【正文】 《呂氏春秋》卷四《尊師》?！祆洹端臅戮浼?. 傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。知而不能改，是不勇也。11. 聞過則喜，知過不諱，改過不憚?！逗Ｈ鸺?——王符《潛夫論 ——《孝經(jīng)?！獫h樂府古辭《長歌行》擴展資料：尊重名人名言尊重名人名言尊重名人名言1別抱怨別人不尊重你，要先問問自己是否尊重別人?！R梭己所不欲，勿施于人。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的?！痢s翰——屠格涅夫1自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。尊重名人名言2，一個人可以洗耳恭聽?！嚑柲嵫┓蛩够?，而在于我們懂得什么。加爾，他人也不會尊重他?！獜埲鹈?。洛克?！焯亓?，雖然很艱難，但總是要有個決斷，我很欣賞你那句話，做事要隨著自己的心，所以無論如何我都會尊重你的決定?！头铺?，但不要使對方有受施的感覺?！簳?，誰就會得到尊重?！填U，而應(yīng)讓他的尊嚴來守衛(wèi)他?！R梭，別人才會尊重自己的獨特之處?！乩瓐D，皆事師也?！萏芈恋囊路拍芘缮嫌脠觥！迅?，就在于思想！——帕思卡爾，得不到異性的愛，也就得不著同性的尊重。——尼采。——李覯，培養(yǎng)人才，是通用電器長久不敗的法寶?！拙右住杜c元九書》2. 學(xué)至乎沒而后止。 ——《茍子》?！n愈《進學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。 ——(清)王卓《今世說》10. 若要好，問三老?！里w《滿江紅寫懷》13. 貧而無謅，富而無驕?！抖Y記學(xué)記》16. 假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無可取。18. 師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。 ——(清)李惺《西漚外集尊重名人名言41. 君子隆師而親友。 ——《呂氏春秋》卷四《尊師》?！祆洹端臅戮浼?. 傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。知而不能改，是不勇也。11. 聞過則喜，知過不諱，改過不憚?！逗Ｈ鸺?——王符《潛夫論 ——《孝經(jīng)?！獫h樂府古辭《長歌行》尊重名人名言51. 位卑未敢忘憂國?！跏厝省陡倪^》5. 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?——《禮記羅蘭10. 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟俗諺牧民》15. 以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。昭公元年》17. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！苤病栋遵R篇》20. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。一則以喜，一則以懼?！秴问洗呵铩?孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！薄墩撜Z圣至章》 1年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權(quán)?！ㄇ疤K聯(lián)）高爾基1智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。楊雄教師是人類的靈魂工程師。佚名幸福越與人共享，它的價值越增加。佚名1明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。荀子勸學(xué)1教師是人類靈魂的工程師。晉。韓愈2師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。呂氏春秋勸學(xué)2誰自重，誰就會得到尊重。師友者，學(xué)問之資也。元關(guān)漢卿3對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊重。關(guān)漢卿3別抱怨別人不尊重你，要先問問自己是否尊重別人。呂不韋4己所不欲，勿施于人。惠特曼一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。蕭伯納對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。惟賢惟德，能服于人?？突先松穆猛玖T。魯迅改造自己，總比禁止別人來得難。居里夫人我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。然而不要怕。伊索社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。千萬別說：你錯了。列夫?托爾斯泰真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應(yīng)深究的事。晉葛洪其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。荀子修身3心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。司馬光3尊重生命，完全尊重生命。韓愈2古之學(xué)者必嚴其師，師嚴然后道尊。楊雄2學(xué)貴得師，亦貴得友。愛因斯坦2善之本在教，教之本在師。程頤1師道既尊，學(xué)風(fēng)自善。黑格爾1國將興，心貴師而重傅。呂氏春秋勸學(xué)卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。王夫之一日之師，終身為父。佚名師道既，學(xué)風(fēng)自善?！ǖ拢└璧?在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼?！秴问洗呵铩诽斓刂?，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。一則以喜，一則以懼。”——《論語——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記牧民》16. 臨患不忘國，忠也。——蘇軾《晁錯論》14. 有志不在年高，無志空長百歲?！逗鬂h書——朱熹《勸學(xué)》9. 最革命者，也會在不知不覺中成為最古老的傳統(tǒng)的人?！秴问洗呵镉帽姟?. 善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之?！懹巍妒緝骸?. 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。 ——〔唐〕韓愈《師說》。15. 讓一得百，爭十失九?！献?3. 謙遜是美德的色彩。 ——《各氏春秋——恩格斯8. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——《呂衡州文集——佚名4. 明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。修身篇》。師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。19. 師以質(zhì)疑，友以折疑。 ——楊雄《法言——雨果15. 玉不琢，不成器。11. 古老的種子，沱生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。——韓愈《師說》8. 無論哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)?！鸥Α斗钯涰f左丞丈二十二韻》6. 改身之過，遷(發(fā)揚)身之善，謂之“修身”。3. 學(xué)貴得師，亦貴得友。韋爾奇，這是愛的基礎(chǔ)工程。要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。——高乃依，最最重要的東西是尊嚴。約翰遜，誰就會得到尊重?！铀纪滓蛩够?，是對她的不尊重。勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量?！m然有時他的愛會使人苦惱，會玷污人，也還有人可能會用自己的愛使親人煩得要命，因為當(dāng)他愛的時候，沒有尊重被愛的人。尊重失敗的人，自己失敗時，自然就不至于往邪門地方亂想，蓋知道對方成功的不易。這是助人的藝術(shù)，也是仁愛的情操。——弗洛姆，尊重不同的觀念?！獏乔喾濉！惣溢?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來?！?，識才，容才，用才，培才，育才，護才，將才，八才?！R丹——愛默生，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。——羅素1在人之上時，要把別人當(dāng)人；在人之下時，要把自己當(dāng)人?！商?尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落?？贫魅吮刈曰谌缓笕嘶谥冶刈詺缓髿е?，國必自伐然后人伐之?！獪虮雀叨鹊淖宰鹦牟皇球湴?、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細膩的感情的礪石。不尊重別人的人，別人也不會尊重他。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。 ——〔唐〕韓愈《師說》。15. 讓一得百，爭十失九?！献?3. 謙遜是美德的色彩。 ——《各氏春秋——恩格斯8. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——《呂衡州文集——佚名4. 明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。修身篇》。師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。19. 師以質(zhì)疑，友以折疑。 ——楊雄《法言——雨果15. 玉不琢，不成器。11. 古老的種子，沱生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種?！n愈《師說》8. 無論哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)?！鸥Α斗钯涰f左丞丈二十二韻》6. 改身之過，遷(發(fā)揚)身之善，謂之“修身”。3. 學(xué)貴得師，亦貴得友。1要學(xué)會尊重他人，他人才會尊重你，一切從我做起?！惣溢?自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有