【正文】 詩人對(duì)話，體驗(yàn)詩人的感情，換句話說，就是在詩人的心尖上遨游。學(xué)生根據(jù)解答理解詩歌內(nèi)容。（課件展示）：連雨季節(jié)，天陰地濕，幽靜的叢林上空，炊煙緩緩升起；勤勞的農(nóng)婦蒸藜炊黍，送給在村東田地辛勤耕耘的家人。師：走進(jìn)詩人的世界了嗎？想象到了一種怎樣的畫面？宋代大詩人蘇軾稱贊王維“詩中有畫”，這是一個(gè)很貼切的贊譽(yù)，詩中的景真的寫得很美很有詩情畫意，剛才我們已經(jīng)感受到了。知識(shí)鏈接（課件展示）詩中的“景”或“物”（包括人）已不是一般意義上的景物，它們往往承載著詩人強(qiáng)烈的主觀色彩，蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著詩人復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了極富美感的“形象”。），詩人借此來渲染烘托自己的思想感情。像剛才所說的“詩中有畫”那也是詩歌的藝術(shù)特色。（課件展示）這首詩描寫了（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（閑適脫俗）的隱居詩人，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽、恬靜優(yōu)美、清靜閑適)的意境，表現(xiàn)了詩人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。（讓我們來回顧一下我們?cè)诳荚囍兴龅降脑姼梃b賞題，看看是不是這樣。我們今天要學(xué)習(xí)的這首《積雨輞川莊作》所表達(dá)的感情是否與此一致呢？那我們就要通過分析鑒賞來得出答案。第四篇：中國(guó)好字畫鑒賞王維《輞川圖》中國(guó)好字畫鑒賞王維《輞川圖》盡管王維沒有留下一幅真跡，甚至連可靠的摹本都難以確認(rèn)，但人們?cè)诜咂湓姼璩删偷耐瑫r(shí)，也認(rèn)定他是一個(gè)大畫家。與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩佛”?？上覀冎荒芸吹椒∈痰耐乇荆橇芾斓乃〞车墓P意已無法尋繹。王維傳》）這里四面環(huán)山，輞水淪漣，深林翠竹，巖洞流泉，與友人泛舟往來，彈琴賦詩，嘯詠其間，棲心閑境，罕交俗流，悠哉游哉。一生幾許傷心事，不向空門何處銷？卜筑輞川，遠(yuǎn)離塵囂，為精神開墾一塊皈依的凈土。清馨出塵，妙香遠(yuǎn)聞；鳥鳴深澗，群花自落，這就是“禪境”。”余本江海人，得圖甚喜，即使二兒從旁引之，閱于枕上，恍然若與摩詰入輞川，度華子岡，經(jīng)孟城坳，憩輞口莊，泊文杏館，上斤竹嶺，并木蘭砦，絕茱萸沜，躡槐陌，窺鹿柴砦，返于南北垞，航歆湖戲柳浪，濯樂家瀨，酌金屑泉，過白石灘，停仍里館，轉(zhuǎn)辛夷塢，抵漆園，幅巾杖履，棋奕茗飲，或賦詩自娛，忘其身之匏系于汝南也。別墅外，云水流肆，偶有舟楫過往，呈現(xiàn)出悠然超塵絕俗的意境。構(gòu)圖上采用中國(guó)畫傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視法，略向下俯視，而使層層深入的屋舍完全地呈現(xiàn)在觀者目前。樓閣則刻畫精細(xì)，幾近界畫。第五篇：王維《積雨輞川莊作》詩歌鑒賞及教案王維《積雨輞川莊作》詩歌鑒賞積雨輞川莊作 王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑?！杜f唐書”首聯(lián)寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯呢?！笨窗?，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國(guó)史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來者？此正嘉祐用摩詰詩。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍。對(duì)于“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。這情調(diào)，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥！“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。其中王維稱為詩佛，可見他的詩別有一番禪意。蘇軾評(píng)價(jià)說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。他是唐代山水田園派的代表?！熬S兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。）炊黍（shǔ）餉（xiǎng）東菑（zī）囀（zhu224。②餉東菑：給在東邊田里干活的人送飯。⑤囀：鳥婉轉(zhuǎn)鳴叫，動(dòng)詞?！肚f子?雜篇?寓言》載：陽子居（楊朱）初到旅舍，面露驕矜之色，旅舍主人對(duì)他很恭敬，其他客人也紛紛為他讓座。第二天他來到海邊，鷗鳥就盤旋不下了，因?yàn)樗辛藱C(jī)心。3．學(xué)生齊讀這首詩歌。看吧，垅中水田薄霧蒙蒙，一行白鷺掠空而飛；聽吧，幽靜清涼的樹林中傳來黃鸝宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽的啼聲。提問思考：1．哪些詩句體現(xiàn)了王維“詩中有畫（繪畫美）”的藝術(shù)特點(diǎn)？前四句寫山村田園景色，準(zhǔn)確把握物象的特征和基調(diào)。②層次意蘊(yùn)前四句寫山村田園景色；后四句抒寫幽居山林的生活樂趣。同樣是詩人靜觀所得，詩人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；兩種景象，動(dòng)靜結(jié)合，互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。充滿了閑情逸致。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。七、布置作業(yè) 1．書面練習(xí)①詩歌中的那些詞句最工整（對(duì)偶）？ 答：“中”與“下”，“觀”與“折”，“朝槿”與“露葵”。2．背誦這首詩.?！痹鯓宇I(lǐng)會(huì)他說的“妙”與“死句”的含義？ 答：“漠漠”、“陰陰”寫出“水田”與“夏目”的情狀。3．指名歸納詩歌的藝術(shù)手法①情景交融、寓禪理（脫離塵俗、幽居山林的閑情逸致）于寫景敘事中、用典明志。詩人自謂自己是野老，運(yùn)用了兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，抒寫自己澹泊自然的心境：一是《莊子?雜篇?寓言》的楊朱，前往老子處學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。C．頸聯(lián)寫閑適恬靜的禪寂生活詩人獨(dú)處空山之中，清齋素食。先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的佛家心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情躍然紙上。2．指名賞析并歸納全詩層次意蘊(yùn)。我早已去塵心，絕俗念，隨遇而安，于人無礙，與世無爭(zhēng)，和村里的那些淳樸村民相處得親近隨和，還有誰會(huì)無端地猜忌我呢？六、置身詩境，緣景明情。2．點(diǎn)名學(xué)生宣讀自己的翻譯內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生的翻譯適時(shí)點(diǎn)評(píng)。⑩更相疑：又懷疑我猜忌我。⑨海鷗：《列子?黃帝篇》載：海上有人好鷗，每日與鷗鳥游玩，數(shù)以百計(jì)的鷗鳥聚 集在他身邊。⑦野老：詩人自稱。③漠漠：寫水田情狀，形容水田薄霧蒙蒙，視野蒼茫。）朝槿（jǐn）2．疑難詞語解釋①蒸藜炊黍：藜：藜草，嫩葉可食。四、學(xué)生自讀并注音解詞，老師解疑。三、解題《積雨輞川莊作》，又名《秋歸輞川莊作》。)，并且精通音律。王維亦官亦隱，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯(cuò)的。黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑?！肚f子“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。如果說，首聯(lián)所寫農(nóng)家無憂無慮的勞動(dòng)生活已引起詩人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩人自會(huì)更加陶醉不已。內(nèi)編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰襲用誰的詩句，這很難說；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩句還是有高下的。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情?！痹谶@首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。朱景玄在《唐朝名畫錄》里這樣評(píng)論《輞川圖》：“山谷郁盤，云飛水動(dòng)，意出塵外，怪生筆端。勾線勁爽堅(jiān)挺，一絲不茍，隨類敷彩，濃烈鮮明。其園林主畫面中，弈棋撫琴的場(chǎng)景、曲水流觴的典故躍然紙上。時(shí)隔三百余年，秦少游與王摩詰神游輞川，游而疾愈，山水有靈乎? 隱于輞川，圖畫輞川，終老輞川，這便是王摩詰的輞川之緣。對(duì)《輞川圖》前人題跋繁多，惟秦少游《書〈輞川圖〉后》最耐人尋味：元祐丁卯，余為汝南郡學(xué)官，夏，得腸癖之疾，臥直舍中。輞川的一草一樹，一丘一壑，都為畫家心靈關(guān)照過、熨燙過，正如宗白華先生所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個(gè)鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境。王維曾是一個(gè)熱衷政治、奮發(fā)有為的詩人，生逢開元盛世，能不雄心萬丈，銳意進(jìn)取?然而，經(jīng)歷了安史之亂那場(chǎng)浩劫，王維被安祿山所獲，拘于洛陽菩提寺，后迫為給事中。“地奇勝，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢，與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。可惜至今已無真跡傳世。”明董其昌推崇其為“南宗之祖”，認(rèn)為“文人之畫，自王右丞始”。詩人在仕途上不得意，厭倦而心灰意冷時(shí)，往往會(huì)寄情山水，隱居起來，使自己的生活歸于平淡，獲得心靈的平靜。）五、探究討論：對(duì)像王維的這種生活情調(diào)你是否贊同？請(qǐng)說明理由師：回顧《山居秋暝》學(xué)生齊背教師：王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，大家能把它背出來嗎？學(xué)生齊背教師：王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。四、小結(jié)師：從上面的分析中，我們可以看出，鑒賞詩歌的兩大塊：鑒賞詩歌的思想內(nèi)容，鑒賞詩歌的藝術(shù)特色，并不是相分離的?！盃?zhēng)席”和“海鷗相疑”這兩個(gè)典故都充滿了老莊色彩，共同抒寫詩人淡泊寧靜的心境，表達(dá)了詩人離塵脫俗的心態(tài)。這種方式就是詩歌常用的技巧――借景抒情。而一系列相關(guān)意象的組合，就構(gòu)成具有特定意義的意境（壯闊、開闊、深邃、閑適恬靜、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安謐、平和師問：寫景的主要是哪幾聯(lián)？現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這些特點(diǎn)，先從詩中找出所寫的形象，也就是詩中所寫的景物。我在山中修身養(yǎng)性，觀賞木槿晨開晚謝；在松下采摘露葵，留著清齋素食。解答疑問請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀自己的作業(yè)。（課件展示）(朗讀)積雨輞川莊作積雨空林煙火遲,海鷗何事更相疑檢查預(yù)習(xí)情況。（課件展示）：鑒賞詩歌主要分兩大塊：鑒賞詩歌的思想內(nèi)容，鑒賞詩歌的藝術(shù)特色。（山水田園派是盛唐詩壇兩大詩歌流派之一，作品以題詠山水景物和田園生活著稱。關(guān)于王維，誰能給我們介紹一下，你知道多少就說多少，好不好？（學(xué)生回答，教師總結(jié)）（課件展示）王維(701761)☆結(jié)緣佛教：字摩詰，來源于《維摩詰經(jīng)》?！渡骄忧镪浴罚ǜ呖急乇称浚┛丈叫掠旰?，天氣晚來秋。《九月九日憶山東兄弟》身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。二、走近作者：瞻仰大師的靈光你喜歡王維的詩嗎？從小學(xué)到現(xiàn)在，我們學(xué)過的可不少哦，讓我們一起來回憶一下好么？（課件展示）《鹿柴》空山不見人，但聞人語響?！緦W(xué)習(xí)過程】一、導(dǎo)入新課——趟進(jìn)詩歌的河流中國(guó)被稱為“詩的國(guó)度”，從詩經(jīng)楚辭、漢魏樂府、六朝古詩到唐詩宋詞元曲，大半部中國(guó)文學(xué)史主要是詩史。生平，結(jié)合詩人的經(jīng)歷理解作品。”怎樣領(lǐng)會(huì)他說的“妙”與“死句”的含義?答：“漠漠