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正文內(nèi)容

樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀黨員干部責(zé)無(wú)旁貸(文件)

 

【正文】 德建設(shè)要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,要走在時(shí)代的前列,要自覺(jué)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想武裝頭腦,堅(jiān)持以人為本,用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)廣大教師的理論和實(shí)踐,樹(shù)立先進(jìn)的社會(huì)主義思想道德和良好的道德規(guī)范。高校教師的職業(yè)道德對(duì)于學(xué)校的教育對(duì)象來(lái)說(shuō),起著典型示范作用。二、結(jié)合高校教師的自身特點(diǎn)和需求,不斷豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的實(shí)踐內(nèi)容高校校教師職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容內(nèi)容十分豐富,但要抓住重點(diǎn),突出重點(diǎn),結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革和事業(yè)發(fā)展的實(shí)際,特別是要結(jié)合學(xué)校教學(xué)評(píng)估中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,有針對(duì)性做好工作,切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)。凡是有人居住的地方,就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動(dòng)。在高校教師中需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題是知識(shí)是怎樣得來(lái)的,以及掌握知識(shí)為了什么。高校教師首先是教師,教師不同于其它行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn),這也是高校教師的基本職業(yè)特點(diǎn)。高校教師職業(yè)又有其不同于中小學(xué)教師的特點(diǎn),這主要是由中小學(xué)生和高校學(xué)生的不同特點(diǎn)所決定的。“教書(shū)育人”是一個(gè)相互統(tǒng)一、不可分割的整體。總之,高校教師的職業(yè)特點(diǎn)要求其職業(yè)道德的主要內(nèi)涵是愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂,熱愛(ài)學(xué)生、為人師表的師德,全面發(fā)展、和諧施教的師觀,知行統(tǒng)一、教書(shū)育人的師能。結(jié)合建設(shè)和諧校園的實(shí)際,職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)含有如下內(nèi)容:一是協(xié)調(diào)人與人正常關(guān)系的規(guī)范,做到尊師愛(ài)生,禮貌互讓,干群團(tuán)結(jié),合作育人。五是營(yíng)造優(yōu)美環(huán)境的規(guī)范,做到愛(ài)護(hù)校園,保護(hù)環(huán)境,創(chuàng)建優(yōu)美育人氛圍。三、堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,不斷探索高校教師職業(yè)道德建設(shè)的新途徑新方法高校教師職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)創(chuàng)建和諧育人環(huán)境的系統(tǒng)工程。學(xué)校教育就是各級(jí)組織通過(guò)各種形式對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德教育。結(jié)合高校教師實(shí)際,道德約束就是要通過(guò)加強(qiáng)教師的思想政治工作,堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,以“教書(shū)育人”為重點(diǎn),以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義為基本要求,引導(dǎo)、教育廣大教師樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使教師在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操等方面都成為學(xué)生乃至社會(huì)的表率。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中,有的高校教師在工作上不負(fù)責(zé)任,精力不放在教學(xué)上,講課不認(rèn)真,應(yīng)付了事;有的高校教師在價(jià)值取向上追求名利、收受學(xué)生錢(qián)物、考試透題、評(píng)卷給人情分;有的高校教師在生活上不檢點(diǎn),和學(xué)生拉拉扯扯,作風(fēng)庸俗等,給黨的教育事業(yè)造成很大損失,在師生中造成極壞影響?!睒s恥觀,正是一個(gè)人道德、信念的具體體現(xiàn)。我們附中歷來(lái)倡導(dǎo)的,就是“先學(xué)會(huì)做人,再學(xué)做學(xué)問(wèn)”。就說(shuō)這剛剛結(jié)束的藝術(shù)節(jié),學(xué)校為我們創(chuàng)建了一個(gè)展現(xiàn)自身才干的平臺(tái),這本是件好事。我們既然參加了,就必須遵守規(guī)則。除此之外,日常行為中也存在一些不良風(fēng)氣。這不僅影響了個(gè)人的正常作息,也影響了學(xué)校的管理。我們希望,這些同學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)“八榮八恥”,提高自身思想認(rèn)識(shí),及時(shí)覺(jué)悟,明確這些做法的危害性,把自身的不良風(fēng)氣徹底消除!最后,我代表校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出呼吁:全校同學(xué)行動(dòng)起來(lái),把“八榮八恥”作為自己的道德行為準(zhǔn)則,把它作為一面鏡子,不斷對(duì)照,檢查自己,改正自身不良習(xí)氣,抵制不良風(fēng)氣的影響。它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。它概括精辟、內(nèi)涵深刻,把與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德觀念有機(jī)地融合在一起,為人們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇,提供了基本規(guī)范。發(fā)展以人為本,立德以人為先。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,為構(gòu)建和諧社會(huì)確立了一個(gè)共同遵守的價(jià)值尺度。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,反映了廣大人民群眾對(duì)于樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)氣的迫切要求。這些錯(cuò)誤思想和行為產(chǎn)生的原因是多方面的,但從根源上來(lái)說(shuō),缺乏正確榮辱觀的引導(dǎo)無(wú)疑是一個(gè)重要原因。體現(xiàn)了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的必然要求,是實(shí)現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展的道德基石,是凝聚人心、促進(jìn)社會(huì)和諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,是當(dāng)前全體人民的共同心愿因而得到了全社會(huì)的廣泛認(rèn)同和衷心擁護(hù)。因此,樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)緊迫性。總的看,熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài),是當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。沒(méi)有良好的道德規(guī)范,沒(méi)有共同的理想信念,是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。以人為本與以德立人是相輔相成的有機(jī)整體。因此它對(duì)于我們有著十分重要的意義。在社會(huì)主義社會(huì)中,樹(shù)立榮辱觀是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。樹(shù)立正確榮辱觀,徹底杜絕不良風(fēng)氣,做一個(gè)名副其實(shí)的附中人。上述現(xiàn)象的出現(xiàn),其根本原因是這些同學(xué)個(gè)人注意膨脹,以我為中心,平時(shí)不注意自身思想改造,不注重道德素質(zhì)的培養(yǎng),法治觀念淡薄,是非觀念不清,根本不知道什么是榮,什么是恥,總是一副老子天下第一的樣子。對(duì)于學(xué)校公共財(cái)物,有的同學(xué)根本不加愛(ài)護(hù):衛(wèi)生間的沖便器被踩得磨損嚴(yán)重;墻上常有各種球??;走道上的安全出口燈箱常被破壞;教室桌椅,被刻畫(huà)得面目全非;校園內(nèi),有同學(xué)亂扔?xùn)|西。在榮譽(yù)與挫折面前我們應(yīng)該正確對(duì)待,冷靜思考,多看別人的長(zhǎng)處,找尋自己的不足。因此,當(dāng)自己沒(méi)有達(dá)到目的時(shí),采取了一些過(guò)激的行為,肆意吵鬧造勢(shì),指責(zé)工作人員,甚至在網(wǎng)上對(duì)評(píng)委進(jìn)行惡意的攻擊。德才兼?zhèn)洳潘愕蒙鲜敲逼鋵?shí)的附中人。它讓我們知道怎樣做人,做什么樣的人。作者簡(jiǎn)介寧波群吉林大學(xué)工會(huì)主席研究員第四篇:樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀在不久前結(jié)束的政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上,胡錦濤總書(shū)記就“樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀”這一問(wèn)題,提出了“八榮八恥”——這一公民道德準(zhǔn)則。做到表彰獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)教育相結(jié)合表彰獎(jiǎng)勵(lì)就是通過(guò)各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現(xiàn)出的典型人物和先進(jìn)事跡,在全社會(huì)樹(shù)立起廣大教師堅(jiān)持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書(shū)育人、趕有目標(biāo)、做有
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