【正文】 了一個(gè)新的階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義學(xué)說的第二次歷史性飛躍。1921年中國早期馬克思主義者成立了中國共產(chǎn)黨。新中國成立后，鄧小平同志依據(jù)馬克思主義“解放思想、實(shí)事求是”的基本原則，正確分析了中國當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，明確指出中國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段，將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，總結(jié)出一系列社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，第一次比較系統(tǒng)地闡述了對(duì)于像我國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍?？茖W(xué)發(fā)展觀同毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想一樣，是繼承和發(fā)展馬克思主義的產(chǎn)物，是解放思想和實(shí)事求是的體現(xiàn)，是和馬克思主義一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，應(yīng)用唯物史觀，深刻分析了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者產(chǎn)生、發(fā)展和相互斗爭(zhēng)的過程，分析資本主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。《共產(chǎn)黨宣言》揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)，即資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料私人占有制同社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾，這是資本主義無法克服的矛盾，它將集中體現(xiàn)在無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程，資本主義社會(huì)也絕不可能例外。而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟之前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的”。特別是十一屆三中全會(huì)以來，堅(jiān)持馬克思主義與中國的社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際相結(jié)合，中國社會(huì)主義事業(yè)充滿勃勃生機(jī)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民生活水平得到較大改善，社會(huì)不斷取得巨大進(jìn)步，國際地位大大提高，各方面取得了舉世矚目的偉大成就，同樣體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。當(dāng)前我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，牢牢樹立科學(xué)發(fā)展觀重要戰(zhàn)略思想，為實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)階段的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。三、《共產(chǎn)黨宣言》與科學(xué)發(fā)展觀以胡錦濤同志為核心的黨中央，堅(jiān)持馬克思主義“解放思想、實(shí)事求是”的理論精髓，在繼承毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前中國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，提出科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，已經(jīng)積累起來的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人生活的一種手段。胡錦濤同志在談到社會(huì)主義發(fā)展時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。從鄧小平提出的“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，到江澤民提出的“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，再到胡錦濤書記擴(kuò)展到“四位一體”的戰(zhàn)略布局，都反映出我黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的不斷深化和拓展。我們要吸取這一教訓(xùn)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的基本國策。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜，支持特殊教育，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。鼓勵(lì)多渠道多形式就業(yè)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。三是要增加居民收入。社會(huì)保障是保障人民生活、調(diào)節(jié)社會(huì)分配的一項(xiàng)基本制度。支持發(fā)展慈善事業(yè)。健全社會(huì)保障經(jīng)辦管理體制，建立更加便民快捷的服務(wù)體系。健全全民醫(yī)保體系，鞏固基本藥物制度。提高社會(huì)管理科學(xué)化水平，必須加強(qiáng)社會(huì)管理法律、體制機(jī)制、能力、人才隊(duì)伍和信息化建設(shè)。深化平安建設(shè)，完善立體化社會(huì)治安防控體系，依法防范和懲治違法犯罪活動(dòng)，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全。中國是世界上人口最多的國家，特殊的國情決定了中國的社會(huì)建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。正確處理人民內(nèi)部矛盾，建立健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，建立健全重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制。堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策。健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。堅(jiān)持男女平等基本國策，大力發(fā)展老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。建立兼顧各類人員的社會(huì)保障待遇確定機(jī)制和正常調(diào)整機(jī)制。初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。健全人力資源市場(chǎng)，完善就業(yè)服務(wù)體系。就業(yè)是民生之本。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活。總結(jié)發(fā)表于一百六十年前的《共產(chǎn)黨宣言》雖然不可避免的因?yàn)闀r(shí)代的變遷許多觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)，但是其闡述的許多基本原理對(duì)于當(dāng)前我國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展仍具有極其重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來”。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的每一個(gè)階段，都伴隨著相應(yīng)的政治上的進(jìn)展”，“資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于自由、教育、法律等等的觀念是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物”。在資本主義社會(huì)，工人失去了獨(dú)立性和個(gè)性，只是資產(chǎn)階級(jí)資本增殖的工具。中國的發(fā)展是以人為本的。正如《共產(chǎn)黨宣言》觀點(diǎn)鮮明指出的“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來”。所以，我們要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展趨勢(shì)的必然性和發(fā)展過程的曲折性，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)秀傳統(tǒng)，克服和戰(zhàn)勝在前進(jìn)過程中遇到的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)。前蘇聯(lián)在短短的幾十年時(shí)間，由一個(gè)封建帝國的爛攤子發(fā)展到能抗擊德國法西斯的兇殘侵略，并成為最終打敗德國法西斯發(fā)揮最重要作用的社會(huì)主義強(qiáng)國，其經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力能與超級(jí)大國美國相抗衡，這不能不說明社會(huì)主義制度的優(yōu)越。但這并不意味著資本主義世界已經(jīng)到了瀕臨滅亡的時(shí)刻，社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義的建立，可能要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，要經(jīng)過反復(fù)的斗爭(zhēng)。無雇傭勞動(dòng)，就無資本家，就無資本主義?！皟蓚€(gè)必然”的科學(xué)論斷是整個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》的核心，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總的規(guī)律。馬克思主義的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新正深刻地改變著世界，并將更深遠(yuǎn)地影響世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。以江澤民同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到21世紀(jì)。在毛澤東思想指導(dǎo)下，中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本義三座大山，建立了社會(huì)主義新中國，實(shí)現(xiàn)馬克思義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，《共產(chǎn)黨宣言》深刻影響著中國革命的進(jìn)程?！袄碚撛谌魏螘r(shí)候都僅僅是無產(chǎn)階級(jí)的行動(dòng)指南，而不是教條”。馬克思、恩格斯從世紀(jì)年代世界歷史發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，在批判地繼承人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，分析資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的產(chǎn)生、發(fā)展、現(xiàn)狀，剖析資本主義社會(huì)矛盾，親身參加無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐，總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)并吸取自然科學(xué)的新成就，發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)的一般規(guī)律，形成唯物史觀。正如馬克思、恩格斯在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的德文版序言中所說“這個(gè)宣言所闡述的一般原理整個(gè)來說直到現(xiàn)在還是完全正確的”，因此在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表25周年后寫的德文版序言中所說“這個(gè)宣言所闡述的一般原理整個(gè)來說直到現(xiàn)在還是完全正確的”，中的許多原理仍然對(duì)中國特色社會(huì)事業(yè)的發(fā)展具有指導(dǎo)的理論價(jià)值。歷史的實(shí)踐的時(shí)代的發(fā)展表明，我們需要正確把握和認(rèn)真處理現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的關(guān)系，批判地繼承是對(duì)傳統(tǒng)文化唯一正確的態(tài)度, 也是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)和前提。有鑒于此,近年來黨和政府加強(qiáng)了全民的愛國主義教育, 號(hào)召和支持文化界整理和研究中國傳統(tǒng)文化, 弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 這是完全正確的。同時(shí)，在這些豐富的傳統(tǒng)文化中有精華、優(yōu)良傳統(tǒng)，也有糟粕、不良傳統(tǒng)，而事實(shí)上精華與糟粕、優(yōu)良傳統(tǒng)與不良傳統(tǒng)往往交錯(cuò)在一起，因此，以馬克思主義為指導(dǎo)來建設(shè)和發(fā)展當(dāng)代中國文化，是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這是不全面的。現(xiàn)實(shí)中，如果不顧及