【正文】 異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見著自己的親人一個個死去，最后只剩自己和一條老牛。不管我們一生要肩負多少責(zé)任，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔(dān)。這是何等的苦難啊，而頑強的富貴最終戰(zhàn)勝了它們，他只是為了活著而活著，最終卻安詳?shù)鼗畛隽俗约旱娘L(fēng)采。我們會因父母對我們生活的橫加干涉而憤憤不平，甚至橫眉冷對，我們會有領(lǐng)導(dǎo)額外強加的工作而心中不滿。即便是新聞中通報到的39。生活不易，且行且珍惜！余華活著讀后感7余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的，當時的朋友對我說這樣的書的催淚性很強烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時候突然想，我到要看看這個讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西?！袄先撕团u漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義？在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不“正常”的故事，人的命運就是如此這般的循環(huán)往復(fù)，一代又一代的周而復(fù)始……夜深人靜的時候，如果想到這些，再想到不久前的友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術(shù)》中說“……如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊”，確實有點令人不寒而栗、毛骨聳然。因為語文老師的介紹，我接觸了這本書，也是第一次對一本書分析得如此透徹，花費幾張紙的筆墨去介紹。而另一個給我留下深刻印象的是他的妻子家珍，當福貴家境敗落，一無所有的時候，家珍從遠處踏著堅定的步伐回到茅草屋中時，心中不免為之動容，一個如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄，她的善良和對丈夫的愛令我深深牢記。和平庸。他終于在貧困意識，也許不會太晚。fukki埋葬六個近親，到人。我記得一個字:生活領(lǐng)域生活，每個播種苦難成為總統(tǒng)希望，他們是我們手中。然后，我們將回首身后。讓我們在這一點看，后一個自稱是有關(guān)真實”工作。如此說來，“活著”應(yīng)該是余華創(chuàng)作轉(zhuǎn)型。余華是可以寫一個像一個孩子涂鴉一般開放。“活著”是讀人感到沉重小說。余華主張剛才所描述，敘述是不正常故事用一種近乎冰冷提示音。這將有一個結(jié)果:這本書人留下了深刻印象。然后必須賦予意義，那么唯一可以為意義計算，恐怕生活本身。這就是為什么，“我要活下去”明確提出在一般理解內(nèi)容活著是一個過程，但是，生活基本上處于靜止狀態(tài)。事實上，這也暗示了中國文學(xué)事實:現(xiàn)實主義到現(xiàn)實主義口號是最害怕面對現(xiàn)實。說，“我要活下去”表現(xiàn)手法，質(zhì)疑生命意義哲學(xué)滲透。畢竟，死亡，他妻子死亡，損失誰送黑衣人故事，沒有煽情女性和白發(fā)作品回家。在余華創(chuàng)作低迷，寫作其實只是一種習(xí)慣。但作者自己恐怕不同意這種觀點?；蛘哒f，我們將驚奇地發(fā)現(xiàn)這篇文章，余華早期“毛毛雨”兩種外觀。今年，另外兩個著名年輕作家蘇童，莫言也作出了類似決定。如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)在1995年余華文學(xué)創(chuàng)作，就是在說:”活著“創(chuàng)作進入一個非常微妙時期。許多其他人難以想象痛苦后，他學(xué)會了忍受，忍受生活重負。他父母死于家庭失去了落后，已經(jīng)沒有疼痛，平靜，與他妻子離開了他同甘共苦。走在塵土飛揚道路上，死時又一起轉(zhuǎn)身將雨水和泥漿，他們住在一起。讀完《活著》對生活進行全新的思考，讓我們的正確對待自己的人生，實現(xiàn)價值，好好活著！第五篇：余華《活著》讀后感余華《活著》讀后感怎么寫活著“在我們語言是充滿力量，他喊力量，是不是進攻，而是忍受，忍受生命賦予我們責(zé)任，忍受展示給我們快樂和痛苦，余華《活著》讀后感。今天，就讓我分析人物性格特點的方式來總結(jié)一下這本書——《活著》。說來慚愧，小學(xué)和初中總會有各種理由推辭，使得讀書經(jīng)歷不多，但對于讀書，我還是很向往的。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經(jīng)考驗”的讀書不少的人了，怎么在這個時候會為了一個并不關(guān)乎自己任何前途命運的一本書而“浪費”自己的感情，我當時真的在心里痛斥大罵這個余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術(shù)價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。生活艱辛，壓力大，這是不爭的事實，可是，無論怎樣的苦難，都不能成為我們放棄生命的理由。我們甚至?xí)г股鐣l(fā)展太快，導(dǎo)致我們總是跟不上時代的步伐，前腳剛剛邁入，后腳已被時代所淘汰……我們的生活中總會遇到這樣或那樣的不如意，我們抱怨，我們埋怨，我們憤世嫉俗，我們甚至借助平臺大聲疾呼，指責(zé)社會的不公，人情的淡漠。即便是在人生暮年，失去了所有的親人之后，富貴買了一頭和自己一樣年邁的老牛，并為之取名富貴，他們孤單相伴，一起在黃昏的村頭交流、勞作，歷盡人生苦難的富貴卻留給了世人一片祥和、寧靜。余華活著讀后感6合上《活著》這本書，心中不由得感慨萬千。福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。福貴生于富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。余華認為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。面對春生，這個昔日患難與共的