的甚至是多卷本長篇小說?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】理解高老太爺、覺新、覺慧人物形象的典型意義?！窘虒W(xué)目標(biāo)】了解家族小說的基本概貌。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉！我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)梗抢锩娌恢缆裨崃硕嗌倭钊藗臄嗄c的痛史。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。然而，鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結(jié)，丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續(xù)著人生的悲劇。作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時(shí)，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡?至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。覺新在痛悔的心情中承認(rèn)這個家庭應(yīng)該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦?！都摇愤@部小說正因?yàn)橛腥绱司实娜宋锼茉旌透腥说墓适虑楣?jié)，使我感受頗深。在當(dāng)時(shí)看來，她是時(shí)代的叛逆者，但她的所作所為是當(dāng)時(shí)女性中的先驅(qū)者。而小說中另一位重要女性──琴，卻和以上幾位截然不同。瑞玨，覺新的妻子，她善良、厚道、柔情，作為高家的長孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個家中和覺新一起維護(hù)著封建禮教的權(quán)威，但在某些事情上，還是可以看到她對新生活的向往；梅芬，高家的親戚，在對覺新的愛情上失利后，就變得沉淪乏志，沒有了反抗精神，溫順馴良地吞咽著舊禮教的無情惡果。我以為，覺慧的氣質(zhì)、愿望、行為等，幾乎都是作者年輕時(shí)的真實(shí)寫照，從覺慧身上，可以看到作者的影子。家中，老太爺是至高無上的，惟有他會在老太爺面前因感到不滿而沖撞他，也正是這次他被禁閉了很長一段時(shí)間，從而堅(jiān)定了他走出這個家的信念。那么作者為何要把他們放在人物塑造的首要地位呢？因?yàn)?，在?dāng)時(shí)，他們又是典型的一類人，但他們兩兄弟又有著不同。在我認(rèn)為，作者之所以塑造覺新這個悲劇人物，不但是為了喚起讀者對這一時(shí)期這類人不幸的同情，而且主要是對這種人的嚴(yán)厲批判。覺新雖接受過五四新思潮的激蕩，但又處在這樣一種特殊的位置，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，于是，作者付與他委曲求全的怯懦順從性格。書中人物不下七十余個，下面就是我對其中幾個重要人物塑造的剖析。（4）心理描寫。（2）寫出人物性格的復(fù)雜性和多層次性。巴金在談到《家》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說過，他寫作這部長篇小說的目的是“我控訴”。再一類是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。但他又有“幼稚”的一面，發(fā)現(xiàn)在對所對抗的敵人的腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識，過高地估計(jì)了個人反抗的作用。他對封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。他們吃喝嫖賭，既荒淫無恥，又極端的不孝。他清醒但又軟弱，隱忍使他成為最大的受害者和犧牲品。另一方面：他出身豪門望族，受封建主義思想的熏陶。他是一個具有