兒童文學(xué)作品欣賞可選篇目5篇(文件)
【正文】 鍵詞：封建制度 藝術(shù)價(jià)值 文學(xué)價(jià)值《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，可以代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就，以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶黛釵的愛(ài)情悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門(mén)賈、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線。這些數(shù)不勝數(shù)的詩(shī)詞曲賦猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠，閃耀出獨(dú)特的光芒。階級(jí)、時(shí)代、傳統(tǒng)文化的哺育、作家個(gè)人時(shí)身世經(jīng)歷等，都是重要的因素。尤其是《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了不少有關(guān)婚姻愛(ài)情的故事，特別是在寶、黛、釵三人的婚姻愛(ài)情糾葛上寫(xiě)得特別細(xì)膩、生動(dòng)。許多人認(rèn)識(shí)不清，是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》的許多思想內(nèi)容都是含蓄表達(dá)的。而“暗示性細(xì)節(jié)”的意圖卻深藏于表象之下，需要經(jīng)讀者用心體味，才能領(lǐng)略其中的妙處。3.“弦外音味外味”不直言而寄托在《紅樓夢(mèng)》中，這種手法十分廣泛地運(yùn)用于詩(shī)、詞、曲、賦、誄文、駢文等諸文體中以及人物的對(duì)話中。實(shí)際上它是表達(dá)寶玉真情實(shí)意的“灑淚泣血”之作，因此它也是“多有微詞”另有寄托之作?！都t樓夢(mèng)》之前的《三國(guó)演義》和《水滸傳》，雖也有詩(shī)詞諺語(yǔ)等運(yùn)用其中，但畢竟體式及數(shù)量都遠(yuǎn)遜于《紅樓夢(mèng)》。直接原因：元妃死，賈府失寵，受到當(dāng)權(quán)者的排擠，邃被他們以賈政外放做官時(shí)出的所謂府庫(kù)財(cái)務(wù)問(wèn)題為由頭將賈家抄家。衰落前的隱患：其一：賈府盛極一時(shí)，所謂樹(shù)大招風(fēng)，必然引起眾多的妒嫉，這是最大的隱患。其五:賈府子弟毫無(wú)作為，使賈家勢(shì)力日漸淡薄，無(wú)力與排擠者抗衡。林林總總的詩(shī)詞曲賦無(wú)不令人贊嘆，我們也被曹雪芹那非凡的才情所深深折服，我想這些詩(shī)賦是他留給我們后世不可多得的瑰寶，我們必須好好珍惜利用，讀懂它，欣賞它，才會(huì)讓這部巨著凸顯其價(jià)值。4．劉大杰《魏晉思想論》上海古籍出版社1998年12月第一版。巴里《彼得斯比麗《小海蒂》 拉迪亞洛夫廷《杜里特醫(yī)生》伯內(nèi)特《秘密花園》伊迪斯吐溫《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利芬歷險(xiǎn)記》亞米契斯《愛(ài)的教育》弗蘭克凱斯特納《會(huì)飛的教室》黑柳徹子《窗邊的小豆豆》 ?？硕?．曹學(xué)芹《紅樓夢(mèng)》三秦出版社1992年4月第一版?！恶T其庸點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)》團(tuán)結(jié)出版社2004年9月第一版。結(jié)語(yǔ)：紅樓夢(mèng)》是一部“集中表現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)和中國(guó)藝術(shù)以及中國(guó)文體的主要特征”的偉大作品小說(shuō)主體上是白話文，同時(shí)汲取了文言文和其它多種文體表現(xiàn)形式的營(yíng)養(yǎng)，尤其是小說(shuō)中大量與敘述文字渾然一體的各種文體的藝術(shù)運(yùn)用，更是把中國(guó)文藝特點(diǎn)融于小說(shuō)創(chuàng)作的實(shí)踐推到一個(gè)近乎極致的境界。其三：賈寶玉因一戲子已經(jīng)和當(dāng)時(shí)的權(quán)臣結(jié)怨。其中，北靜王府后來(lái)失勢(shì)，被派派往西南邊境鎮(zhèn)守，賈府 失去權(quán)力庇護(hù)。《紅樓夢(mèng)》中存在大量的詩(shī)詞曲賦，體式上包括詩(shī)、詞、曲、辭賦、歌謠、對(duì)聯(lián)、燈謎、酒令等等，形形式式，無(wú)所不包，是形成小說(shuō)的有機(jī)組成部分；內(nèi)容上涵蓋了思想、文體、人物、歷史、建筑、園林、習(xí)俗、哲理、宗教、戲曲、游藝、音樂(lè)、美術(shù)??方方面面，令人嘆為觀止。表現(xiàn)了作者蔑視封建尊卑觀念的民主主義思想和脫離封建道德規(guī)范的渴求；“體現(xiàn)了較強(qiáng)的政治傾向性，尤其是借用賈誼遭讒及紹死羽野的典故；強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)時(shí)事的不平，宣泄胸中不滿，委婉表達(dá)了對(duì)君權(quán)的批判。“天子驚謊恨失守，此時(shí)文武皆垂首，何事文武立朝綱，不及閨中林四娘？”他歌頌林四娘，突出表現(xiàn)了林四娘的勇武英豪，反襯天子、朝臣的腐敗無(wú)能，批判的矛頭直接指向最高統(tǒng)治酌封建王朝。這些細(xì)節(jié)含蓄地表明元妃不喜歡黛玉，而后端午節(jié)元妃賜給貿(mào)府眾人的節(jié)禮中，惟有薛寶釵同賈寶玉是同一等次的，而黛玉與另外三姐妹是同
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