【正文】 過程以及思維過程和概括的結(jié)論，鼓勵(lì)學(xué)生互相問答和相互議論等，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主、寬松、融洽的課堂心理環(huán)境，使學(xué)生喜歡、愿意和敢于言語表達(dá)。）首先，教師要喚起學(xué)生有意識(shí)的自我監(jiān)控。再次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)施自我監(jiān)控，以達(dá)到改進(jìn)自我調(diào)節(jié)策略的目的。（3）教師要把各種相關(guān)的策略結(jié)合在一起用，使之綜合化。（2）掌握思維訓(xùn)練點(diǎn)，指導(dǎo)落實(shí)策略的內(nèi)容。6論述學(xué)習(xí)策略教學(xué)應(yīng)遵循的原則。?訓(xùn)練性原則。?一體性原則。?效能感原則。①突出每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。?合理編排教材內(nèi)容。?有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序。?注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行概括。?靈活地運(yùn)用變式進(jìn)行教學(xué)。6什么是學(xué)習(xí)遷移?影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有哪些? 學(xué)習(xí)遷移：是在某一種學(xué)科或情境中獲得的技能、知識(shí)、理解或態(tài)度對(duì)在另一學(xué)科或情境中技能、知識(shí)、理解或態(tài)度的獲得的影響。?知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平。?認(rèn)知技能與策略。當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)具有積極的態(tài)度時(shí)，便會(huì)形成有利于學(xué)習(xí)遷移的心境，掌握了靈活的學(xué)習(xí)方法就會(huì)有助于學(xué)習(xí)遷移。教師在教學(xué)是有意地引導(dǎo)學(xué)生比較學(xué)習(xí)材料的異同，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)概括學(xué)習(xí)內(nèi)容，注意指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)策略都會(huì)促進(jìn)學(xué)生遷移的發(fā)生。其次，提高新的潛在有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)與同化它的原有知識(shí)系統(tǒng)的分化程度，即提高新舊知識(shí)的可辨別性，可以促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)和知識(shí)積累。同時(shí)由于它能及時(shí)提供反饋信息，糾正錯(cuò)誤的意義、錯(cuò)誤的理解和模糊的概念，防止產(chǎn)生錯(cuò)誤定勢(shì)，因而還能提高原有知識(shí)的清晰度及其與新知識(shí)的分化程度。不僅要重視陳述性知識(shí)的講解，更重要的是要重視程序性和條件性知識(shí)的學(xué)習(xí)。訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，并使他們搞清問題的來龍去脈及與其他知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，以達(dá)到深刻地識(shí)別問題的目的。6論述培養(yǎng)創(chuàng)造性的基本原則。把學(xué)生放在整個(gè)活動(dòng)的主體地位，教師要善于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地接受訓(xùn)練的熱情，引導(dǎo)學(xué)生自覺性進(jìn)行自我訓(xùn)練，自覺地去尋找各種有效的方法，嘗試獨(dú)立地解決問題，培養(yǎng)他們獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)造的精神。(4)整體性原則。(5)興趣性原則。培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)可以通過創(chuàng)造性教育來進(jìn)行。創(chuàng)造人格的訓(xùn)練，即在于培養(yǎng)讓個(gè)體形成有利于創(chuàng)造的各種人格品質(zhì)，包括強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、濃厚的創(chuàng)造興趣、積極的創(chuàng)造情緒和堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造意志，使之成為一個(gè)具有高創(chuàng)造性的人。④創(chuàng)造方法的培養(yǎng)。?外來動(dòng)機(jī)的激發(fā)。會(huì)產(chǎn)生很大的激勵(lì)作用，教師要注意及時(shí)批改和返還學(xué)生的作業(yè)和試卷。競賽要適量，而且要使大多數(shù)同學(xué)都有獲勝的機(jī)會(huì)。⑥多用正強(qiáng)化，慎用負(fù)強(qiáng)化。②實(shí)施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。④使學(xué)生形成掌握目標(biāo)的定向。⑥培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。6試述科爾伯格的道德階段理論及其對(duì)教學(xué)的影響。②相對(duì)于功力的道德定向階段。?后習(xí)俗水平。道德認(rèn)識(shí)或品德的發(fā)展，是隨著道德評(píng)價(jià)能力的提高而發(fā)展的，當(dāng)人們面對(duì)那些以前從未碰到過的復(fù)雜問題時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的不平衡，這種不平衡就會(huì)促使一個(gè)人進(jìn)入高一階段的思維，而高一階段的思維就會(huì)推動(dòng)自身的道德水平提高到一個(gè)新的層次。②保持道德教育的一貫性和一致性。?道德情感的培養(yǎng)。②價(jià)值觀辨析法。④行為強(qiáng)化法。使學(xué)生獲取知識(shí)或者對(duì)所教內(nèi)容的簡單回憶不是教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)，教師必須幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。加涅的分類被認(rèn)為具有處方性，這是因?yàn)樗慕虒W(xué)目標(biāo)分類不只是條目的說明，而且還進(jìn)一步告訴教師怎樣設(shè)置情境，去達(dá)成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。2）教學(xué)監(jiān)控能力。4）言語表達(dá)能力。形成自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，才能逐步成長為研究型、專家型的教師。教師威信的形成，是各種主客觀條件共同作用的結(jié)果。政治信念堅(jiān)定，忠于人民的教育事業(yè)，對(duì)學(xué)生有一種無私的奉獻(xiàn)精神。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，知識(shí)淵博，善于靈活使用教學(xué)方法，講課富有啟發(fā)性，教學(xué)效果好。師生初次見面，教師就表現(xiàn)出較高的教學(xué)藝術(shù)和組織教學(xué)的能力，并使學(xué)生感到和藹可親，就會(huì)很快獲得學(xué)生的敬重。創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是一種相對(duì)獨(dú)立、在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，不限于成績好的學(xué)生。具有創(chuàng)造性的人不僅具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力，而且還具有一些相應(yīng)的人格特征與品質(zhì)。自信心強(qiáng)。7教師應(yīng)如何根據(jù)最近發(fā)展區(qū)思想安排教學(xué)。教師可以通過示范、大聲思維、提問、調(diào)整教學(xué)材料、言語指點(diǎn)、提供線索等多種方式給學(xué)生提供教學(xué)支架。76．創(chuàng)造性的常用的評(píng)定方法有哪些？ 創(chuàng)造性的評(píng)定主要運(yùn)用創(chuàng)造性測(cè)驗(yàn)法、創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)法、作品分析法、主觀評(píng)定法等方法。一般來說，較為具體的、使用于某類材料和學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)策略適用于在第一種教學(xué)情境學(xué)習(xí)。第二篇：心理學(xué)名詞解釋總結(jié)心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)個(gè)性心理是指在一定社會(huì)歷史條件下的人所具有的個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征的總和個(gè)性傾向性是決定個(gè)體對(duì)事物的態(tài)度和行為的內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)，是具有一定的動(dòng)力性和穩(wěn)定性的心理成分個(gè)性指一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，即具有一定傾向性的各種心理特征的總和個(gè)性心理特征是指一個(gè)人身上經(jīng)常地穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特征神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，由樹突、軸突、細(xì)胞體組成，具有接受刺激、傳遞信息、整合信息功能 觀察法有目的有計(jì)劃地觀察被試在一定條件下言行的變化，做出詳盡的記錄，然后進(jìn)行處理，從而判斷他們心理活動(dòng)的一種方法實(shí)驗(yàn)法按照研究目的，有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件主動(dòng)引起或改變被試的心理，從而進(jìn)行分析研究的方法條件反射在無條件反射的基礎(chǔ)上，后天習(xí)得的反射第一信號(hào)系統(tǒng)用具體事物作為條件刺激所形成的條件反射系統(tǒng)，它是人與動(dòng)物共有的 第二信號(hào)系統(tǒng)用語詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)，它是人特有的需要人腦對(duì)生理需求和社會(huì)需求的反映動(dòng)機(jī)為實(shí)現(xiàn)一定目的而行動(dòng)的原因興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向信念堅(jiān)信某種觀念的正確性，并支配自己行動(dòng)的個(gè)性傾向能力人們順利的完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征理想是個(gè)人對(duì)未來有可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求注意心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中有意注意有預(yù)定目的，需要做一定意志努力的注意有意后注意事先有預(yù)定目的，不需要做意志努力的過程無意注意事先沒有預(yù)定目的，也不須做意志努力的注意感覺人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映知覺人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映錯(cuò)覺是對(duì)客觀事物不正確的知覺感受性人對(duì)刺激的感覺能力觀察有目的有計(jì)劃比較持久的直覺后像當(dāng)刺激停止作用于感受器，感覺現(xiàn)象并不立即消失而保留片刻的現(xiàn)象，后像根據(jù)與原刺激性質(zhì)的不同分為正后像和負(fù)后像感覺的適應(yīng)在刺激的連續(xù)作用下，感覺會(huì)隨刺激時(shí)間的延續(xù)而逐漸發(fā)生變化聯(lián)覺一種感受器官受到刺激而產(chǎn)生一種特定感覺的同時(shí)，又產(chǎn)生另一種不同的感覺 色聽現(xiàn)象一種特殊的聯(lián)覺現(xiàn)象，即特定的音調(diào)可以引起特定的色彩感覺記憶即人腦中對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反映元記憶即人對(duì)自己記憶活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和控制。外顯記憶是指有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)，來完成當(dāng)前的任務(wù)時(shí)的記憶。倒攝抑制后學(xué)習(xí)的材料對(duì)記憶先學(xué)習(xí)材料所發(fā)生的干擾作用。許多潛意識(shí)的東西在問卷測(cè)驗(yàn)中常常不易露出來，但在投射測(cè)驗(yàn)中有可能顯露出來一般能力也叫普通能力，之大多數(shù)人所共同需要的能力特殊能力又稱專門能力，指為完成某項(xiàng)專門活動(dòng)所必須具備的能力學(xué)習(xí)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累過程，包括經(jīng)驗(yàn)的獲得和保持。健康不僅僅只軀體上沒有疾病，還應(yīng)當(dāng)包括心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面的健康與最佳狀態(tài)，包括身體健康與心理健康。趨避沖突一個(gè)目標(biāo)即可滿足個(gè)人需求，同時(shí)也會(huì)對(duì)他構(gòu)成威脅。反向當(dāng)個(gè)人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)不能為社會(huì)所接受時(shí)，過分控制自己的行為表現(xiàn)，此時(shí)反而出現(xiàn)了相反的行為，此種內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在行為不一致的現(xiàn)象稱為反向。集體是群體發(fā)展到高級(jí)階段的特殊形式，是一種為實(shí)現(xiàn)有公益價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)而嚴(yán)密組織起來的有心理凝聚力的群體。試述觀察及觀察力的培養(yǎng) 觀察是知覺的高級(jí)形式，是指有目的有計(jì)劃具有主動(dòng)性的知覺過程。心理學(xué)研究方法觀察法：觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄,然后對(duì)所作記錄進(jìn)行分析,以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。意識(shí)（）（）（）（）（）：意識(shí)是人類所獨(dú)有的一種高水平的心理活動(dòng),指個(gè)人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動(dòng),對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知。1隨意后注意（）：事先有預(yù)定目的、但是不需要作意志努力的注意1生物節(jié)律（）：是指有機(jī)體生理功能的周期性變新速度教育教師資格培訓(xùn)心理學(xué)化,它表明有機(jī)體內(nèi)部存在一個(gè)“生物鐘”,隨時(shí)監(jiān)視著時(shí)間的進(jìn)程。1感受性（）：感受性是指人對(duì)刺激物的感覺能力1感覺閾限（）：感覺閾限是人感到某個(gè)剌激存在或剌激發(fā)生變化所需刺激強(qiáng)度的臨界值。2近因效應(yīng)：指在總體印象形成過程中,新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象2首因效應(yīng)：指的是人們?cè)趯?duì)他人總體印象的形成過程中,最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。新速度教育教師資格培訓(xùn)心理學(xué)2學(xué)習(xí)（）（）（）（）（）：通過主客觀的相互作用,在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程,它可以通過行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。3*組塊：是指人們對(duì)刺激的不斷編碼所形成的穩(wěn)定的心理組合。3*圖示：是一種心理網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),它表示的不是許許多多的具體事物,而是各種知識(shí)要素的相互聯(lián)系和相互作用。新速度教育教師資格培訓(xùn)心理學(xué)4演繹推理（）（）（）：是指從一組具體事物經(jīng)過分析綜合得出一般規(guī)律4歸納推理：從一般原理演出新的具體結(jié)。3概念（）：概念在心理學(xué)上指的是反映客觀事物共同特點(diǎn)與本質(zhì)屬性的思維形式,是高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)的基本單元,以詞的形式來表現(xiàn)。3*組織策略：即根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序地分類、整理和概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。2*陳述性記憶（）：陳述性記憶處理陳述性知識(shí),即事實(shí)類信息，（是可以言傳的）。2社會(huì)刻板效應(yīng)（）：社會(huì)刻板印象指人們對(duì)社會(huì)上某一類事物產(chǎn)生的比較固定的看法,也是一種概括而籠統(tǒng)的看法。1超感知覺（）：通過不同于人類感觀而獲得有關(guān)外部世界、其他人或未來的信息的可能性。1感覺：刺激物作用于感覺器官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對(duì)該刺激物的個(gè)別屬性的反映。不隨意注意（）：不隨意注意是指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意隨意注意：隨意注意是指有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。實(shí)驗(yàn)法（）（）（）（）（）：實(shí)驗(yàn)法是在控制條件下對(duì)某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。觀察是人的實(shí)踐活動(dòng)所必須具有的心理活動(dòng)，觀察力是智力結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分，因此觀察力的培養(yǎng)是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中最重要的內(nèi)容之一，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手：1要有明確的觀察目的和任務(wù)2制定周密的觀察計(jì)劃3具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)4掌握一定的觀察方法5記錄并整理觀察記錄6分析歸納和總結(jié)觀察結(jié)果7養(yǎng)成良好的觀察品質(zhì)與觀察習(xí)慣感覺和知覺的關(guān)系如何區(qū)別1感覺是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映，知覺是對(duì)是整體屬性的反映2感覺是認(rèn)識(shí)世界的開端，知覺是一種比感覺復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它更多地依賴于個(gè)人的知覺經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)；聯(lián)系1他們同屬于感性認(rèn)識(shí)階段，二者密不可分，人很少有孤立的感覺存在2感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的進(jìn)一步發(fā)展挫折產(chǎn)生的原因1客觀方面 空間或時(shí)間等自然環(huán)境；制度生活習(xí)俗社會(huì)環(huán)境；2主觀方面?zhèn)€人生理心理因素；個(gè)體心理沖突（雙趨、雙避、趨避沖突）簡述四種氣質(zhì)類型及特點(diǎn)1膽汁質(zhì)，感受性低而耐受性高，不隨意反應(yīng)性強(qiáng)，反應(yīng)的不隨意性占優(yōu)勢(shì)，外向型明顯，情緒興奮性高，抑制能力差，反應(yīng)速度快而不靈活2多血質(zhì)，感受性低而耐受性高，不隨意反應(yīng)性強(qiáng)，具有外向性和可塑性，情緒興奮性高且外部表現(xiàn)明顯，反應(yīng)速度快而靈活3粘液質(zhì)，感受性低而耐受性高，不隨意的反應(yīng)性和情緒興奮性均低，明顯內(nèi)向，外部表現(xiàn)少，反應(yīng)速度慢且具穩(wěn)定性4抑郁質(zhì)，感受性高而耐受性低，不隨意的反應(yīng)性低，嚴(yán)重內(nèi)傾，情緒興奮性高并且體驗(yàn)深刻反應(yīng)速度慢，具有刻板性和不靈活性。團(tuán)體心理氣氛指群體中占優(yōu)勢(shì)的人們的某些態(tài)度與情感的綜合表現(xiàn)。自我意識(shí)個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，對(duì)自己和周圍人之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)和態(tài)度群體由于某些相同的心理，社會(huì)原因以及特定方式結(jié)合在一起進(jìn)行活動(dòng)，并且相互制約的人群結(jié)合體。投射將自己內(nèi)心存在的某種不被社會(huì)所接受的欲望、沖動(dòng)或思想觀念，轉(zhuǎn)移到別人身上，說別人有這種欲望、沖動(dòng)或思想觀念，以此來逃避心理上的不安。由于主客觀原因使個(gè)體本來期望得到實(shí)現(xiàn)或滿足的目標(biāo)受到阻礙而使個(gè)體產(chǎn)生緊張、痛苦或失望的阻礙感，就稱為心理挫折，簡稱挫折心理沖突由于兩個(gè)或兩個(gè)以上不同方面的動(dòng)機(jī)欲望目標(biāo)或行為同時(shí)出現(xiàn)，使個(gè)體難做取舍而產(chǎn)生的緊張或痛苦的心理狀態(tài)雙趨沖突有兩個(gè)目標(biāo)都是某人所急切需要的，但由于各種因素限制，二者不可兼得，必須舍其一。發(fā)現(xiàn)一個(gè)人按照自己的方式把獲知的事物組織起來的一種活動(dòng)，也是指學(xué)生用自己的頭腦親自去獲得知識(shí)的過程品德社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)人身上的反映，是一定的社會(huì)或階級(jí)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個(gè)人道德信念和道德意向并在言行中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征。回憶是指經(jīng)驗(yàn)過的事物不在面前時(shí)，能把它重新回想起來。無意識(shí)記是事前沒有確定識(shí)記目的，也不用任何有助于識(shí)記的方法的識(shí)記（潛移默化）； 有意識(shí)記是明確了識(shí)記目的，并運(yùn)用一定方法的識(shí)記（有時(shí)還需要一定的意志努力）。記憶表象感知過的事物不在面前，頭腦中再現(xiàn)出來的形象。一般來說，較為一般的、適用范圍較廣泛的學(xué)習(xí)策略適用于在第二種教學(xué)情境中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)策略教學(xué)實(shí)現(xiàn)的途徑有兩種，一種是學(xué)科滲透式教學(xué)，另一種是學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練，但無論是哪一種教學(xué)形式，都需要通過在實(shí)踐活動(dòng)中的解決問題、嘗試監(jiān)控、教師指導(dǎo)等一般途徑來實(shí)現(xiàn)。如果教師提供的支持太多，將不利于學(xué)生的發(fā)展和依靠自己解決問題，如果教師提供的支持太少，學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)太大，學(xué)生可能會(huì)失敗并灰心喪氣。教學(xué)支架是從工人建筑樓房時(shí)所使用的支架引申而來的。很少受暗示，思維及其靈活。目標(biāo)專一，有毅力。相反，一些成績一般的學(xué)生，創(chuàng)造能力卻很高。智商高，創(chuàng)造力不一定高，而創(chuàng)造力高的人，智商也較高。?創(chuàng)造性與智力。穿著樸素，舉止從容，儀表端莊。關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生；在工作中表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志，富有自我批評(píng)精神等。但對(duì)教師威信形成起主導(dǎo)作用的還是其自身的主觀條件，即教師本身的素質(zhì)，這是最根本的決定性因素。（論述影響教師威信形成的因素。5）教學(xué)反思能力。3）