【正文】 領(lǐng)袖人物、革命文物等為主題的系列紅色旅游紀念品；推出具有地方特色的木竹品、服飾以及農(nóng)副產(chǎn)貧寒；編制反映紅色旅游書籍、光盤等。紅色旅游也實現(xiàn)了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代休閑方式的有機結(jié)合，寓教于游，寓教于樂。我國已進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。參考文獻: [1]天涯論壇。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2004年8月，江西贛州市25位參加離崗考察培訓(xùn)班的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，統(tǒng)一組織前往上海黨的“一大”會址和延安、西柏坡等革命圣地參觀考察，心靈受到強烈震撼。2006年五一黃金周，各個紅色旅游區(qū)更是人頭攢動，收入可觀。這一帶總體來說都是基礎(chǔ)設(shè)施較差的地區(qū)，如延安革命老區(qū)，地處特別偏遠，沿途道路大都是坑坑洼洼的黃土地，汽車行駛在上面顛顛簸簸，參觀的游客坐在上面都感到不適。以湖南省為例，湘潭韶山毛澤東故居、烏石彭德懷紀念館、長沙寧鄉(xiāng)劉少奇紀念館、雷鋒同志紀念館、株州的茶陵縣工農(nóng)兵政府紀念地、紅軍標語樓、岳陽的平江起義舊址、任弼時故居等景點，都是雷同或相似的形式。遵義市開展紅色旅游很大程度上就與1935這個年份相關(guān)聯(lián)了，每逢以5或者0結(jié)尾的年份，遵義市就大力開展“紀念遵義會議勝利召開周年”的慶典活動，將紅色旅游推向高潮。紅色旅游的主體理論上是全社會的旅游者，但是在未成年人思想道德建設(shè)中面臨挑戰(zhàn)。二、紅色旅游開發(fā)對策 ，改善地理位置帶來的不便。如延安可建窯洞式的賓館，土家族地區(qū)可建吊腳樓式的住宿設(shè)施。贛閩粵邊區(qū)許多地方結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡は嫉孛埠吞赜械拿袼组_展地質(zhì)游和客家風(fēng)情游都是本地旅游資源成功整合的成功范例。比如四川東環(huán)線地處古代巴國，歷史上名將輩出，新中國的開國元勛朱德、劉伯承、聶榮臻、鄧小平、羅瑞卿等革命家也都出生在古巴國領(lǐng)域。利用紅色旅游對未成年人進行教育更是要考慮他們的特點和接受能力，以增強針對性，提高實效性。許多紅色旅游的戰(zhàn)爭遺址歷來是兵家必爭之地，許多經(jīng)典戰(zhàn)役都在同一地點發(fā)生，勝敗存亡，大相徑庭，全面演繹這些歷史的場景，對歷史事件的展示更加豐滿生動，必然產(chǎn)生更大的吸引力。旅游項目要寓教于樂，但不能歪曲革命歷史或過分娛樂化。只有這樣，紅色旅游才能真正成為進行愛國主義教育，帶動革命老區(qū)脫貧致富，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一劑良方。二校門位于清華主干道之一清華路，是清華園內(nèi)最具代表性的標志性建筑之一，被認為是清華大學(xué)的象征。1933年，校園擴建，園墻外移，有了新的大門(今日的西校門)。當(dāng)然，這也是我們每個團校學(xué)員應(yīng)具有的品質(zhì)！在二校門合影留念后，我們繼續(xù)前進，遠遠看到一座雕像，走進一看，原來是聞一多先生。1943年后，因目睹國民政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對獨裁，爭取民主的斗爭。隨后，我們來到了景色宜人的“水木清華”?！闭兄熘蠎矣忻?lián)：“檻外山光歷春夏秋冬萬千變幻都非凡境，窗中云影任東南西北去來澹蕩洵是仙居”。數(shù)小時的紅色旅游結(jié)束了，大家也學(xué)到了很多，對黨，對團有了更深刻的認識。在水木清華北面的土坡上，就有他的墓碑。山林之間掩映著兩座玲瓏典雅的古亭。想到中學(xué)時學(xué)到的聞一多先生的慷慨激昂的演講，看著他凌亂的頭發(fā)和胡須，我們不禁肅然起敬1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。春夏秋冬，年年歲歲，時光荏苒，矗立在校園主干道上的二校門，在風(fēng)雨中，默默見證著清華大學(xué)的歷史與發(fā)展。站在清華路，北望二校門，可遙看清華大禮堂、日晷和清華學(xué)堂等景觀。我們地信學(xué)院團校第三組的學(xué)員們在組長的帶領(lǐng)下來到清華大學(xué)，尋訪紅色足跡。在景點開發(fā)的初期應(yīng)特別防止環(huán)境污染的出現(xiàn)，從這個意義上講紅色旅游同時也應(yīng)當(dāng)是“綠色”的。開設(shè)“紅色資源”網(wǎng)站，開發(fā)設(shè)計具有時代特點，又有感染力、吸引力的“紅色資源”軟件，構(gòu)建“紅色資源”網(wǎng)絡(luò)文化。三是將紅色旅游與體驗式旅游結(jié)合，避免解說式博物館旅游的枯燥與單調(diào)。對于旅游目的地而言，其產(chǎn)品的開發(fā)、優(yōu)化、創(chuàng)新都離不開對當(dāng)?shù)芈糜钨Y源本身及其周圍環(huán)境要素即文脈的分析。一是將紅色旅游與當(dāng)?shù)仄渌厣Y源整合。如利用周邊富裕的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，籌集一些外來資金或者省市的撥款，或招商引資，改善旅游者吃、住、行、游、購、娛的環(huán)境。他們在脫離父母或?qū)W校組織的情況下，以后是否會主動選擇紅色旅游產(chǎn)品還值得懷疑。紅色產(chǎn)品生命周期與紅色事件發(fā)生時間相關(guān)聯(lián)，給紅色產(chǎn)品的生命論紅色旅游的深度開發(fā)周期帶來嚴峻的考驗。由于紅色產(chǎn)品具有特殊的歷史意義，使紅色旅游產(chǎn)品生命周期直接與紅色事件的發(fā)生時間相聯(lián)系。這種情況在江西、陜西等紅色旅游景區(qū)都存在。紅色旅游資源大部分都在老少邊窮地區(qū)，地處偏僻，可進入性差，且當(dāng)?shù)芈糜卧O(shè)施落后甚至貧乏。2005年井岡山的旅游總收入突破12億元人民幣，同比增長四成。[3]論文：100% 談?wù)劶t色旅游區(qū)位