【正文】 的認識相忤逆，而是清醒地活著，認識到自己的內(nèi)心，保持獨立的人格，保持自由的精神。縱使是特立獨行的韓寒也不能輕易地拒絕平庸。納博科夫的《云影〃古堡〃湖光》中一個不愿卷入集體活動而想獨享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死?！竞喸u】文章由福樓拜《庸見詞典》引入，概述了當(dāng)今社會生活平庸者的表現(xiàn)，進而提出“拒絕平庸”要“清醒地活著，認識到自己的內(nèi)心，保持獨立的人格，保持自由的精神”，并從主、客觀兩個方面剖析了“拒絕平庸”的不易。舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式作出的對這個世界的積極反抗!這個生命在阿里小鎮(zhèn)的紅頭發(fā)荷蘭男人是一向與別人不一樣的。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風(fēng)。畫作因為格格不入時代的洪流而一幅也賣不出去。也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內(nèi)心不夠強大而屈服于平庸。拒絕平庸需要一定的才情。拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。(蔡明)第六篇：拒絕平庸這世上的平庸者太多了。平庸者有態(tài)度，他們的態(tài)度總是在事件之后最后亮出。沒有與生俱來的異秉，沒有少年楊名的機遇，有的只是一次次親手從泥淖里掙得的經(jīng)驗與教訓(xùn)，一個個親手用生命的多少次反復(fù)筑起的臺階。還是不要做平庸者吧，他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡著人生。但我有一個癖好，只看，不點?分享?。但在我看來，卻只是下酒菜而已。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：?平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。我意獨饒山水味，何須苦攻學(xué)名家!?走出自我之路，是堅信?寧有種乎?，是自信?英雄不問出身?，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲!?世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險遠，而人跡之所罕到焉?！竞喸u】文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風(fēng)流傳千古的典型事件來闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來踏出自己的路。?大師?這兩個字讓我洋洋自得了好幾年，后來才發(fā)現(xiàn)，原來上了年紀(jì)的國畫老頭都被叫大師——原來我只是如此平庸的一個。我把這個問題提出來給我的多年好友星塵大師，大師自小精研佛法，在書畫方面的造詣也極深。我心有感觸，隨即揮毫潑墨，一會兒即成，看上去很逼真，但還缺點什么。這一幅與上一幅相比，并不是十分逼真，但給人一種積極向上的生機感，活潑的花朵的熱情，透過宣紙撲面而來。因為畫者想給看畫人表達的是自己的情感，而不是圖畫本身。【簡評】遷就平庸，已經(jīng)是我們多年來的“美德”了。但是，遷就了平庸意味著什么？在一個為平庸辯護的社會中，我們注定看不到好電影，看不到好的畫，讀不到好的詩，當(dāng)然，也不會有機會為競技場上的勝利者歡呼；我們只是生活在“理解萬歲”的自欺欺人的謊言里，甚至，連那些“誰都不容易”的文章，居然也成了人人習(xí)慣吞咽的粗鄙快餐，踐踏我們的思維，降低我們的口味和標(biāo)準(zhǔn)。第五篇：年江蘇高考滿分作文拒絕平庸年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸()2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸（5）天涯分享邊界，落花分享芬芳。美國偉大的現(xiàn)代建筑大師露易斯?卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設(shè)計有著強烈的追求和激情，他被認為是世界建筑領(lǐng)域20世紀(jì)最偉大的具有創(chuàng)新精神的標(biāo)志性人物之一。西方人可以拒絕平庸，我們中華民族的兒女？祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發(fā)圖強，抱其愛國之志；趙普拒絕平庸，在其晚年之時，發(fā)奮苦讀，秉燭夜讀，實現(xiàn)其人生價值；呂蒙拒絕平庸，在戰(zhàn)火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得“事別三日，當(dāng)刮目相看”的贊譽；孑l丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時，他早已桃李滿天下。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。文章中，上帝給予我們安靜，雨，夢，讓我們覺醒，讓那些生活在平庸中的人們覺悟，讓人們拒絕平庸，這三段構(gòu)成了排比句式，增強文章的趣味性，生動形象。文章用了連貫的思想，并用了一些抽象的事物來讓我們拒絕平庸，整篇文章還算可以吧。最后結(jié)尾升華主題。拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢。雨點落在地面的剎那，變成無數(shù)只飛鳥重回天空。鯉魚拒絕平庸，彰顯了“鯉魚跳龍門”的斗志；夸父拒絕平庸，銘刻了“夸父追日”的決心；梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏得了“雪卻輸梅一段香”的美頌?！边@一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經(jīng)，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵和推動了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創(chuàng)新創(chuàng)造?！}記所謂平庸，無創(chuàng)造，無夢想，無奇跡。一句“其實，做人、做事，也當(dāng)如此吧”，輕輕一點，把文章的主題拓展開去，與“提示語”的內(nèi)容勾連起來。有一句很典型的流行語，叫做“這年頭誰都不容易”。其實，做人、做事，也當(dāng)如此吧？?現(xiàn)在的我，已經(jīng)六十多歲了。只有全身心地，將自己的情感傾注到畫中，才能拒絕平庸。我依言而行，閉上眼。?把這美景畫出來看看。一心撲在畫上幾年后，我感覺到了一些問題，現(xiàn)在畫界的國畫千篇一律，都很平庸，缺少一種東西。(薛明德)第八篇：拒絕平庸 那還是在我五十多歲的時候。太多的前人，太多的遠方，連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。未必可稱?通古今之變，究天人之際?，至少成一家之言矣。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用。有微博好友問為何?答：拒絕平庸?！竞喸u】為平庸“畫魂”，作直透本質(zhì)的觀照。然而，平凡決不是平庸，承認自我平凡的過程，不等價于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因為拒不承認自己的平凡而在凌亂喧鬧的內(nèi)心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧靜。平庸者有行動，這行動現(xiàn)在通過媒體通過網(wǎng)絡(luò)處處生根發(fā)芽，像是哪天便會積聚出燎原之勢。這大抵是因為，平庸者最易于“團結(jié)”，在某項政策對他們不利時，在某些高位者地丑聞被披露時，在他人還沒有表態(tài)時，他們是最先扯著嗓子叫起來的。作者閱讀而廣，涉獵豐富。真正好的作品不會因為一時的世人無法接受而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰(zhàn)士卻已消失在這個世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。梵?高做到了，他揮動畫筆帶來一幅幅令人驚艷的畫。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。幸而有弟弟提奧，他的無私奉獻與支持始終支撐著梵?高努力與這個平庸的畫界做斗爭。不同于莫奈的溫和寧靜，不同于塞尚的寫實平穩(wěn)、梵?高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無與倫比的創(chuàng)作激情。他拒絕平庸!也許梵?高不是最優(yōu)秀的，但他是最獨特的。第五篇：拒絕平庸我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調(diào)，深邃的意境，以及腦中吃過一聲槍響——那是梵?高最后留給世界的警世格言，他說：?拒絕平庸!?這個譽為?補向太陽的畫家?離世前世界的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。我想，社會環(huán)境固然重要，但要想在時代合唱的邊緣有自己獨吟的空地，仍需個人拒絕平庸的選擇。在他對讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無奈。他沒有滿足于地上六便士的眼光，而是追逐著心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實現(xiàn)了自己的追求。他們即使變?yōu)椤翱ㄅ?，也要用奢侈品，即使變成“房奴”，也要擁有一個固定地址。其中的諸多詞條對當(dāng)今社會仍有啟發(fā)意義，如“咖啡使人聰慧。作者描繪了一幅夜色下時尚女心情展現(xiàn)動感舞姿的優(yōu)美畫面，盛贊她們?nèi)紵募で楹突盍?，不甘平庸地充實著生活，追求著完美。平庸是生命給的，但我們可以拒絕，沒有誰注定平庸。她們是調(diào)味，充實著生命的滋味，她們展現(xiàn)生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走過，卻將生命最美的