【正文】 、八角樓、廬陽(yáng)城址、上古寨遺址、太平天國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、明太保第、太保墓、烈士塔、濂溪書(shū)院、云頭書(shū)院、白石書(shū)院等具有極高的觀(guān)賞價(jià)值；有5個(gè)瑤族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，民族文化豐富，民族風(fēng)情濃厚。2006年成功參加廣東第二屆國(guó)際旅游文化節(jié)，打造了粵汝資精品旅游線(xiàn)，新建的景點(diǎn)福泉山莊升格為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，九龍江森林園列為省級(jí)森林公園，汝城旅游的知名度不斷提高，慕名而來(lái)的游客落驛不絕，2007年全縣累計(jì)接待旅游人數(shù)110萬(wàn)人次。如今走在鄉(xiāng)村的農(nóng)家路上，當(dāng)年肩挑背杠的農(nóng)村人早已不見(jiàn)蹤影，取而代之的是一輛輛載著人搭著貸的摩托車(chē)或小卡車(chē)從腳下的水泥上擦而過(guò)，陣陣音樂(lè)和歌聲從各個(gè)貼著瓷磚的的農(nóng)家小院傳入我的耳中。農(nóng)民不但不上農(nóng)業(yè)稅，還能通過(guò)“低保”吃上財(cái)政，也能通過(guò)看病的發(fā)票間接地到財(cái)政那兒去報(bào)銷(xiāo)，如今正在興建的農(nóng)村養(yǎng)老院，讓農(nóng)民感覺(jué)到了“養(yǎng)兒防老”還不如靠政府養(yǎng)老來(lái)得可靠和實(shí)惠。這30年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。改革開(kāi)放30年，一些漸漸消失的服飾詞語(yǔ)，記錄著一個(gè)一去不復(fù)返的時(shí)代。改革開(kāi)放三十年變化之“衣”30年前，在所有人的身上，綠、藍(lán)、黑、灰顏色的衣服一直占據(jù)著絕對(duì)的“統(tǒng)治地位”。如今，人們大衣柜里五彩繽紛，很多女性朋友開(kāi)始不得不為換季時(shí)清理衣柜而感到煩惱??30年前，走在大街上，千篇一律。在那清一色的年代，沒(méi)有人講究服飾衣著。而這樣的變化，直接體現(xiàn)到上個(gè)世紀(jì)80年代的小青年身上。褲腿上窄下寬，從膝蓋以下逐漸張開(kāi)，褲口的尺寸明顯大于膝蓋的尺寸，形成喇叭狀；褲長(zhǎng)一般蓋住鞋跟，走起路來(lái)，兼有掃地的功能。當(dāng)時(shí)特流行，凡是女生，無(wú)論年齡大小幾乎都穿過(guò)幾條。于是，蝙蝠衫成了那個(gè)年代的流行裝。但在當(dāng)時(shí)也是‘不良青年’的專(zhuān)利，由于它過(guò)于頹廢、前衛(wèi)，被大多數(shù)人所拒絕。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷對(duì)外開(kāi)放，西方文化和港臺(tái)時(shí)尚迅速進(jìn)入中國(guó)，向年輕一代傳遞著最新的潮流信息。80年代初，封閉的大門(mén)被打開(kāi)，外面的世界使中國(guó)人眼花繚亂，別人的生活方式使中國(guó)女性開(kāi)始以審視和懷疑的目光打量自己的穿戴——隨著對(duì)文革極左思潮清算的深入與擴(kuò)大，中國(guó)人開(kāi)始認(rèn)同這樣一個(gè)真理：美是沒(méi)有階級(jí)性的，穿衣戴帽不一定與意識(shí)形態(tài)的健康與否必然相連。于是許多大城市一次一次地討論研究，一次一次地請(qǐng)示報(bào)告。多少年來(lái)，封建思想的幽靈頑固地盤(pán)桓在中國(guó)人的腦海中?！睂?duì)于80年代的中國(guó)，“女性的形體不能袒露于眾”——這種觀(guān)念如同最后一道鐐銬，仍然緊緊地鎖著國(guó)人的心。女性自我性別意識(shí)的覺(jué)醒是一個(gè)社會(huì)的幸事，無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代都存在這這樣一條真理：女人漂亮了，世界才美好——改革開(kāi)放的中國(guó)人更加相信這一點(diǎn)。從地?cái)傌浀綄?zhuān)賣(mài)店 90年代是中國(guó)女性服裝變化最快的年代，一種潮流還沒(méi)有形成幾乎就面臨著過(guò)時(shí)的尷尬，一群北京女孩托一位在廣州上大學(xué)的同學(xué)捎帶當(dāng)時(shí)很時(shí)髦的健美褲，沒(méi)想到同學(xué)暑假回北京時(shí)帶的好幾條健美褲大家都不愿意要，原因是健美褲已經(jīng)過(guò)時(shí)了。昂貴的專(zhuān)賣(mài)店和便宜的地?cái)?，成?0年代中國(guó)年輕女性們選購(gòu)服裝分化的兩極，中間地帶幾乎不存在。是“寒流”也是“韓流”除了對(duì)品牌的追崇外，服裝的大膽尺度也開(kāi)始挑戰(zhàn)中國(guó)人的眼球。哈韓族的主要服飾特征則是穿著肥大并伴有大窟窿的及地牛仔褲和牛仔服招搖過(guò)市，很多人都以為是窮得沒(méi)錢(qián)買(mǎi)衣服，只有少數(shù)經(jīng)常閱讀時(shí)尚類(lèi)雜志的人才知道這是一種新潮流。同時(shí)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，在21世紀(jì)，世界服裝藝術(shù)中的中國(guó)元素也開(kāi)始得到越來(lái)越廣泛的體現(xiàn)。這種東方韻味十足的唐裝，使穿慣了現(xiàn)代時(shí)裝的人們產(chǎn)生了親切感和新鮮感?！狈b作為時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)早已超越了民族的范疇，只有當(dāng)傳統(tǒng)和現(xiàn)代真正結(jié)合的時(shí)候，當(dāng)東西方文化水乳交融的時(shí)候，時(shí)尚才能展現(xiàn)出最為奪目的光芒。追求個(gè)性、標(biāo)新立異是現(xiàn)代女性服裝需求中最重要的元素。開(kāi)著寶馬車(chē)的她曾一度是世界名牌的忠實(shí)推崇者，Gucci，Prada, Chanel, Fendi等世界級(jí)品牌都是她衣柜里的“?？汀薄Ｆ渲胁环τ蠨IY的作品，也有在不起眼的小店里淘到的精品。改革開(kāi)放的必要性改革開(kāi)放是鄧小平理論的重要組成部分，是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一項(xiàng)根本方針。對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著巨大影響。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。通過(guò)深化改革，解決體制轉(zhuǎn)變中的深層次矛盾和關(guān)鍵問(wèn)題；通過(guò)擴(kuò)大開(kāi)放，吸收和借鑒世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。另一方面，在社會(huì)主義的軌道上實(shí)行改革開(kāi)放，就是對(duì)原來(lái)僵化、缺乏活力的舊體制進(jìn)行全面的變革，使之更加符合社會(huì)主義的基本制度，更加符合我國(guó)國(guó)情，更加符合現(xiàn)階段社會(huì)主義發(fā)展的要求，從而更好地體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和增強(qiáng)社會(huì)主義的吸引力。城市不大，但也是今時(shí)不同往日，與以前有了很大變化，這是我親身體會(huì)到的。這場(chǎng)改革的經(jīng)濟(jì)方面在農(nóng)村取得了率先突破，并隨之迅速在全國(guó)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)推行改革。堅(jiān)持和實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的具體體現(xiàn)和主要內(nèi)容?！备母锸侨娓母铮窃趫?jiān)持社會(huì)主義基本制度前提下，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，以適應(yīng)初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。開(kāi)放，主要指對(duì)外開(kāi)放，在廣泛意義上還包括對(duì)內(nèi)開(kāi)放。當(dāng)改革開(kāi)放進(jìn)入21世紀(jì)，人們從簡(jiǎn)單的跟隨潮流到現(xiàn)在的引領(lǐng)潮流；從盲目崇拜名牌到現(xiàn)在DIY個(gè)性服裝的盛行，無(wú)不體現(xiàn)出了時(shí)代的更替和進(jìn)步。在平時(shí)的穿著搭配上她也經(jīng)常會(huì)不按常理“出牌”，西服下面配運(yùn)動(dòng)褲，連衣裙下面穿旅游鞋，她不無(wú)自豪的說(shuō)：“我現(xiàn)在的穿衣風(fēng)格就是“混搭”加“個(gè)性”，我要穿出我自己的獨(dú)特魅力。當(dāng)然，尋求個(gè)性化服裝也是要有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。如果說(shuō)20 世紀(jì)90 年代中國(guó)女性對(duì)于服裝的追求要通過(guò)品牌穿出品位和檔次，那么在21世紀(jì)的最初幾年，中國(guó)女性對(duì)于服裝訴求的最高境界就是穿出個(gè)性——最好是獨(dú)一無(wú)二。老人春節(jié)置辦一身唐裝盡顯雍容華貴，孩子過(guò)百歲穿上唐裝小襖越發(fā)喜慶可愛(ài)，時(shí)尚女性身穿經(jīng)過(guò)改良的中式禮服參加小型party，所有男士都會(huì)行“注目禮”。中國(guó)元素2001年在上海APEC峰會(huì)上，20位各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人集體亮相，他們穿的都是大紅色或?qū)毸{(lán)色的中式對(duì)襟唐裝，這一情景通過(guò)電視瞬間傳遍全球，唐裝迅速流行。21世紀(jì)：個(gè)性才是王道 在21世紀(jì)的最初幾年，中國(guó)人對(duì)服裝訴求的最高境界就是穿出個(gè)性——最好是獨(dú)一無(wú)二。當(dāng)露臍裝、吊帶裝最早在中國(guó)出現(xiàn)時(shí)，讓很多人的眼光無(wú)所適從。著裝的品牌檔次成為人們身份和品位的主要標(biāo)志。而統(tǒng)治了中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)幾十年，高不成低不就的國(guó)營(yíng)百貨商店的服裝柜臺(tái)，一時(shí)間門(mén)可羅雀，除了外地旅游者，幾乎無(wú)人問(wèn)津。90年代，中國(guó)服裝至少在高端人群中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了與世界的同步。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)女人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把自己美好的肢體最大限度地展示出來(lái)時(shí)，整個(gè)民族對(duì)美好的追求開(kāi)始對(duì)全世界表露。即使時(shí)間已躍進(jìn)到80年代，即使改革開(kāi)放讓我們看到了一個(gè)別樣的世界，即使我們已擁有了眾多女政治家、女教育家、女企業(yè)家等中國(guó)女性的驕傲。而第一個(gè)穿著三點(diǎn)式在選拔賽上成功地登臺(tái)亮相的，竟是廣東省的一個(gè)體育健美專(zhuān)業(yè)戶(hù)——熊?chē)?guó)暉培養(yǎng)的四名女運(yùn)動(dòng)員，因?yàn)?，他不需要那么多的研究、?qǐng)示、匯報(bào)。比基尼的中國(guó)“處女秀”1985年8月，全國(guó)體育界遇到了一個(gè)棘手的問(wèn)題，國(guó)家體委規(guī)定，參加第四屆全國(guó)健美比賽的女運(yùn)動(dòng)員，必須穿三點(diǎn)式泳裝，因?yàn)檫@樣才符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)?！督稚狭餍屑t裙子》。”80年代：色彩繽紛時(shí)代的來(lái)臨在很多人看來(lái)，中國(guó)服飾發(fā)展的春天與中國(guó)人時(shí)尚觀(guān)念的復(fù)蘇開(kāi)