【正文】 國(guó)中之所以會(huì)一直出現(xiàn)三足鼎立那么久，完全取決于這些雄主可以招賢納士，有正確的人才觀。首先表現(xiàn)在曹操“機(jī)心似海，當(dāng)機(jī)立斷”的決策，如“挾天子令諸侯”，爭(zhēng)取政治上主動(dòng)這件事上。諸葛亮，火燒博望坡，火燒新野，草船借箭，七擒孟獲，六出祁山，空城退敵，關(guān)羽，水淹七軍，陸遜，火燒連營(yíng)七百里，呂蒙，白衣渡江取荊州，周瑜，火燒赤壁王允，美人計(jì)離間董卓呂布等體現(xiàn)了作者的軍事智慧。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。第五篇：三國(guó)演義讀書報(bào)告《三國(guó)演義》讀書報(bào)告10110013229 王運(yùn)（10計(jì)本）“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。雖然三國(guó)已離我們遠(yuǎn)去，合久必分讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。所以說張飛其實(shí)不是一個(gè)莽夫，不然的話，他是做不出這么準(zhǔn)確的判斷。他誤殺呂伯豪華的家人知道錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺呂伯奢，其無(wú)情，在這一點(diǎn)上，到了晚上，他們離他而去，曹操后來(lái)說的那句話很有意思：“我寧愿負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。后來(lái)，陸續(xù)有一些人刺殺曹操，但都失敗了，由于一些意想不到的，否則，曹阿瞞不是全能的。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚(yáng)州刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽(yáng)城西隆中山中隱居時(shí)。古人說：“曹操之智不及周瑜，周瑜之智又不及諸葛亮”，因此，諸葛亮才是大智大勇的頭號(hào)英雄。一個(gè)叫做諸葛亮，他也跟我們一樣有煩惱，有脾氣。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。三國(guó)演義中司馬懿是詭計(jì)多端、老謀深算，但從書中可以看到另一方面性格。曹丕欲乘蜀漢新敗討伐，司馬懿獻(xiàn)計(jì)，召集五路大軍，共五十萬(wàn)，四面夾攻，令諸葛亮首尾不能救應(yīng)，不料諸葛亮技高一籌，各個(gè)擊破，最終安居平五路。諸葛亮二出祁山時(shí)，曹真連戰(zhàn)連敗，司馬懿獻(xiàn)策“待其糧盡，于后追擊”，讓蜀軍敗退。這里不得不說的一個(gè)人那就是阿斗了。即使阿斗身懷抱負(fù)，滿腹經(jīng)綸，在這個(gè)時(shí)候他也不得不隱忍下來(lái)。所以，不如享樂，圖個(gè)平安，這就是傳說中的我爸爸是劉備。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。學(xué)習(xí)三國(guó)演義，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長(zhǎng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了最后總結(jié)下，三國(guó)的年代不過是一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手，都是封建地主豪強(qiáng)的代表，他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有正義和非正義之分。這就是大智若愚，大愚若智。這足見阿斗的抱負(fù)。阿斗懦弱？這是個(gè)說不清的假命題。曹芳即位，曹爽削去司馬懿兵權(quán)，授以太傅的閑職，司馬懿先是裝病，最終發(fā)動(dòng)政變，統(tǒng)領(lǐng)魏國(guó)軍政大權(quán)。曹睿即位后，封司馬懿為驃騎大將軍，諸葛亮施以反間計(jì)，傳言司馬懿據(jù)重兵意欲謀反，曹睿中計(jì)，將司馬懿削職回鄉(xiāng)。曹操病危時(shí)，召曹洪、陳群、賈詡和司馬懿同至榻前，可見曹操已經(jīng)把司馬懿當(dāng)重要大臣看待。詩(shī)的第一句是指諸葛亮的英名千古流芳，永遠(yuǎn)留在天地之間，表現(xiàn)了人們對(duì)他無(wú)限的崇敬。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。綜上所述，諸葛亮有理想，有遠(yuǎn)見，有軍事，內(nèi)政才能，外交才能，也有足夠的智慧。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。于時(shí)以為?蜀得其龍，得其虎，魏得其狗?”(《世說新語(yǔ)．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功人，故曰并有盛名。說到這里，我又不得不說下諸葛亮這個(gè)人，諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。但是奸詐帶來(lái)的只是瞬間，李奸詐的性質(zhì)將受到懲罰。這也說明了張飛的聰明之處，更精彩的是在后面，張飛于張頜大戰(zhàn)，張飛久圍不下，于是就像了一個(gè)兩全十美的辦法，他成天不停的在帳前喝酒，張頜見了，心生出一計(jì)在晚上劫?gòu)堬w的營(yíng)寨，但是就是在晚上劫營(yíng)寨的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)上當(dāng)了，于是張飛借此機(jī)會(huì)大舉反攻，把張頜軍將打的丟盔卸甲，死傷無(wú)數(shù)張頜自己也身中數(shù)箭但是總算是逃出來(lái)了。三國(guó)演義之飛哥，在我們的眼中張飛就是一個(gè)比較厲害的莽夫，但是張飛其實(shí)是十分的厲害的不止是功夫，智商也絕不會(huì)在劉備之下，在剛剛初出茅廬的時(shí)候，為什么他選擇了劉備，那是因?yàn)?，劉備是皇室后宅，有?quán)利復(fù)興漢朝，而且他見劉備有著過人的才華，有十分的有仁慈，同情天下 的百姓，所以認(rèn)為這個(gè)人一定會(huì)出人頭地。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。不僅很好的展示了東方人的政治、軍事、管理方面的智慧，還啟迪人們的思想,教人忠，義和做人。作者幾乎收集了各種類型的人物性格，以及人們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)、面對(duì)強(qiáng)敵、甚至在生死存亡邊緣上，人物的內(nèi)心世界都描述得淋漓盡致。面臨曹軍緊緊追擊之時(shí)，他用了一著險(xiǎn)棋，故作鎮(zhèn)靜，演出了一出“空成計(jì)”，最后化險(xiǎn)為夷。吳國(guó)可以將全國(guó)的軍權(quán)交給大都督周瑜，后來(lái)的孫權(quán)也可以將兵權(quán)全部交給陸遜，讓他完全統(tǒng)一領(lǐng)到，最后才使得吳國(guó)沒有在蜀國(guó)舉國(guó)侵犯的時(shí)候被滅掉。對(duì)于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對(duì)比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。他以蜀漢為中心，以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線，來(lái)組織全書的故事情節(jié)，既寫得曲折多變，而又前后連貫；既有主有從，而又主從密切配合。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。從這一點(diǎn)來(lái)講，它具有歷史的價(jià)值。有的學(xué)者認(rèn)為它有七分是符合歷史的，其中有三分是虛構(gòu)的，就是說在整個(gè)大體上來(lái)講，這個(gè)《三國(guó)演義》是有歷史根據(jù)的。當(dāng)然，自明代羅貫中的三國(guó)演義《三國(guó)演義》問世之后，爭(zhēng)先便是出現(xiàn)了各種各樣的刻本，而且百年不衰