【正文】 客觀、公正，新聞題材廣泛豐富、報(bào)道內(nèi)容通俗易懂且及時、有效。⑵嚴(yán)厲抨擊現(xiàn)實(shí)生活中存在的假、丑、惡以及各種不良的社會風(fēng)氣與現(xiàn)象。⑹介紹一些具有文化價值的民風(fēng)民情及風(fēng)俗習(xí)慣，傳播優(yōu)秀的精神文化。通過比較，可以將兩者明顯區(qū)別，社會新聞的題材選擇多趨向大眾化、趣味性強(qiáng)，多為供人們茶余飯后消遣娛樂的素材，側(cè)重于宣傳真善美，而民生新聞關(guān)注的是人民的生活，或者與人民生活息息相關(guān)的事。社會新聞既有正面的新聞報(bào)道，也有負(fù)面的事件報(bào)道，其反映的是整個國家、整個社會發(fā)展的動態(tài)形勢。話語是說話者跟對話者共同的領(lǐng)地。rgen）的話語民主理論、鮑德里亞（Jean Baudrillard）的“仿像”理論，以及羅蘭②20世紀(jì)80年代起，梵這種描寫有兩個主要的視角，我們簡單稱之為文本視角和語境視角。④“新聞即是一種再現(xiàn)的話語(representation diseourse)。在梵本論文的話語分析主要參考梵“新聞圖式”或“超結(jié)構(gòu)”是梵這一層次的分析主要是對文本句子的句形、句義進(jìn)行描寫，對一些文本中的命題以及命題組群2的關(guān)系進(jìn)行描述。關(guān)于新聞話語的修辭，梵（二）政治廣告界定與分類政治廣告主要指在民主國家政黨的一種宣傳手段。伍 R(Denton amp。第二種意識型態(tài)宣揚(yáng)：廣告主可能是政府、政黨、其它政治性團(tuán)體或個人，訊息內(nèi)容重宣揚(yáng)特定意識型態(tài)，亦可能涉及個人崇拜的訊息和間接暗示投票。兩者在某一程度上看似相似，實(shí)則相差千里。由國家機(jī)關(guān)按照一定的程序進(jìn)行。以自律為主要特點(diǎn)，是誘導(dǎo)性的。，較多的表現(xiàn)為對一定行為的禁止和懲罰，以他律為主要特點(diǎn)，具有國家強(qiáng)制性。，規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)對應(yīng)。第五篇：新聞法制與新聞職業(yè)道德的聯(lián)系與區(qū)別（最終版）新聞法制與新聞職業(yè)道德的聯(lián)系與區(qū)別新聞法制與新聞職業(yè)道德既有聯(lián)系又有區(qū)別本質(zhì)一致，都是掌握國家政權(quán)的社會集團(tuán)意志的體現(xiàn)，同屬上層建筑，共同為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，都是實(shí)現(xiàn)社會控制的手段，通過調(diào)整和規(guī)范人們的行為來保障社會經(jīng)濟(jì)秩序。第四種競選廣告：在選舉期間，參加選戰(zhàn)的政黨和候選人，甚至支持者都有可能成為廣告主，其目的當(dāng)促使當(dāng)選的可能。根據(jù)許多美國學(xué)者的看法，⑧一般來說，政治廣告在美國就是等于競選廣告，但在臺灣所處政治環(huán)境來看，政治廣告所涵蓋的不僅只有競選廣告?！比绱苏f來，大眾傳播媒介就成了候選人與選民之間的必要溝通橋梁?！辫笮侣勗捳Z的風(fēng)格，梵微觀分析：對新聞局部即微觀部分的分析，主要包括命題、命題群組、局部一致性的分析，以及對新聞隱含含義的分析。梵“媒體從本質(zhì)上說就不是一種中立的、懂 常識的或者理性的社會事件的協(xié)調(diào)者，而是幫助重構(gòu)預(yù)先制定的意識形態(tài)。⑥荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)話語研究教授梵語境視角則把對這些結(jié)構(gòu)的描述與語境的各種特征如認(rèn)知過程再現(xiàn)、社會文化因素等聯(lián)系起來加以考察。話語分析不僅對文本感興趣，它也對話語的各種語境分析發(fā)生興趣，也即是說，對制作和接受的認(rèn)知過程以及語言使用和傳播的社會文化因素感興趣。批判學(xué)派的觀點(diǎn)認(rèn)為，“話語”既是陳述，同時也意味著一個系統(tǒng)的、有規(guī)律可尋的言說方式，“文本”和“語篇”是這種規(guī)則或言說方式的外在形式。有關(guān)話語權(quán)的研究吸收了來自多種學(xué)說的思想源泉。比如，重慶電視臺新聞頻道的《天天630》欄目更多傳遞的是重慶人民的民風(fēng)、民俗、民生、民權(quán)等。民生新聞，側(cè)重于老百姓的日常生活，是本著自身為萬千普通人民中的一人的角度和地位來進(jìn)行新聞內(nèi)容報(bào)道的，充分體現(xiàn)了新聞媒體“下情上達(dá)”的價值功能，兩者區(qū)別明顯，不能混為一談。⑻報(bào)道一些具有娛樂價值的奇人異事、趣聞、珍聞等。⑷報(bào)道一些具有典型意義的婚姻、家庭及先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)真善美。民生新聞特別注重新聞內(nèi)容的服務(wù)性，在報(bào)道方面，有嚴(yán)格的報(bào)道要求，即要及時的為人民的衣食住行等方面提供可靠的信息，最大限度幫助人民排憂解難，比如及時播報(bào)房價的跌升、菜價的漲落、養(yǎng)生的知識等；除此之外，民生新聞還具有較強(qiáng)的互動性，可以通過電視節(jié)目、熱線電話等方式，實(shí)現(xiàn)群眾之間想法與意見的良好互動，比如《都市熱線》《健康養(yǎng)生講座》等節(jié)目，為人們的生活帶來了極大的幫助。社會新聞側(cè)重于挖掘和報(bào)道發(fā)生在社會中具有社會價值、新聞價值的內(nèi)容，多屬于“軟”新聞，而民生新聞則側(cè)重于報(bào)道有關(guān)于民生的話題與內(nèi)容，在注重社會生活的基礎(chǔ)上，更加趨向于解讀一些有關(guān)惠民的政策與方針，展示一些新的科技與發(fā)明等，又稱為“硬新聞”。1 定義與報(bào)道側(cè)重點(diǎn)不同目前，不論是新聞界還是學(xué)界對于社會新聞和民生新聞這兩者均沒有做出統(tǒng)一的規(guī)定和區(qū)別。關(guān)鍵詞：社會新聞；民生新聞；區(qū)別與聯(lián)系社會新聞與民生新聞雖然都隸屬于新聞媒體的一個部分，兩者均具有新聞可讀、可靠、可親、真實(shí)的一面?！庇纱?，我們發(fā)現(xiàn)新聞策劃與策劃新聞好似并沒有一個嚴(yán)格的界定，但是我們必須要把握一個分寸：事實(shí)第一性、新聞第二性，事實(shí)在先、新聞在后，這是新聞報(bào)道的最基本規(guī)律。三、新聞策劃和策劃新聞的聯(lián)系有學(xué)者認(rèn)為“策劃新聞就是于無新聞處覓新聞，多半要靠新聞從業(yè)者的經(jīng)驗(yàn)和智慧嗅出新聞的味道，并加以發(fā)掘。顯然，“新聞策劃”的新聞是真實(shí)的，是真新聞。倘若硬要以好壞進(jìn)行區(qū)別，也只能說：唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是真假?！安邉澬侣劇苯⒃诓邉澋氖聦?shí)基礎(chǔ)上，如新聞導(dǎo)演、炒作、造假等?！靶侣劜邉?