【正文】 震撼。然而，曾經的夢魘亞力克又出現了，在牧師的感召下，他一度緩解了自己的貪淫墮落，并開始四處講道，然而亞力克虛弱的醒悟和孱弱的宗教信念沒法避免他再次陷入黑暗，對苔絲進行再一次引誘和逼迫，利用安琪兒的遠走他鄉(xiāng)挖苦苔絲一廂情愿的感情，利用苔絲家庭的變故逼迫苔絲屈服于他自己的財勢，甚至利用安琪兒教給苔絲的無神論的道德哲學來為自己拋棄宗教信念找借口，陰險的亞力克盡力撲滅苔絲的愛情信念，哄騙苔絲安琪兒不會回來了，在這種種明暗兼具的壓力和引誘作用下，苔絲陷入了亞力克的黑暗中，成為亞力克的情婦。這個愛情理想帶給人的震撼來自于苔絲人格的力量，她為了安琪兒的聲譽而幾番拒絕求婚，但又感動于安琪兒的熱忱；她忍受著愛人離棄的傷痛和迫于生計而必須從事的繁重勞動、艱苦環(huán)境卻依然頑強地堅持著自己的愛情夢想；她為了證實自己的清白和對于安琪兒感情的真摯毅然將自己逼上絕路，和現實種種壓迫與引誘決裂，殺死了殘害她的亞力克；我們從這種種行為中看到了她對于愛情的堅定深沉甚至驚世駭俗的超脫信念。苔絲從眾地將亞力克的罪惡、父母的貪婪惡果強加到自己的身上，自覺地罪過難當，也因此對安琪兒的感情的退縮表現出自責和慚愧，然而這是不必要的?！短z》描繪了一個純潔女人的悲劇性毀滅，寫的是社會如何把一個純潔、質樸、正直、美麗的姑娘逼得走投無路，終于殺人的故事。遺憾的是，兩個家長選擇的卻是一條通往苦難、災禍、饑餓、屈辱和死亡的人生之路。美麗的黑原谷卻給不了這個美麗的黑原谷女孩想要的平靜和安寧。短暫的歡樂之后，純樸的苔絲一心想要坦白，以為Angle會和自己原諒Angle的年少輕狂一樣原諒自己的過往。上帝繼續(xù)和這個可憐的女人開著玩笑，苔絲的母親病了，天天做著復興夢的父親卻在醉夢中先去見了祖先，農場主藉此收回了房屋和土地，一大家子人失去了最后的憑依。可是托馬斯無論如何，我們不可能要求一個十七歲的女孩子強大到足以抗拒世間所有的邪惡，也不可能不像苔絲那樣去追求一份“把激情本身當作戀愛的目的”的純潔愛情，更何況還有意中人Angle的主動癡情！我倒覺得Alec雖然風流，但還是給了苔絲家人許多實質性的39。偽善的Alec一直就不是苔絲喜歡的人，可苔絲苦戀的Angle也只是一個失敗了的資產階級的反叛者，始終沒有跳出他所反抗的舊的道德藩籬和擺脫他所鄙視的階級偏見的束縛。其實，對苔絲這樣被侮辱與被損害的人來說，“人生便是一場受人欺凌的含辛茹苦的過程，全然沒有道理可言。或許哈代就是希望通過美的被毀滅，在世人對苔絲的同情和憐憫中，為苔絲們做一方眠床，讓她們安睡！花兒一樣的苔絲，莫奈何瑟縮在風前，一任狂風和暴雨吹打，蹉跎完季節(jié)的榮華，寂寞地凋零了。在那里她認識了克萊爾，生命重獲新生，與克萊爾逐漸相識相知相愛，卻在新婚當天兩人相互坦誠時克萊爾無法接受苔絲的過去，苔絲的生活再次走人苦難。作為封建社會的底層農民階級又是個婦女，她權利無幾，卻又處處受傷。然而，我從《苔絲》這本書中看到的更多的是女性在男權社會下的苦難與無奈。同時她也是一個純粹的唯心主義者，她在奶牛場時“對于她來說，整個世界的存在全憑她的感覺，所有的生物的存在也全憑她的存在。迎著溫柔的南風，她一路跳躍著向前走去，她的希望同陽光融合在一起，似乎幻化成一道環(huán)繞著她的`光環(huán)”，甚至在一聲鳥的啼鳴里“也似乎潛藏著歡愉”。是阿歷克讓她失貞，讓她在眾人面前抬不起頭，讓她只敢在傍晚出門，讓她害怕人類：“她知道怎樣抓住傍晚時分極短的那個時刻。接下來，雖然在奶牛場苔絲重獲新生，卻又被克萊爾拋棄。這不僅僅只是苔絲的悲劇，更是諸多在此種社會背景下的群體女性的悲劇——封建男權體制傳統(tǒng)道德思想體系下的犧牲品。最后，苔絲苦難的一生以死亡收場。從始至終，犧牲的都是苔絲……書中有一句話，形象地表現了一群像苔絲一樣在男權社會傳統(tǒng)道德思想壓迫下的女性的無奈與絕望：“她用眼睛看著他說，那目光就像是一只被人抓住的麻雀，感到絕望又不能反抗，只好等著抓住它的人擰斷脖子。為了窮困的家庭，苔絲放下自尊，去富有的“本家”德伯家?guī)凸ぃ瑓s沒料到這正是她厄運的開端，那位自以為是的花花公子亞雷毀了她的一生。之后孩子的夭折又給苔絲多添了一筆傷痛，如花的年紀，就嘗過了如此的苦澀和難堪，這種悲慘的境況，是命運的無端捉弄，還是這個社會的逼迫？經歷了那么多坎坷，遠離家園來到牧場，找到新工作的苔絲以為生活開始慢慢眷顧她了，這里有著唱歌跳舞的少女，白色的長裙，五顏六色的鮮花，沒有了“拿含著惡意的眼光看她”的人，一切都是嶄新的，牧師的兒子——安璣與她相戀了，甚至決定與她結婚，她是那么快樂，對未來也有了期待，她的希望和日光一樣耀眼，驅散了往常的陰霾。當苔絲這個善良的女子，坦白自己的過往和不堪時，他沒有選擇包容而是開始叱罵和逃避，在他不斷地徘徊走動的時候，他的軟弱和虛偽就徹底暴露了，不留情面地斥責苔絲是一個不懂事的鄉(xiāng)下女人，可見安璣骨子里還是習俗成見的奴隸。生活陷入了絕境，希望徹底破滅。但是正如《半生緣》中的一句經典臺詞所說：“一切都回不去了”。一個弱者，歷經那么多年，吃盡生活的苦，一次次陷入絕望，現在她終于為自己的不公平奮起了，總算為自己討了個公道。苔絲的美麗在她拼盡所有之后戛然而止，她的堅強和自尊是她活下去的支撐，揮霍完畢，也就無所眷戀了。哈代通過杰出的景物描寫、心理描寫和結構安排，使這部小說充分體現了他悲觀的宿命論，全篇是一場美好人生步步破碎的悲壯景觀。那么你愿意容忍你所愛的人的過去嗎？可能會抑郁，不要急著回答，建議先看看《苔絲》！《德伯家的苔絲》，被譽為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于19世紀末。從現在的角度來看，它的情節(jié)似乎有點過時，但它深刻地反映了古代宗法農村在資本主義力量的侵蝕下解體的悲劇。如果說卡門的美在于野性與叛逆，簡愛的美在于倔強與堅韌，那么苔絲的美一定在于純潔與自然，她是自然的女兒。漂亮的臉蛋，恰到好處的身材。此外，由于其細致清晰、巧妙柔和的線條，很難環(huán)顧和轉移。兩個人吃了很多苦，繞了一大圈又回到了原點，但事情不一樣了。如果苔絲沒有善良，沒有癡情，沒有拼命地愛克萊，他們早就變成陌生人了。雖然克萊表現出來的似乎是維護自己對愛情的信念，但實際暴露出來的是他的冷酷和自私！他愛的只是一個虛構的形象，而不是一個活生生的苔絲。她那么愛安吉爾，不僅僅是因為他的外表，更是因為他的琴聲，不僅僅是因為他能帶給她的一切，甚至是為了失去，甚至是為了他的痛苦，她都能承受。在別人眼里，你可以看到苔絲，這樣沉重的愛。她對親人的不理解，感情的不穩(wěn)定，讓她最終選擇了離開。苔絲的愛不僅表現在她的快樂和奉獻上。當她幫助自己的傷口小心翼翼地展現給她愛的人時，她想要的是理解，而不是原諒。安愛上了苔絲，并向她求婚，因為她有著獨特的純潔。他成了她的呼吸，她的生命。當愛情發(fā)生時，誰能分辨出哪個是真的哪個是假的？對的時間，對的地點，對的地點要到位，一點小錯誤就能導致對安排的否定。最后，她只能把克萊交給妹妹。畢竟是一無所有。即使給苔絲多幾個選擇，我相信她最后還是會走上同樣的路，除非安克萊不嫌棄她，離家出走。說任何男人都會被它迷住。雖然偶爾會被烏云遮住，但當烏云散去，世界上最純粹最透明的東西依然是藍天。她第二次落到德貝維爾手里，是她的父母安克萊和德貝維爾共同的責任，她最后殺死德貝維爾，是一個被欺負的弱者最后的反抗?！短z》是一個關于社會如何把一個純潔、單純、誠實、勤勞、聰明、美麗的農村女孩逼死的故事。惋惜哀嘆終究留不住那種美好，苔絲這個動人豐滿的女子就這樣深深地烙印在了心底，每每品味，就會有刺痛以及欽佩。苔絲的真和善在偽和惡的打擊中轟然倒塌。苔絲和安璣的逃亡并沒能持續(xù)多久，悲劇的人生總要有個盡頭的，或近或遠。終于，她親手殺了那個讓她的人生走上悲劇軌道并一路黑暗下去的罪魁禍首——亞雷。如果一切如此發(fā)展下去，她的一生或許也不算最糟糕，但是命運的爪子又開始發(fā)癢，又想要捉弄人了。毫無疑問，苔絲又一次成了命運的犧牲品。安璣似乎是一個不錯的男子，他是知識分子，受過現代哲學思想的教育，把求知的自由看得比物質重要，有著先進獨立的思想，同時也是一名宗教的反叛者，蔑視社會的習俗禮法，他對苔絲又是如此深情。亞雷是苔絲命運悲劇的直接導火線，美麗的弱女子淪為富家少爺的附屬品，這反映了當時社會可悲的現實，等級和財富的差異卻讓這扭曲的現實成了理所當然?！拔疫^去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”這就是傳統(tǒng)道德約束的男權社會的規(guī)律，這就是群體女性的悲劇……苔絲讀后感7苔絲，這個會讓人心口發(fā)疼的名字已經深深刻在文學的里程碑上，她美麗、善良、純樸、勤勞、容忍，但是在這出命運的悲劇里，她的堅強和自尊最為奪目。但為了與克萊爾團圓，她選擇殺了阿歷克。就是在那里，在阿歷克再次找苔絲時，苔絲在用手套甩了他一掌后，絕望地喊出：“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”。而這主要是因為克萊爾頭腦中的傳統(tǒng)道德評價。她并不害怕黑夜，她唯一的念頭就是避開人類——或者不如說是被稱作世界的冷酷的生命群體。然而如此善良、美麗而又聰慧的苔絲，仍逃脫不開被犧牲的厄運，在傳統(tǒng)封建男權社會中仍要經歷著苦難，卻無力反抗?！薄Ｈ缭诘谑掠心敲匆痪洹坝袝r候，她的離奇幻想會強化周圍的自然程序，直到它們似乎變成她的歷史中的一部分，它們豈止是變成她的歷史的一部分，簡直就是她自己的歷史，因為世界只是一種心理現象，表面上看起來像什么，它實際上就是什么。這點的確不可否認，以苔絲一家在父親死后全家被逐離且無處可去的困境，以苔絲個人被阿歷克傷害、因非己之過被克萊爾拋棄、在燧石山農場被農場主欺負以及最后以死亡收場的悲劇命運，體現了威塞克斯破產農民的無望、孤苦渺茫的前途和悲苦、注定被犧牲、拋棄的命運。兩人的團圓就只有那么幾天，最后以苔絲死去悲劇收場。苔絲讀后感6“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”——《德伯家的苔絲》讀后感摘要：苔絲是一個沒落貴族德貝維爾家族的后代，同時也是一個貧困農民家庭的長女，因父母的虛榮和家庭的貧困去認識了所謂的“堂兄”阿歷克，之后不幸失貞。短短二十多個春秋的生命，無時不是用歡樂包圍著痛苦，用痛苦緊裹著歡樂。在現實的世界里，出身于不受歡迎的家庭里的苔絲要想嫁得好需要成熟的機謀和心智，可是苔絲的愛情夢太過高貴，成不了溺水之人的救命稻草，而只能譜就苔絲灰暗世界中一首凄楚的挽歌。倒是苔絲苦戀著的Angle，除了給過她幾個月短暫的愛情，更多的是無望的等待和迫人的痛苦，極少負過身為男人和丈夫的責任，最后還成了苔絲殺人的直接誘因，導致對他迷戀至深的苔絲殺身成仁。在精神上已經死去的苔絲在現實中又活了回來，在極度的憤怒中殺死了Alec，和Angle在逃亡途中被警察抓住，判了絞刑，走上生命的祭壇。我倒希望故事在這里打住，雖然濫俗，單就苔絲而言，好歹也可算是個歸宿。命運沒有逆轉，卻用無情的現實把苔絲推進了更加痛苦的深淵。上帝并不總是嚴厲的，在這里，苔絲邂逅了帥氣而體貼的拉著豎琴的Angle，開始了她一生中最初也是最后的一次甜蜜戀情，度過了幾個月的美好時光。在那兒，她受到了冒牌本家Alec的玷污，失去了所謂貞節(jié)。苔絲出生于黑原谷一個貧苦的小販家庭，醉鬼父親懶散無能、虛榮愚昧，母親淺薄庸俗、不諳世事，六個弟弟妹妹，最大的不過十二歲半，最小的則剛滿一周歲。苔絲讀后感5閑居無事，重溫了一些經典名著，以后會試著寫寫書評，談談讀后的感受。苔絲的39。這部名著是悲劇，悲劇往往毀滅美來教會人們珍視美，進而創(chuàng)造美、愛護美。不幸的是，那個本為暴發(fā)戶發(fā)家而后偽裝成顯赫家族后裔的富貴親戚家成了苔絲的夢魘，這個“親戚”家的公子哥亞力克是一個貪淫無恥、虛偽險惡的人，將苔絲引誘后玷污，苔絲因此承受了名譽上的損毀和流產的傷痛，背井離鄉(xiāng)去到一個牛奶廠做擠奶工，在這里她邂逅了善良仁愛、睿智淵博的牧師家庭出身的安琪兒，彼此相愛并墜入愛河，苔絲因為自身狹隘觀念中的“自慚形穢”而一再遠離安琪兒，但是安琪兒的一再堅持使得兩人立下婚約，但是，誠實善良的苔絲在婚禮前一晚將自己波折的過去告知了安琪兒，可是安琪兒頭腦中對于世俗貞潔理想的執(zhí)拗導致他開始懷疑苔絲的純潔和愛情，并開始蔑視并離開她遠到巴西去創(chuàng)業(yè)。然而，苔絲并沒有因為亞歷克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。至此為止，我所說的都是苔絲，也許你會問起安吉爾為什么會接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產有一子這一殘酷事實而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎？難道他對苔絲的愛并不是高尚的嗎？那么，我要說，他是因為太愛苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個屬于他的苔絲已經不存在了，在他眼前的，已經不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個女人。因而在她生命的最后五天——與安吉爾在一起的五天——一生中最幸福的五天中過的生活是恬靜的，她的心情也是平靜的，她對待死亡的坦然也感染了逮捕她的人，她站起身來，整了整衣服向前走去；那些人還一個也沒有起步。令人同情的慘淡微笑，你能想象一個人在殺了人后所露出的這種表情嗎？如她自己所說的我殺了他——也不知道是怎么把他殺死的。如此說來，苔絲性格中最不容忽視的一點便是她強烈的責任感了，正如苔絲堅決地要把與亞歷克在埋葬這匹衰老枯瘦的馬時，幾個孩子們都放聲大哭，苔絲沒有，他臉色蒼白，沒有表情，似乎認為她自己是謀殺者，書中是這樣描寫的。哈代在這篇小說中體現出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟于事，改變不了命運的安排與戲弄，最后走上絕路。這是我第二次讀這篇小說了，可從次數上來看雖是第二次，實質上只能說是第一次，或者說是一次多一點點。情到深處是理解，愛到深處是包容，因為愛，可以讓我們的心像藍天大海一樣寬廣，一樣無私。為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德！離別，等待，彷徨，后悔……雖然苔絲和克萊爾最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。苔絲的愛，不僅表現在歡愉時，全身心的投入。安機正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。他成了她的呼吸，她的生命。愛情的發(fā)生，誰能說清楚孰真孰假？天時地利人和都要到位，一點點細小的差錯就能導致去安排的否定。受盡苦難的苔絲實際什么都沒有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。關于社會的悲劇，家庭的悲劇，人性的悲劇已有很多定論，令我感到嘆息的只有苔絲和