【正文】 有幾個熟識并能運用繁體字?都不認(rèn)識，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字？都不認(rèn)識，又如何了解古代文化？再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。也是我們的魂。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！端午節(jié)小學(xué)生國旗下講話端午節(jié)小學(xué)生國旗下講話1 敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們： 大家，早上好!我是四(2)班的陳薈羽，我國旗下講話的主題是《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了與天地兮同壽，與日月兮同光的楚辭文體。屈原離世已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。故，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日?？墒窃?004年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2005年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。五年級一班2014年6月3日謝謝！第五篇：端午節(jié)國旗下講話端午節(jié)老師們，同學(xué)們：早上好！這幾天，我們又聽到一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢？第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們應(yīng)該多注重開掘、整理、充實端午節(jié)的文化內(nèi)涵，賦予傳統(tǒng)節(jié)日以新的人文價值和時代精神。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。這些都是長期鍛煉的結(jié)果，絕非一日之功。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗?！笔堑模磕贽r(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。悠悠5000年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想？同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。屈原的精神是不朽的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記XX多年前那位愛國大詩人屈原。端午節(jié)開始于春秋戰(zhàn)國時期，到現(xiàn)在有兩千多年的歷史。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。也未因自己人生的失意而投奔別國。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗吃。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。屈原并沒有因為別國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認(rèn)識，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。端午節(jié)，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于