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端午節(jié)賽龍舟的由來作文700字(通用)(合集5篇)(文件)

2025-11-06 12:03 上一頁面

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【正文】 比是龍的子孫。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。清乾隆二十九年(1736年),臺灣開始舉行龍舟競渡。此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國?!褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi),由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點晴)。賽龍舟將盛傳于世。據(jù)記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。端午節(jié)上山采藥,則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。競 渡 歌(節(jié)錄)(唐)張建封五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;兩岸羅衣?lián)浔窍?,銀釵照日如霜刃;鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈; 前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。還有: 端午節(jié)的來歷農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。據(jù)說,屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蚊龍。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。此說出自東漢《曹娥碑》。他認為,五月初五是古代呆;越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。五,夏至說。(三)歲時風(fēng)物華紀麗》對端午節(jié)的第一個解釋是:“日葉正陽,時當中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。第四篇:端午節(jié)賽龍舟的由來端午節(jié)賽龍舟的由來賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。小端午為每年農(nóng)歷五月初五,大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去,許多人劃船追趕去拯救。端午節(jié)的第二天,天氣很悶熱。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的鼓打著,運動員使盡全力,拼命的劃著。通過這次激烈的賽龍舟,是我懂了“團結(jié)就是力量”的道理。到達賽龍舟的場地時,岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了,我看了橋上的一個空擋,便叫家人擠了過去。突然,劃船手好像力氣大增,每一只龍舟的速度更快了。漸漸的,漸漸的。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。粽子被正式定為端午節(jié)食品。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。粽子還用作交往的禮品。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。100米!50米!20米終點越來越近,只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面,然后沖線了!賽龍舟真是一項激烈的比賽??!端午節(jié)賽龍舟作文(三)賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗?!碧旃埠孟駚碇?,開始下起了毛毛細雨。賽龍舟開始了,每只龍舟都像一支離弦的箭,一個勁的向前沖,每一只龍舟下面都都綁著不少粽子,每向前一步,龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。端午節(jié)賽龍舟作文(二)賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨特的民俗活動,這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設(shè)立的。最后,黑隊第一名,白隊第二名,紅隊第三名,黃隊最后。過了一會兒,比賽正式開始了,看!隨著槍一響,龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠方。只見四周人山人海,彩旗飄揚,熱鬧極了。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。在眾多習(xí)俗中,最重要的就是劃龍舟習(xí)俗了。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。兌紛出,而以紀念屈原說影響最為廣泛。至于竟渡,隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動,可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。可見,古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象。據(jù)《史記》記載,孟嘗君田文生于五月初五,其父曾令其母遺棄田文,理由是這一日生的孩子要害父。粽子投入水里常被蚊龍所竊,而競渡則用的是龍舟。三,龍的節(jié)日說。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。一,紀念屈原說。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。門外高懸黃紙?zhí)?,卻疑賬主怕靈符。(唐)殷堯藩少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生;不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅(qū)瘴。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人,可謂盛況空前。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市,舉行首屆國際龍舟節(jié)?,F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的
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