【正文】 0多年前，江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。但歷史上多次遭到兵災戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內園林惟一孤例。個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入，往左一轉，可以看到一左一右兩個花臺。這就是個園著名的四季假山景中的春景。西臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。這種以內外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個園的獨特之處，可謂別出心裁。走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立，形態(tài)自若；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統(tǒng)。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領略這座設計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風采。這幢叫作“透風漏月”的小廳也不例外。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。每當陣風吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風呼叫，以聲來輔助主題意境。在這些以假山為主題的風景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或寫文章那樣，有著嚴密的章法。有人說景石四標準：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構成四季假山，游園一周，似游一年，足見構園者的不同殊俗；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。清時為馬曰璐兄弟二人別墅，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門人，雖經營鹽業(yè)，但雅好書畫，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書百櫥，積十余萬卷，《》謂其“藏書甲大江南北”?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲，不輕易借人，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱，使書盡其用。該園據(jù)說出自石濤的手筆，他一生多游歷名山大川，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個園設計中取材自然，卻又敢破常格，因而以四季假山匯于一園的獨特疊石藝術聞名遐邇。佳景俏石，使人目不暇接。秋山最富畫意，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃，有的赤紅如染，其勢如刀劈斧削，險峻摩空，山隙間丹楓斜伸，曲干虬枝與嶙峋山勢渾然天成；山頂翼然飛亭，登峰遠眺，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮，背光皚皚露白，無論近看遠觀，假山上似覆蓋一層未消的殘雪，散發(fā)著逼人的寒氣。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開了兩個圓形漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境。南部住宅占4000平方米，中部疊石區(qū)占8000平方米。這一點不奇怪，因為漢字原本就是象形文字，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎？清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”；板橋的“一枝一葉總關情”。竹，既非草本．也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。園內現(xiàn)有60余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。象征著健康長壽，福如東海。”因為氣候的關系，個園內叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。“竹西“后來就借指揚州了。叢書樓個園分為三個布局，分別是萬竹園，住宅部分，還有后花園，也就是，最有名的四季假山。其實藏書樓的原主人不是園主人黃至筠，而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的，當時的藏書量是“前后2樓，藏書百廚”。冠蓋豪門鹽商第過叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。雖然目前保存下來的只有東、中、西三路，但一廳一堂，一梁一柱無不顯示出主人的家居生活考究與奢華，印證著揚州鹽商財力的雄富。內設大鍋灶，置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，立于其中可去細細揣摩當初廚子、仆從來往穿梭，細作羹湯，精制佳肴的場景。這個過道是傳菜用的，把菜從廚房傳到餐廳，接下來我們看看主人家的餐廳。屏門下面的條案上的擺設是徽派風格，西邊是倒插鏡，東邊是花瓶，寓意平平靜靜。“清美”是以清為美，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界?；鹣锸鞘鞘棺≌c住宅之間按需要能隔能合，兼作防火防盜之用。上半段是用板磚空斗豎砌。簡單地說，相當于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用。這門口有2個大缸，也叫“門?！?，它一能消防，二為了聚財。黃奭主要從事的工作是“輯佚”，相當于考古考證一類的事情，他和同時代另外一位學問家馬國翰齊名，被稱為“輯佚兩大家”。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像大觀園里的寶玉一樣，歷經的家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。巷的南首置一口井，井旁墻下端發(fā)磚拱著一道。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。不惜重金聘名師教子，每天還親自督查。西路中進下面，我們來看看黃只筠的住宅，大家看著樓下是不是只有三間廂房呢，其實啊，它是有五間廂房的。西路后進大家都知道，古時候大家閨秀通常高墻深院，與世隔絕，有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識”之說。春山百獸鬧春圖過月洞門，這里利用太湖石形態(tài)別致，酷似各種姿態(tài)的動物，以貼山，圍山，點石等手法構成了一幅“百獸鬧春圖”，亦稱為“十二生肖鬧春圖”。這就是夏山。俗稱“荷塘蛙鳴”。這石中精品是可遇而不可求的，稱它為“鎮(zhèn)園之寶”當為不過。紫藤鶴亭東有一紫藤，所以有紫氣東來的說法。秋山如果說春山是開篇，夏山是鋪展，那么我們眼前的秋山則是高潮。石床對面為石窗，窗下置石幾，兩側設石凳。春華不如秋實，春日雖有繁花似錦。哪怕是酷暑盛夏，流連其間，也覺得寒氣逼人呢。所以冬山被 人成為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。風音洞“形”和“色”都是可以看到的，也是造園者慣用的表現(xiàn)手法。這時墻上四排孔洞，就好像四支等待以久的橫笛，呼呼作響，發(fā)出北風呼嘯的聲音，給人以寒風料峭的感覺?！耙擞贶幾吡艘蝗Γ覀冇执蟮鼗卮毫?，最后還有一處景點建筑，宜雨軒。今雨的雨還多了好幾點，是說主人希望朋友越多越好，這門口的石階叫浮云階，它有一個寓意，登上浮云階便平步青云了，所以這個只能上不能下的哦，等會我們從旁邊下去。真正是“鹽商豪府第 竹石雅乾坤”。來到個園我們要三觀：觀竹、觀石、觀豪宅。它的節(jié)片即像龜甲又似龍鱗，凹凸有致，堅硬粗糙，象征著健康長壽，福如東海。首先我們看到的是個園中最珍貴的一種竹子——龜甲竹。好書不厭百回讀，個園妙處須細品！歡迎您再次游覽個園！謝謝！第三篇：個園導游詞個園導游詞個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年（公元1818）兩淮鹽總黃至筠的家宅，（合約36畝地）。出身于仕宦家庭的黃至筠，不僅是一個精通鹽業(yè)生財之道的大商人，還是一個富有才情，擅長丹青的風雅名士，抱山樓下廊壁上的石刻，和掛在漢學堂內的花鳥題材扇面拓片，都是他的手筆。宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調琴暮宜鼓瑟；舊雨適至今雨初來”。所以說，冬天到了，春天還會遠嗎？ 此窗設置堪稱點睛之筆。這些孔洞被人稱為“風音洞”。但植于此地，卻是神來之筆，因為殘雪冬景要的就是這種老樹昏鴉的蕭條。為了打破冬日的蕭條，這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石，在掇疊時又 非常注意因勢制宜，使整個冬山高低、疏密、大小相互呼應，遠遠望去，好像有無數(shù)的小獅 子在雪中嬉戲，一只只顧盼生情，憨態(tài)可掬。冬 山從住秋閣下山，南行數(shù)步就是冬山。住秋閣石屋窗下，南峰有一山間小筑，面西而建，上懸一匾曰“住秋閣”。秋山石屋按著“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通” 的口訣，就是中間那個洞。抱山樓這是園中最大體量的建筑抱山樓，是他們家當時的宴會廳，樓上樓下各7間。相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方，夏山如云，若有鶴舞其間，那可真是神仙福地了。賈平凹也曾就石之“丑”而說：“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處。荷塘蛙鳴江南的夏日是“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的。夏 山走過春景，來到宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調琴暮宜鼓瑟；舊雨適至今雨初來”。接下來，我們就去看看個園的精華部分四季假山：春夏秋冬四景真正的個園由此開始，門上的個園二字是園主人在190多年前親題的 這里花壇內種的是剛竹，因為剛竹四季常青，什么時候看起來都有春天的感覺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，為了突出春的意境。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室；另一間是書房；樓下最東邊房間有樓梯可直達二樓。這也是時而排戲唱“堂會”的地方。抱柱上的楹聯(lián)是：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。旁邊墻上砌成拱形，防止長期取水導致墻體下沉。西火巷此巷南寬北窄，揚州人俗稱“棺材巷”，升官發(fā)財?shù)囊馑?。富家子弟能以勤奮博學留名，當屬不易。迎面掛著對聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”，條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶，但是中間多了一口西洋鐘，諧音“終生平靜”。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。還有一特點，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。如仆人雜務、女眷進出，賓客要至后花園也只能從火巷出入，不能穿堂入室抵后花園。耕讀傳家，勤儉持家體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度。據(jù)說，主人常年在外經商，主人不在家的時候，女眷吃飯只能用半張桌子，也體現(xiàn)了男足女卑的觀念，等男主人回來才能拼桌子吃飯，大家再看，廳內設圓桌、圓凳，“圓”是取團圓、團聚之意。大家請看屏門由揚州八怪之一金農所撰的楹聯(lián)，“飲量豈止于醉；雅懷乃游乎仙”。民間傳說黃至筠每天的早餐是：燕窩，參湯，外加雞蛋兩只。廚房“民以食為天”，所以我們先來看看黃家的“廚房”。大門對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，叢書樓雖然2層樓，但是卻找不到它的樓梯。首先看到的小樓是“叢書樓”。桂花的品種很多，有金桂，銀桂，丹桂，四季桂等等。竹西”的來歷，出自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句，“誰知竹西路，歌吹是揚州”。而老竹，則殷殷呵護、扶持著新竹免遭風雨侵襲，平安成長。是珍稀觀賞竹種。我國自然分布的竹種就約有30余屬，500余種?？傉嫉孛娣e12000平方米，現(xiàn)有竹60余種，近20000竿。風情萬種生態(tài)竹進入北大門，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個園的精魄，個園的靈魂，游個園，第一要觀竹。個園名稱中這個“個”字，最為耐人尋味，大家都知道，“個”通常是用來作量詞的，如：一個人，一個蘋果。第二篇：個園導游詞個園導游詞個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠的家宅。有人說景石四標準：“透、漏、險、瘦”，似乎已成定論。一具北方山嶺之雄，一兼南方山水之秀，峻美、秀美風格迥異，卻又在咫尺之內巧以樓前立體長廊相連，渾然一體而不突兀，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情。山澗石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié)；窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨立，形態(tài)自若；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔，邱索搜較苦未休。全祖望曾寫《叢書樓記》，稱：“百年以來海內聚書之有名者，昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有，幾過之。個園是這方面的代表。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構制巨大的畫卷，構成美的和諧。園內還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風透月軒”等古建筑。不知朋友們有沒有產生“冬去春來”的聯(lián)想。宣石山的東側界墻外，便是個園的人口處。宣石產于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢？原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。秋山的外形高峻突兀，內部結構復雜。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景?！緢@林秋景：黃山石—秋山】各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。上有一小亭子孤立于假山之上。真是佳景俏石，使人目不暇接。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。那么夏季假山在哪兒呢？從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。那在微風中搖曳的“新筍”又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景?！驹靾@概況—園林春景】“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個園位于揚州市內東關街318號宅后，清嘉慶二十三年（1818年），兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建?！笨梢姰敃r江南一帶，揚州是以園林之美而著稱的。我的講解就到這里了。如果說蘇州園林精美如詩中的絕句，詞里的小令，揚州個園就是一篇環(huán)環(huán)相扣，首尾相銜的精妙散文，讓人細讀慢品回味無窮。走在軒外的環(huán)廊上，腳步也就有了任意穿越時空的輕靈。宜雨軒是四面廳，南面設落地長窗，其他三面半窗，四面有環(huán)廊，廊前雕欄，東西兩邊設美人靠坐凳。此聯(lián)可謂“宜雨軒”的破題導讀，顯然，這里曾是主人接待賓客，與新朋老友歡聚的場所，不過現(xiàn)在也許只有這軒中的梁柱還記得當初的琴聲悠悠了。宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調琴暮宜鼓瑟；舊雨適至今雨初來”。而個園是揚州遺存住宅園林之最，也是此語最好注腳。漫步在抱山樓上憑欄賞景，可見宜雨軒的屋面坡度平緩，但出檐深遠，翼角柔順，比北方舒展，較南方低平，這就是揚州本地建筑風格形式之一。唯見玉堂嚴華，旨酒甘肴，盈衍具中?！皦靥臁弊钤缡堑澜逃谜Z，出自《后漢書》：“費長房者，汲南人也，這市椽。壺天自春、抱山樓出透風漏月，園中的亭臺、樓閣、假山、花木