《形式美及其法則》文檔資料：樹下說法圖(文件)
【正文】 ，甚至是表情，完全與唐初壁畫、陶俑中的侍女形象相一致。這種暈染法通常沿輪廓線向內(nèi)染，邊沿部分顏色較深，高光部分顏色淺。 敦煌遺畫中，許多作品皆以對稱工致的布局示現(xiàn)。其二，高明的畫工善于憑借細微處的精妙變化，來化解嚴整布局所帶來的局限。 。如畫面下方左右二脅侍菩薩，側(cè)面的角度、表情、身姿、手姿都有明顯的差異；上方有二比丘均被菩提樹遮擋，但眼神各異。有些讀者難免產(chǎn)生這樣的誤會：缺乏變化的布局將限制畫工的自 由發(fā)揮。從而造就了肌膚的微妙變化。 值得一提的是
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