【正文】 大的康奈爾不愿意像父親一樣，被圈在農(nóng)村貧瘠的土地上，他學(xué)了一手好的鐵匠手藝，來(lái)到了阿爾斯特的倫敦德里。社會(huì)是不允許他一個(gè)天主教徒該擁有那一切的，在一筆生意競(jìng)標(biāo)中，他中標(biāo)了，但是他破壞了當(dāng)?shù)氐钠胶夂陀螒蛞?guī)則，結(jié)果是他的鐵廠瞬間被一場(chǎng)意外的大火化為烏有，他的領(lǐng)路人凱文，一個(gè)為了理想而奮斗了一生的愛(ài)爾蘭政黨知名人士，也無(wú)法脫離現(xiàn)實(shí)，他向統(tǒng)治者妥協(xié)了。經(jīng)過(guò)一年多在外的游歷，當(dāng)他的發(fā)小好友謝默斯召喚他回到這一片曾付出過(guò)汗水的地方時(shí)，他成了一名地下愛(ài)爾蘭兄弟會(huì)的戰(zhàn)士。即使她知道康納爾在從事一些秘密的地下運(yùn)動(dòng)，知道這里蘊(yùn)藏著無(wú)限的危險(xiǎn)，她依然愛(ài)他。雪萊被發(fā)現(xiàn)綁在了電線桿上，身上被多把刀戳了幾十個(gè)窟窿，胳膊也卸下一旁。而此時(shí)，我們的主人公康納爾正在監(jiān)獄里備受折磨。但是我們主人公康納爾也在那一次戰(zhàn)役中流盡了最后一滴血。讀后感寫到這兒，似乎可以擱筆了，卻總是還覺(jué)得缺了些。大部分時(shí)間他們成功了，但是，最后，小說(shuō)對(duì)他們安排了一個(gè)悲劇，韋德大人的兩個(gè)外孫，都戰(zhàn)死在第一次世界大戰(zhàn)的土耳其戰(zhàn)場(chǎng)上。她的大兒子杰里米，帥氣、陽(yáng)剛，正直，但是愛(ài)上了一個(gè)天主教的姑娘，不為世俗所容，最終在父親、外公的的干預(yù)下，沒(méi)有勇氣繼續(xù)他們的愛(ài)。【后記】看完此書，我打算去做兩件事，一是去了解和學(xué)習(xí)一下愛(ài)爾蘭歷史，英倫三島的北愛(ài)爾蘭為什么沒(méi)有回到愛(ài)爾蘭的懷抱而是在英國(guó)的版圖下，而愛(ài)爾蘭又是如何獨(dú)立的？第二件事是找個(gè)機(jī)會(huì)拜讀一下他的另外一部力作《出埃及記》。小說(shuō)從一個(gè)家族的變遷來(lái)折射社會(huì)的變遷，從一個(gè)小村莊的日常生活、風(fēng)俗民情來(lái)透視時(shí)代風(fēng)云、思考人生人性。一方面，它展現(xiàn)了人們?cè)谕懪f變新中所經(jīng)歷的疼痛（如老芳爺被李秀珠經(jīng)營(yíng)紙棚、劉家玉自請(qǐng)驅(qū)逐之事嚇?biāo)溃淮罅鶢攺U除“只許耕讀、不許經(jīng)商”的祖訓(xùn)的無(wú)奈；科舉廢除后很多秀才跳河自殺；皇帝退位后人們痛哭流涕等），另一方面，它又表現(xiàn)了窮則思變、破舊立新的必然性、必要性（如劉開柏科舉失敗后辦了鄉(xiāng)村職業(yè)書院；李秀珠的土紙生意擴(kuò)展到平江、南洋；劉家玉立志為民辦實(shí)事、蠲免丁稅等）。為什么必須有劉家玉的鼎力相助李秀珠才能成功呢？因?yàn)閯⒓矣袷沁@個(gè)家族的一份子，他對(duì)這個(gè)家族的人與事知根知底。充滿地域風(fēng)情各類婚喪嫁娶場(chǎng)面的描寫以及富有個(gè)性化、緊貼活潑潑的生活的人物語(yǔ)言可以見出作者豐富的生活積累。林語(yǔ)堂的女兒曾這樣評(píng)價(jià)《京華煙云》：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂(lè)”，它就成為了現(xiàn)代中國(guó)的一部偉大小說(shuō)。有些筆墨花在可有可無(wú)的事情上，造成敘述有點(diǎn)枝蔓。劉家玉是塑造得最好的，這個(gè)人物有個(gè)性，不同于以往的官場(chǎng)人物，但是鮮活感、立體感不夠。其次，這種傳統(tǒng)作品經(jīng)常采用的“化蝶”式的結(jié)尾有點(diǎn)落入俗套了。結(jié)尾，趙晉林和李子卿看到三只雀兒在大樹間飛舞，有點(diǎn)畫蛇添足了。比如寫劉家玉，就必須另辟一章“另類知縣”，以專門寫他在外地做官的事。三條線索似乎都沒(méi)有充分地展開，不僅劉開柏與科舉、劉家玉與官場(chǎng)這兩條線索寫得不夠，而且即使是作為重點(diǎn)書寫的李秀珠經(jīng)營(yíng)紙棚這條線，也沒(méi)有很好地展開。從這里出發(fā)，才可能飛得高、飛得遠(yuǎn)。而這個(gè)家族的命運(yùn)又與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，正是在這一點(diǎn)上小說(shuō)顯示了一定的歷史縱深感和思考深度。從小說(shuō)的表層故事來(lái)看，李秀珠在劉家玉的幫助下打破了劉氏家族“只許耕讀、不許經(jīng)商”的祖訓(xùn)。從時(shí)間上看，選取清末民初這個(gè)富有轉(zhuǎn)折意義的時(shí)間段。它是舉一人之力，創(chuàng)作一個(gè)可能的世界，這個(gè)世界不僅要像真的一樣，還要給現(xiàn)實(shí)世界以啟發(fā)、以思考，所以是一個(gè)巨大的工程。揭示了一個(gè)金錢利益至上的，一個(gè)劃分了明顯社會(huì)階層的西方社會(huì)，揭露了占領(lǐng)者（英格蘭）對(duì)被統(tǒng)治者（愛(ài)爾蘭）的從身體到精神上的奴役。康奈爾的妹妹——布芮吉，一個(gè)被天主教束縛了思想的少女，雖然曾經(jīng)追求過(guò)愛(ài)情，但最后，服從于世俗，什么也沒(méi)有得到，沒(méi)過(guò)多久便死了。他們所代表的是新興的工業(yè)代表，也代表著英國(guó)貴族保守派，為了維護(hù)他們自身的利益，用盡一切方法壓榨著天主教教徒，演繹了一場(chǎng)和自由黨、新教、天主教、騎士團(tuán)之間一場(chǎng)場(chǎng)你死我活的爭(zhēng)斗。一個(gè)民族，如果沒(méi)有一個(gè)可以讓人銘記的英雄是一個(gè)可悲的名族，是一個(gè)注定要消亡的名族。被營(yíng)救出獄后的康奈爾依然從事著愛(ài)爾蘭兄弟會(huì)的地下運(yùn)動(dòng)，期間，他得到了另一位女性的愛(ài)，那是他的戰(zhàn)友—艾蒂，一個(gè)偉大的女性?？吹竭@兒，我不禁震驚了。在馬克神甫的煽動(dòng)下，一個(gè)個(gè)本來(lái)應(yīng)該安分守己的女人卻，卻自認(rèn)為是新教的護(hù)法人員，像是發(fā)了瘋的惡魔，成了殺人兇手。在這兒，有位美麗的姑娘不得不提一下，叫雪萊，是一個(gè)美麗、善良、心氣高傲的姑娘。以及事后的調(diào)查結(jié)論，讓人徹底看清了資本主義的金錢和權(quán)利的誘惑以及那建立在累累白骨上的財(cái)富和罪惡。同時(shí)他還參加了兄弟會(huì)，一個(gè)愛(ài)爾蘭地下組織，甚至有個(gè)叫雪萊的高傲的姑娘對(duì)他另眼相看，一切似乎順風(fēng)順?biāo)?，然而，他錯(cuò)了。從很小時(shí)候，便展現(xiàn)出來(lái)了不一般的領(lǐng)導(dǎo)能力。也許他是看到了革命這條道路的太多艱辛和叵測(cè)，他寄予厚望的大兒子康奈爾卻不愿甘心守著這么一塊地。康納爾的父親湯姆斯，同樣秉承了拉丹家族他太公、爺爺影響力，在他們家鄉(xiāng)，也是一個(gè)極其具有號(hào)召力的領(lǐng)袖人物，最出彩