《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感(文件)
【正文】 我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。第五篇：《歐也妮其中代表作為《歐也妮還有一個(gè)人，他富可敵國(guó)，可在了臨死時(shí)，念念不忘的，不是別的，而是在他眼前點(diǎn)的一盞有兩莖的油燈，直到他妻子挑去了一莖燈芯，省了燈油，他才閉眼死去。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。對(duì)金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。由于貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)變得更加的狡猾和工于心計(jì)。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度也是與眾不同，超凡脫俗的。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。守財(cái)對(duì)奴于來說錢重于自己的女兒妻子，金錢的力量是無邊的，金錢只會(huì)讓人變的邪惡，讓一個(gè)社會(huì)變得腐敗，如果一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)想要進(jìn)步，就需要愛與善良來圍護(hù)。在學(xué)校同學(xué)們不分高低貴賤不亂扔?xùn)|西，這使我們的校園更加美好，愛和善良才是人的本性，只有善良和愛才能成就人類和平。這是一個(gè)十足的金錢至上的社會(huì)，如蟒蛇般的守財(cái)奴葛朗臺(tái)竟成了索漠城的明珠?！八静话腰S金放在心上，只在向往天國(guó)，過著虔誠(chéng)慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，而且以德報(bào)怨，依然寬容地對(duì)待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父?jìng)?，成全了他與貴族小姐的婚事。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德另外，他還經(jīng)常裝口吃和耳聾來蒙蔽對(duì)手。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。文中對(duì)于他對(duì)于金錢的貪婪有著這樣的描述：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！稓W也妮100多年來，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。葛朗臺(tái)》讀后感文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。指出金錢固然給人帶來權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來幸福。在整篇的故事中只有拿儂是真心對(duì)歐也妮好，正如文章中寫道的“所有的人都是為了錢而愛歐也妮，只有拿儂是為了愛而愛歐也妮的”，這話看起來普普通通，但在我的眼中卻有一種默默的傷感，可憐的歐也妮她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。在死前的最后一個(gè)要求竟然是把金子放在“我”面前，就這樣看著他心愛的金子安詳?shù)厮廊??！丁稓W也妮．葛朗臺(tái)》讀后感》第四篇：歐也妮葛朗臺(tái)讀后感吝嗇鬼之一 ——葛朗臺(tái)懷著對(duì)《人間喜劇》這一小說史上的“奇跡”的好奇，對(duì)世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一的葛朗臺(tái)的疑惑，我翻開了《歐也妮《歐也妮．葛朗臺(tái)》寫了葛朗臺(tái)先生，他非常有錢，但卻是個(gè)吝嗇鬼，為了錢財(cái)不擇手段的賺錢，他在法國(guó)大革命時(shí)期，抓住了機(jī)會(huì)，先是發(fā)了財(cái)，后又從了政，當(dāng)了市長(zhǎng)，貪污公款，利用歐也妮來索取喜歡她的男孩子的錢財(cái)，另外他還
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