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正文內(nèi)容

曾國(guó)藩名人名言語(yǔ)錄及擴(kuò)展資料(文件)

 

【正文】 。1忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。1細(xì)思為政之道,得人、治事,二者并重。望兩君日以斯言訓(xùn)做之。惰者,暮氣也?!对鴩?guó)藩書信》。2軍無(wú)后繼,是古來(lái)一大忌。——《曾國(guó)藩書信》?!对鴩?guó)藩家書》2戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習(xí)慣再行改變,那就是極為困難了。姑息愛之,使兄弟惰肢體,長(zhǎng)驕氣,將來(lái)喪德虧行?!对鴩?guó)藩家書》3凡親族鄰里來(lái)家,無(wú)不恭敬款按,有急必周濟(jì)之,有訟必排解之,有喜必慶賀之,有疾必問(wèn),有喪必用。3至于強(qiáng)毅之氣,決不可無(wú),然強(qiáng)毅與剛愎有別。——《曾國(guó)藩家書》。3天地間推謙謹(jǐn)是載福之道,驕則滿,滿則傾矣。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩4高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍?!鴩?guó)藩4凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》5辦大事者胸懷要寬,肚量要大,能忍善忍。5人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。5大約軍事之?dāng)?,非傲即惰,二者必居其一;巨室之?dāng)。前良炊?,二者必居其一。小人滿腹人欲,故以得欲為樂(lè)??v欲之樂(lè),憂患隨焉。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,必有后悔。6有詩(shī)書,有田園,家風(fēng)半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無(wú)官守,無(wú)言責(zé),時(shí)事不聞不問(wèn),只將艱巨付兒曹?!鴩?guó)藩6居高位者,以知人曉事二者為職?!鴩?guó)藩7既愛其才,宜略其小節(jié)。 ——曾國(guó)藩7處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。 ——曾國(guó)藩7世間極占地位的.,是讀書一著。 —— 曾國(guó)藩80、靜坐然后知平日之氣浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之費(fèi)間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。8觀古今成大事者,無(wú)不有人相助相扶,力單者無(wú)以成大業(yè)。8惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。8前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。絕隙去媒,讒佞遠(yuǎn)矣?!鴩?guó)藩9慎獨(dú)者,遏欲不忽隱微,循理不間須臾,內(nèi)省不疚,故心泰。9定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。士無(wú)名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不敷贖。以恕己之心恕人,則全交。100、先靜之,再思之,五六分掌握即做之。9甘心數(shù)日不開仗,不行開仗而毫無(wú)布置算計(jì)。9以愛老婆之苦衷親,則無(wú)往而不孝。9凡家道所以耐久者,不恃一時(shí)之官爵,而恃久遠(yuǎn)之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃公共之維持。求仁者,體則存心養(yǎng)性,用則民胞物與,大公無(wú)我,故人悅。己有過(guò)惡,聞之漫無(wú)悔心者多?!鴩?guó)藩90、聞謗而怒者,讒之隙也。8曾國(guó)藩平時(shí)再忙,都要堅(jiān)持每天早上臨帖,讀十頁(yè)史書給兒子做出榜樣,紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn),他還用自己讀書幾十年的切身體會(huì),對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo),啟發(fā),那份耐心,細(xì)心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。此之謂才。欲成大事,須營(yíng)運(yùn)關(guān)系,借他人之力以成自己之事。 ——曾國(guó)藩7吾不知所謂善,但使人感者即善也。一燥脾便刻薄,其始無(wú)害人之心,而其事必至于害人。——《曾文正公嘉言鈔》7人生至愚是惡聞己過(guò)。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》7每日默檢,要見這念頭自德性上發(fā)出,自氣質(zhì)上發(fā)出,自習(xí)識(shí)上發(fā)出,自物欲上發(fā)出,如此省察,久久自識(shí)得本來(lái)面目,初學(xué)最要如此。6業(yè)紹二南,群倫宗主;道承一貫,累世通家。留在人不盡之情,則可以全好。6處天下事,前面常長(zhǎng)出一分,此之謂豫;后面常余出一分,此之謂裕。理無(wú)時(shí)不存,故隨在皆樂(lè)。——曾國(guó)藩60、胸襟廣大,宜從“平”“淡”二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí),亦只有逆來(lái)順受之法,仍不外悔字訣、硬字訣而已。——曾國(guó)藩50、小人其心,君子其飾,名是而實(shí)非,其天下之大害乎?5口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本?!鴩?guó)藩4甘苦自得?!鴩?guó)藩4常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力。將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。故日:“誠(chéng)者物之終始,不誠(chéng)無(wú)物。3大丈夫見善明,則重名節(jié)如泰山。3吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其智,切不可頹然自餒也?!对鴩?guó)藩家書》3居家之道,
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