【正文】 看到每一個(gè)當(dāng)事人的背后還站著無數(shù)個(gè)潛在的利益主體。對這類案件，只有將法律與政策結(jié)合起來才能妥善地予以解決。我們正處在一個(gè)變動不居的時(shí)代，利益主體和價(jià)值觀念的多元化，人們對法院判決有各種各樣的看法不僅是正常的，而且是必然的。著名法學(xué)家華倫滋曾經(jīng)指出：“判決理由是區(qū)分司法擅斷與司法民主的分水嶺；如果判決可以不給理由，所謂權(quán)利保障和上訴審查都將變得毫無意義。因此，判決說理的關(guān)鍵，就是要將法理與情理結(jié)合起來，做到以理服人、以情感人，增強(qiáng)司法裁判的親和力。所以說，審判是一門藝術(shù)，判決說理是法官智慧的集中體現(xiàn)。從本土的文化傳統(tǒng)看，中國傳統(tǒng)文化中的道義精神，最后總是在武俠復(fù)仇，好漢結(jié)拜，急公好義中得到弘揚(yáng)。這就要求我們只能立足于情理為大的國情，以及法律文化和法律傳統(tǒng)缺乏的現(xiàn)實(shí)，通過法官的刻苦努力，把抽象的法理，理想的公正價(jià)值追求，用深入淺出的語言，轉(zhuǎn)換表達(dá)為公眾可以接受的情理，或追求二者交合的最大化，以增加審判工作的接受度，從而提高法院工作的公信度，即使法律效果，社會效果得到最大程度的統(tǒng)一?，F(xiàn)通過再學(xué)習(xí)再教育結(jié)合自身工作實(shí)際談幾點(diǎn)體會。今天，我們使用“法治”的概念，是指國家在多種社會控制手段面前選擇以法律為主的手段進(jìn)行控制和治理，即“依法治國”。其基本含義是：在法律制定之后，任何人和組織的社會活動都要受到既定法律的約束和規(guī)制，法律面前人人平等，反對隨意廢法和立法，強(qiáng)調(diào)法律的穩(wěn)定性、連續(xù)性、普遍性和一致性，認(rèn)為在法律面前，只有首先承認(rèn)形式的合理性，才能承認(rèn)實(shí)質(zhì)的合理性。法律歷來有多樣性，通常有專制的法制和民主的法制，而有法律不一定就有法治。對人類法治思想與實(shí)踐的發(fā)展歷史進(jìn)行總結(jié)和提煉，我們認(rèn)為當(dāng)代法治所蘊(yùn)含的法律精神包括：法律至上、善法之治、平等適用、制約權(quán)力、權(quán)利本位、正當(dāng)程序等內(nèi)容。二、弘揚(yáng)社會主義法治的必要性和重要性法治對于建設(shè)有中國特色社會主義而言，其重要性和必要性主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：（一）社會主義民主建設(shè)的理論與實(shí)踐從根本上要求我們實(shí)行法治。社會主義法治，是社會主義民主政治建設(shè)趨于完善的重要標(biāo)志。因此，建設(shè)社會主義法治是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求。為實(shí)現(xiàn)人類的完全解放，也需要用法治體現(xiàn)黨的追求人民公平正義的終極價(jià)值。（五）如果把法治理解為“依法治國”，那么作為法律施行的最重要的載體，應(yīng)是人民法院和人民法官及相關(guān)的司法機(jī)關(guān)。人民法院和法官在國家法治建設(shè)中具有重要地位和作用，是我國法治建設(shè)事業(yè)中相當(dāng)重要的主體力量，是法律的忠實(shí)守望者和捍衛(wèi)者。具體而言，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和貫徹落實(shí)以下司法理念：要牢固樹立大局意識、政治意識和責(zé)任意識，自覺把法院工作置于黨和國家工作大局中來思考和部署，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過充分發(fā)揮審判職能，積極推進(jìn)改革，促進(jìn)發(fā)展，維護(hù)穩(wěn)定，為構(gòu)建社會主義和諧社會，創(chuàng)建平安有序的法治社會做出貢獻(xiàn)。司法權(quán)的獨(dú)立行使是司法公正的基石，是法院公正履行審判職能的內(nèi)在要求。另一方面，從內(nèi)部看，司法權(quán)的獨(dú)立行使要依憲行使，即在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以人民代表大會制度為根本政治制度的“一府兩院”體制下的獨(dú)立審判，是審級獨(dú)立、法官審判獨(dú)立，而不是“三權(quán)分立”意義的“司法獨(dú)立”。司法中立，要求法院在審理和裁判案件，必須保持中立，不偏不倚，平等對待訴辯雙方和各方當(dāng)事人。第四、司法的民主。司法以國家強(qiáng)制力作為保障，但是，其權(quán)威不是來源于強(qiáng)制，而是來源于理性，來源于主流社會對判決理由的尊崇和信仰。近年來，法院大力推行裁判文書改革，取得了一定的成效，但是，裁判文書改革，不僅僅是一個(gè)文書的風(fēng)格和技巧問題，更是一個(gè)執(zhí)法的理念和指導(dǎo)思想問題。法院應(yīng)當(dāng)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善審判流程管理制度，強(qiáng)化審限監(jiān)督，確保案件迅速審判，及時(shí)結(jié)案。即以法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。從社會主義法治理念的相互關(guān)系看，是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。社會主義法治理念，旗幟鮮明地宣示了是為廣大人民群眾服務(wù)的，為國家的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)的，是社會主義人民民主專政的工具，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的重要手段。合乎邏輯地解釋了不同制度下，對諸如公平正義，真實(shí)與客觀以及人權(quán)等一些法律名詞和價(jià)值理念會有認(rèn)知上的差異和不同解讀的原因。（傳統(tǒng)性）我們所力于建設(shè)和完善的社會主義法治，是具有中國特色的社會主義法治，不是抽象的社會主義法治。綜觀世界各國家、民族，雖然有文明程度的差異，有發(fā)展水平的高低，但民族文化沒有優(yōu)劣之別。都只能在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面去不斷探索。因此，我們要不斷地學(xué)習(xí)領(lǐng)會，加深消化理解。牢固樹立社會主義法治理念，是堅(jiān)持有中國特色檢察制度的重要保障，也是檢察機(jī)關(guān)強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義的行為準(zhǔn)則，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。三是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了法治發(fā)展的階段性、過程性。其實(shí)，任何一個(gè)國家的法治，都有它濃郁的民族性的痕跡，都是其傳統(tǒng)文化的一部分。我覺得，搞清這一點(diǎn)是非常重要的。不論過去還是現(xiàn)在，從來不存在超越現(xiàn)實(shí)的，超越政治制度的法治狀態(tài)。由此我們可以比較清晰地解讀社會主義法治理念的基本特征。它揭示了社會主義法治的本質(zhì)和對法治功能的高度概括。二0一一年十一月二十八日第五篇：社會主義法治理念學(xué)習(xí)體會社會主義法治理念學(xué)習(xí)體會社會主義法治理念的提出，是以胡錦濤為總書記的黨中央，正確判斷國際國內(nèi)形勢，堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，結(jié)合我國社會主義法治建設(shè)實(shí)際，作出的重大決策。司法的及時(shí)，要求司法必須嚴(yán)格遵守法定時(shí)限，在保障當(dāng)事人訴訟權(quán)利的前提下，盡快解決糾紛，減少當(dāng)事人的訴訟投入，降低當(dāng)事人的訴訟成本，使當(dāng)事人的權(quán)利盡快得到實(shí)現(xiàn)。司法判決也一樣，它必須反映主流社會的價(jià)值觀念，反映人民群眾的根本利益，并依靠社會的力量來促使其執(zhí)行。審判組織的組成和決定過程必須符合民主化的要求，陪審制度應(yīng)當(dāng)發(fā)揮實(shí)際作用，使社會主流意識和價(jià)值觀念有機(jī)會對司法決策產(chǎn)生影響。第三、司法的公開。這就要求全體法官，特別是黨員法官，要牢固樹立憲法意識、政治大局意識，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，在政治上任何時(shí)候都要保持清醒。但是，從實(shí)踐的情況看，一方面從外部看，司法體制和工作機(jī)制方面制約人民法院獨(dú)立審判的體制性、機(jī)制性障礙還沒有完全消除。要全面把握司法規(guī)律與特點(diǎn)，尊重司法規(guī)律，樹立和維護(hù)司法權(quán)威。法官興則法治興，法治興則國家興。因此，在司法工作中，樹立現(xiàn)代法治理念就是樹立現(xiàn)代司法理念。當(dāng)前新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要體現(xiàn)以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，確保可持續(xù)發(fā)展。社會主義的終極目標(biāo)要求我們的各項(xiàng)制度設(shè)計(jì)和安排要充分體現(xiàn)對人的關(guān)懷，而只有實(shí)行法治，才能充分保障人權(quán)，充分體現(xiàn)對人的尊嚴(yán)的尊重和愛護(hù)。市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)，對權(quán)利、平等、自由等法律價(jià)值有天然的依賴和促進(jìn)作用。必須使民主制度化、法律化，使這個(gè)制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。即“法治社會”的理想狀態(tài)：在法律與國家、政府之間，運(yùn)用法律約束國家、政府權(quán)力；在法律與人民之間，運(yùn)用法律合理地分配利益；在法律與社會之間，運(yùn)用法律確保社會公共利益不受權(quán)力和權(quán)利的侵犯；在國家和政府權(quán)力受到有效約束之后，權(quán)利在人與人之間得到合理配置的一種社會狀態(tài)。（四）法治代表一種文明的法律精神。（三）法治是一種民主的模式。（二）法治是一種理性的辦事原則。在中國古代，“法治”即“以法治國”，經(jīng)常與“德治”、“禮治”、“人治”相提并論，主要被作為一種治國方略和理念來理解。做到了這一步，法院自身工作的艱辛、社會公眾根本利益的公正價(jià)值、理想追求與社會對司法效果的認(rèn)可落差就能逐步縮小。由于法律精神的缺失，法治傳統(tǒng)的缺失，公眾甚至相當(dāng)文化層次的公民往往以情理來理解法理，卻不能理解和接受法理是不能摻雜情理因素的。綜上所述，貫徹黨的十六屆五中全會精神，以科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)人民法院工作，建設(shè)和諧穩(wěn)定、民主法制的公平正義社會，是憲法和法律賦予人民法院的職責(zé)與任務(wù)，當(dāng)中刑事審判的核心是懲治犯罪，實(shí)現(xiàn)司法對人權(quán)的保護(hù)，嚴(yán)肅執(zhí)法非常必要和重要。”真正的法理和情理是相通的，否則法律就會寸步難行。如果法官不在判決書中對當(dāng)事雙方的爭議一一作出回應(yīng)，那么，審判程序不僅不能吸收不滿，反而會將不滿集中到法官身上，使法官和法院成為訴訟雙方攻擊的對象。實(shí)踐證明，訴訟調(diào)解在人民法院民商事審判中有較大的發(fā)展空間。因此，無論是從案件性質(zhì)還是從法院功能的角度出發(fā)，都要求法官必須將法律思維與