【正文】 一，自然災(zāi)害的高發(fā)期。環(huán)境災(zāi)難主要是水的污染——沒有一條河流是沒被污染的。為什么？因為我們的大壩太多了！水庫太多了！而且源頭，我們的江河源頭也起了變化，冰川過早地消融了，往后退，雪線在往上升。但逐步的改變，是可能的；而且我們有了這樣的先例——比如說，北京這些年來的沙塵暴，比以前少了，這為什么呢？這得益于內(nèi)蒙古高原生態(tài)環(huán)境的改變。張海兒：徐老師您是一個樂觀主義者嗎？至少在這方面。我不知道這個過程還要走多長時間，這是第一；第二，我們每一個人，我們的生活方式——有一件最簡單的事情，我不知道你們能不能做到——就是洗手的時候，水龍頭一開，然后關(guān)掉，再擦肥皂，然后再開；就這么簡單，太多人做不到。你勤儉節(jié)約了，這消費怎么上得去??？但是人類不管怎么樣，如果人類想維持下去，想持續(xù)下去，人類最后只有回到這條路上。徐剛：很多讀者和朋友看了我寫的東西，都說我很悲觀。什么意思呢？就是你不拿這個水發(fā)電，這個水就這么流掉了，多浪費啊，多可惜啊。封新城：我是這么覺得的：西方也走過同樣的路，但我們總是把它走得更極端。東莞，我今天說一句話，你們可以當(dāng)做戲言，而且我不希望我的話能成為現(xiàn)實——東莞的生態(tài)環(huán)境，遲早成為大問題！這個問題就是水。一般的腸道病，都是水出了問題。我其實是很悲觀的人，可以說就是因為悲觀我才寫。唉呀……今年的糧食問題又出來了！實際上在十幾年前，我就寫了《五谷雜糧》，我希望我們的社會要注意我們的糧食，到最后你沒有飯吃是最可怕的！1995年，我的一本書《中國的另一種危機(jī)》，有句話就是“中國，你要小心翼翼地接近輝煌”。我知道中國大地上如果有最偉大的崛起，就是青藏高原的崛起！這是地球在有了南極和北極以后出現(xiàn)的第三極。這次災(zāi)難過后，我們一定要有一次反思，這次反思是我們民族的心靈深處的反思——我們到底怎么樣去面對一個紛繁的、浮躁的世界？中國到底應(yīng)該走一條什么樣的道路？無論如何，我們生活在這個自然上，我們和我們子孫后代的命運都在這個上面，所以我們就要做一些對子孫后代有益的事情，發(fā)出一點對子孫后代可能有利的聲音。第四篇：玉樹地震后的思考玉樹地震后的思考。數(shù)據(jù)顯示，2007年全球因巨災(zāi)造成的經(jīng)濟(jì)損失約為706億美元，最后保險業(yè)賠付了276億美元，占經(jīng)濟(jì)損失的39%。目前，我國習(xí)慣運用行政手段進(jìn)行災(zāi)害管理和救助，政府承擔(dān)了較重的災(zāi)害補(bǔ)償責(zé)任，尚缺乏市場化的應(yīng)對機(jī)制,構(gòu)建一種有效的重大災(zāi)害保險制度已成為現(xiàn)實需要。一方面，大多數(shù)老百姓對保險的認(rèn)識不足，并且重大自然災(zāi)害保險產(chǎn)品價格往往高于眾多普通保險產(chǎn)品，其發(fā)生概率也低，百姓的投保意識不強(qiáng)。所以，重大自然災(zāi)害保險產(chǎn)品在國內(nèi)市場有待推行。一方面，重新定位政府的角色。這次青海玉樹大地震，中國保險業(yè)即刻緊急啟動了應(yīng)對地震的救援理賠機(jī)制，深入災(zāi)區(qū)一線開展查勘理賠工作,切實為廣大農(nóng)牧民群眾提供優(yōu)質(zhì)高效快捷的保險服務(wù)，顯示出我國保險企業(yè)在應(yīng)對重大自然災(zāi)害時已經(jīng)具有一定的快速反應(yīng)能力，取得了良好效果。因此拓展再保險市場，對分散風(fēng)險、提高保險公司在重大自然災(zāi)害發(fā)生時的償付能力具有重大意義第五篇：地震后感想地震后感想在地震的那一刻，有多少白發(fā)人送走了黑發(fā)人；有多少稚嫩小手再也無法撫摩他們的親人；那一刻，有多少曾經(jīng)充滿了歡樂的家庭轉(zhuǎn)瞬成為了一片瓦礫。我們是在一片歡聲笑語中長大。每當(dāng)我們傷心難過，無法面對時，身后總會有一個肩膀支撐著我們，鼓勵著我們，始終做我們最堅強(qiáng)的后盾，默默無聞，無私奉獻(xiàn)，不求回報，愿意用生命換取我們的幸福，那就是我們的家人。一位母親為了子女，可以煎熬和等待32年，父母多么讓人感動。生命是渺小的，肉體是脆弱的，但精神是強(qiáng)大的，正是這個富強(qiáng)的國家造就了這不滅的靈魂。讓我們一起攜手共建一個和諧美滿安康幸福的中國而不懈努力奮斗！。讓我們以這渺小的身軀化成沸騰的血液，來為東方巨人扶平暫時的創(chuàng)傷；讓我們以自己的雙手一同點燃生命的火炬。在這些故事中，有多少武警官兵舍棄生命沖入第一線震撼了顫抖的大地；有多少老師放棄了自己，用鮮血澆灌了祖國的花朵；有多少個肩膀不顧自家的安?？钙鹕木奘?；有多少白衣天使用潔白的翅膀趕走死亡的惡魔；有多少遠(yuǎn)在天邊的人向災(zāi)區(qū)同胞獻(xiàn)上了希望的光芒。但當(dāng)?shù)卣鸾蹬R時，一切的一切都離我們而去，變得那么遙遠(yuǎn)，我的內(nèi)心極其傷心，痛苦。兒時在家人的呵護(hù)下懂得了溫暖，在與同學(xué)們的嬉戲中明白了友誼，在老師的表揚中學(xué)會了努力。在災(zāi)難面前，我們的一切私欲都顯得那樣的渺小與無奈。通過再保險，可以實現(xiàn)重大災(zāi)害商業(yè)保險在地域分散、風(fēng)險分?jǐn)偤湍芰械确矫娴囊?。政府還可以通過資本市場操作，根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r的差異，設(shè)置不同類型的金融風(fēng)險產(chǎn)品。對重大災(zāi)害保險制度在法律上予以明確的保證，擴(kuò)大保險補(bǔ)償空間，提高災(zāi)害補(bǔ)償比例，確保保險這一現(xiàn)代文明的風(fēng)險管理機(jī)制，普及到每一個可能遭受自然災(zāi)害襲擊的企業(yè)和個人，從而完善重大自然災(zāi)害立法保障。再次，由于我國保險行業(yè)尚且年輕，資本金有限，無力獨立承擔(dān)災(zāi)害巨額賠付，真正設(shè)立重大自然災(zāi)害險種的保險公司仍很少。大多發(fā)達(dá)國家為了確保重大災(zāi)害保險的覆蓋面，常常在立法上會采取一定程度的強(qiáng)制保險以抵御重大自然災(zāi)害帶來的風(fēng)險，而此類立法內(nèi)容在我國還屬空白。據(jù)數(shù)據(jù)分析，中國大陸平均每年發(fā)生5級以上地震20次，6級以上地震4次，7級以上平均3年兩次。建立重大災(zāi)害保險制度、發(fā)揮保險公司在災(zāi)害重建體系中的重要作用已成為我國保險業(yè)當(dāng)前面臨的又一重大課題。我又不能像預(yù)言家一樣說要地震了，這是不可能的；但是水的災(zāi)難，環(huán)境破壞的災(zāi)難一直在我腦海里；當(dāng)然我不希望它會出現(xiàn)，包括我說沙塵暴還要來。西方，崛起意味著什么？靠的都是侵略和掠奪。但是，我覺得我們這些年來一些樂觀的氣氛——??！我們是大國了，我們的經(jīng)濟(jì)是第幾位第幾位了，我們是一片崛起的歡呼聲。在我們的生活中，有多種的體會，其中最寶貴的東西是什么？水！糧食！水是從江河里來的，糧食是從土地里來的。我還在寫這些東西，比如說我的《三江源》。這個水是從河南周口過來的，周口有個什么呢？有個周口味精廠，是亞洲最大的味精廠。實際上我們走的就是西方工業(yè)化的老路。我就專門和他們談這個水和水壩的問題。但是，談何容易??！我悲觀，但我并不絕望，就像魯迅先生說的，我們總要想辦法找一個光明的尾巴。什么時候能回去？我不知道。生活方式就是這么簡單的一點點事情，更不用說你剛才說的吃得好穿得好，有PARTY等等。一說和諧社會，所有城市的標(biāo)語都是這個，對吧？這次我在合肥做《江河水》，到處都是“和諧合肥”，和諧這個區(qū)和諧那個區(qū)，但是合肥卻在干一件什么事情呢？合肥正在膨脹，城市擴(kuò)大化，根本不顧、不管巢湖的污染，到處都在挖，但它貼的標(biāo)語都是“和諧社會”。這對挽救我們國家的生態(tài)環(huán)境，尤其是自然植被，是非常重要的！所以在這些方面，有些地方，是有進(jìn)步的，是有改變的。封新城：換句話講，掠奪還會繼續(xù)，對吧？這個世界一切都在物化，所謂成功表現(xiàn)為有房子，有車，有大魚大肉吃，有派對開，對吧？就是這種生活方式你看不到那種樂觀的改變的可能性。長江給我們帶來了那么偉大的貢獻(xiàn)，它得益于兩條：第一，它的來水量大，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過黃河；第二，它流速快，嘩！落差大！三個臺階下來，落差是幾千米呀！這個落差是什么？落差就是它前進(jìn)的動力，它的動力不是用機(jī)器實現(xiàn)的，是用落差來實現(xiàn)的。我只能這樣去想。這個小小的裂縫就是個現(xiàn)實，就是告訴你人造的東西是不可靠的。現(xiàn)在那么多大壩，尤其是三峽，三峽往上游，那些正在建的工程，什么溪洛渡啊、虎跳峽那幾個工程加起來是幾個三峽。張海兒：對，就是在這樣的消費主義之下，毫無節(jié)制。這次地震如果說要引發(fā)一個話題的話，就是這種災(zāi)難的出現(xiàn)，是和很多東西都有關(guān)系的——首先，它在一個地震的斷裂帶上，在這個地震帶的土地上，我們進(jìn)行多少開發(fā)它是能夠承受的？這個數(shù)據(jù)我們從來不知道；如果我們知道這是一條地震帶，我們要想辦法去保護(hù)它——就像我們?nèi)松砩?，這只手有毛病，我就要保護(hù)它，對不對？要使勁的話我就用另一只手，對不對？這是很簡單的道理?。〉俏覀冞B這一點都做不到。徐剛：，它總有個醞釀過程的。封新城：這還是專家說的。在地震前沒幾天，就在離綿竹附近，幾十萬的蟾蜍遷移，電視臺也報道了。是這樣嗎？徐剛：我不想這樣說，但其實我同意你這個說法。前兩年，更是到了最瘋狂的程度！近20年，我們占用的耕地是1億畝，這是報紙公開報道的；我們有9000萬農(nóng)民是沒有土地的；第三，就是缺水。因此我認(rèn)為，一條不再泛濫的黃河，一條斷流的和將要斷流的黃河比泛濫的黃河還要可怕！這意味著這條河將要失去生命！讓江河成為江河，就是要讓大部分的水恢復(fù)生態(tài)；它是自然的、流動的，至少在長江黃河和幾個主要的支流上。徐剛：這個是很可怕的！也因此可以這樣說，自然界，我們的天和地，知道我們的忘性很大，所以在冰雪災(zāi)害不久，又一次提醒我們。我們現(xiàn)在富起來了，我們要掙錢，我們要享受；我們天天想著買房子，看房價、炒股票，看股票紅的就高興，綠的就恨不得跳樓；那個時候我們想不到生命本質(zhì)的意義是什么，而且人與人之間是缺乏關(guān)心的——冷漠！人情的冷漠！人性的冷漠！但是在災(zāi)難面前，大家站在一起，你姓什么都沒關(guān)系。這種對生命的關(guān)愛，我們是通過一個巨大的悲劇，一個巨大的災(zāi)難被提升了。徐剛：我覺得你說得很好。封新城：傳媒這次的表現(xiàn)你觀察到了嗎？徐剛：傳媒這次的表現(xiàn)我認(rèn)為不錯，特別是中央電視臺！我當(dāng)時在青?？床坏绞裁磮蠹?，回來以后我把這幾天的報紙狂翻了個遍?！罢鸷持袊苯o我們帶來災(zāi)難，給我們帶來最痛苦的、最無法彌補(bǔ)的人員的死亡，特別是那些孩子的死。他說，記錄這場空前的災(zāi)難，他責(zé)無旁貸。他已經(jīng)為腳下的大地和山水奔走，呼號，寫作了21年。在物欲膨脹的時代，在與世隔絕的時刻，時間不再是金錢，災(zāi)難讓中國人學(xué)會珍惜真正幸福?！痹缫褱S為物化生活方式災(zāi)民的我們，發(fā)現(xiàn)我們此前患上了各樣的病癥，生活被各種物質(zhì)工具所驅(qū)使——在信息社會中，我們因為沒有收到短信而恐慌；在對高科技產(chǎn)品的崇拜中，小小的耳塞輕易阻擋了人與人的交流；在高樓大廈中，我們一度登高望遠(yuǎn)，沾沾自喜，災(zāi)難后卻對踏入那如同陷阱的電梯心有余悸。在物化生活中，我們失去了什么？災(zāi)難讓生活的價值被重新認(rèn)識。都江堰龍池鎮(zhèn)的副鎮(zhèn)長田德虎等4人，為了營救3000名小鎮(zhèn)居民，用了6小時，冒死突圍翻山。沒有水，沒有電，沒有通訊，沒有交通。他們爬上危險的樓梯，從窗口救下了四名被卡在樓上的鄰居；他們從廢墟中，用手挖出一對母子——因為母親捂得太緊，孩子已經(jīng)在她懷中死去，他們經(jīng)歷共同的傷悲。”在街頭，有的人摟著妻子睡在帳篷，有人將捆好的瓶裝水當(dāng)成財寶般坐在身下，有人徹夜和朋友聊天打牌，危險讓人與人的交流變得更簡單更直接；在回酒店的路上，司機(jī)則如同父親般叮囑你一定要注意安全，災(zāi)難讓人與人的相處變得溫暖。中國聯(lián)通的席瑛說：“當(dāng)天地震，每部手機(jī)都是打了200個、300個電話，可見一部機(jī)器在被反復(fù)使用。所謂的現(xiàn)代文明和高科技，所謂的“人定勝天”和優(yōu)雅自信，在陸續(xù)降臨的災(zāi)禍中成了笑話，地球的一次震動就讓生命轉(zhuǎn)瞬即逝，就讓家園化為廢墟。而就在我們?nèi)绱诉@般自我夸耀的時候，我們竟然有意無意地忘記了告訴自己，我們花30年的時間，像沒頭蒼蠅一樣急急忙忙、粗制濫造地趕制出來的那些味同嚼蠟的“壓縮餅干”，事實上是以耗費了多少寶貴的能源、破壞了多少自然的生態(tài)為代價的！未來：我們能否走出囚徒的困境我無意將地震啊海嘯啊這樣一類的自然災(zāi)害的發(fā)生，簡單地歸結(jié)為人對自然的破壞所遭受的必然報復(fù)——這兩者之間的關(guān)系，比我們現(xiàn)在大家所慣用的因果邏輯要復(fù)雜得多。以前，我們還常常拿古人“夜郎自大”的故事來說事，提醒陶醉在“中華文明”幻覺中的自己放下架子虛心向西方學(xué)習(xí)。”中國：膨脹的自我與發(fā)展的幻覺就在人類自我意識不斷膨脹之際，其感知自然信息和宇宙生命奧秘的能力也在下降，這早已是個不爭的事實。在現(xiàn)代科技還不發(fā)達(dá)的古代，人們充滿敬畏之心，經(jīng)由各種神秘知識、心理感應(yīng)、想象以及未被各種科學(xué)門類分化的整體性知識，和這個世界建立起來的各種和諧的關(guān)系，今天已經(jīng)不復(fù)存在。這種掠奪的后果今天已經(jīng)變成了我們每一個地球人感同身受的災(zāi)難。在西方，就在整個工業(yè)文明還只是剛剛起步階段的時候，像盧梭這樣的先知先覺者就已經(jīng)注意到了以科學(xué)和藝術(shù)為代表的文明在價值觀上的巨大缺陷。到災(zāi)難現(xiàn)場是最好的教科書，起步晚的中國傳媒正經(jīng)受著最好的新聞教育。它是中國傳媒厚積薄發(fā)的結(jié)果，從報道觀念的轉(zhuǎn)變到報道主體的選擇，從傳播力度到傳播效應(yīng)，都達(dá)到了傳媒本來應(yīng)該做到的水準(zhǔn)。記者和志愿者在災(zāi)區(qū)有合二為一的跡象，手機(jī)、DV、錄音筆都是