【正文】 生，我們更能接受一片鴉雀無(wú)聲一人獨(dú)唱主角的課堂，也無(wú)以容忍一個(gè)充滿對(duì)話略顯嘈雜的課堂，我們有時(shí)寧愿去忽略那些來(lái)自地獄的學(xué)生以求精神的集中和課堂的流暢。這種“分離”狀態(tài)還體現(xiàn)在當(dāng)我們不能動(dòng)用形體暴力時(shí)則會(huì)進(jìn)行“話語(yǔ)暴力”來(lái)掩飾內(nèi)心的恐懼，記得阿倫特曾說(shuō)：“當(dāng)暴力出現(xiàn)時(shí)，權(quán)力就明顯處與危險(xiǎn)之中。”我們的真實(shí)狀態(tài)得到了很好得體認(rèn)，終于可以勇敢的正當(dāng)?shù)拿鎸?duì)自己的“分離”了，此書(shū)給了教師自我的“分離”一個(gè)名分。引領(lǐng)教師“回歸”的正是那份直面恐懼的“教學(xué)勇氣”。但是當(dāng)我讀的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)寫(xiě)得真的很棒，有很多吸引我的地方。然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。有時(shí)候，由于經(jīng)驗(yàn)不足，想不出好方法讓一些接受能力較差的孩子能更好學(xué)會(huì)某個(gè)適應(yīng)點(diǎn)，能跟上別的孩子；由于自己沒(méi)能把握孩子們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)或不得要領(lǐng)，而把學(xué)生弄糊涂；由于事先沒(méi)有講清要求或紀(jì)律，孩子們動(dòng)手操作學(xué)具時(shí)鬧哄哄的，讀后感《2011教學(xué)勇氣讀后感》。我會(huì)努力像帕爾默所期望的那樣，真正地向世界、向生活、向同伴、向?qū)W生敞開(kāi)心扉，做一名享受教育幸福的“心靈之師”！本書(shū)最吸引我的是作者陳述個(gè)人教學(xué)的案例時(shí)對(duì)個(gè)人心靈掙扎的描述，同樣的這些描述能讓很多教師產(chǎn)生共鳴，曾聽(tīng)一個(gè)同事在閱讀此書(shū)時(shí)說(shuō)：這好像在寫(xiě)我一樣。第五篇：教學(xué)勇氣讀后感教學(xué)勇氣讀后感（《教學(xué)勇氣》 華東師范大學(xué)出版社 2005年10月第一版。一、心靈缺失的原因“當(dāng)學(xué)術(shù)文化貶低內(nèi)在真實(shí)，僅僅贊譽(yù)外部世界時(shí)，學(xué)生和老師就失去了心靈。徐江老師“用哲學(xué)思維解讀文本”，程少堂老師的“語(yǔ)文味”等觀點(diǎn)都遭到了質(zhì)疑，質(zhì)疑者稱“用哲學(xué)思維”解讀文本，會(huì)造成泛語(yǔ)文化，語(yǔ)文會(huì)上成政治課，而“語(yǔ)文味”的提法更不靠譜，語(yǔ)文這一提法本身就不科學(xué)，是在特定歷史階段為了迎合某種統(tǒng)一雜合在一起的概念，遠(yuǎn)比不上“語(yǔ)言”或“母語(yǔ)”更明確科學(xué)。每位教師都具有獨(dú)一無(wú)二的潛在價(jià)值，魏書(shū)生、徐江、程少堂老師在一定的角度上啟發(fā)了你，你是否能用好他們教給你的招，能否創(chuàng)造出屬于自己的招，取訣于你對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和自身潛力的發(fā)揮。歷史上有多少故事都是活在當(dāng)下的最佳解釋呀！活在當(dāng)下是生活的一種態(tài)度，也是生活的校準(zhǔn)儀，你可以高瞻遠(yuǎn)矚，也可以回味往昔，但你主要精力還是要放在當(dāng)下?！苯虒W(xué)相長(zhǎng)是儒家經(jīng)典主張之一，在接觸到帕克這個(gè)解釋之前，教學(xué)相長(zhǎng)只是一個(gè)抽象的概念存在于心，雖然在師范實(shí)習(xí)之時(shí)，已經(jīng)撰文寫(xiě)過(guò)關(guān)于“教學(xué)相長(zhǎng)”的小文?！蔼?dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，我們的教育教學(xué)過(guò)程中，如果能搭建學(xué)生傳播生機(jī)的舞臺(tái)，我們的教育教學(xué)必然不是像現(xiàn)在這般的死氣沉沉。申辯正義也孤獨(dú)難當(dāng)。就像第二小節(jié)所寫(xiě)，“擁抱每一過(guò)錯(cuò)，像找回久失的孩子”。每個(gè)人都會(huì)追求幸福，但很少有人知道幸福植根于不幸，幸福和痛苦是一對(duì)孿生姐妹，就像硬幣的正反兩面（王崧舟語(yǔ)）。利筆伸正義，力透紙背。我們的教育如果繼續(xù)禁錮年輕人的生機(jī)，只強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)傳承，我們的教學(xué)生活就會(huì)因?yàn)槿鄙傥璋槎ピS多精彩。帕克的這一句叩問(wèn)，讓我清楚今天的力量，也讓我知道，我必須為自己的將來(lái)——幸福而完整的將來(lái)規(guī)劃一下。二、心靈叩問(wèn)的力量“我是誰(shuí)？我有沒(méi)有把全部身心放回本位？我有沒(méi)有恢復(fù)自身認(rèn)同和自身完整？我有沒(méi)有獲得生活的完整？”讀到這句，想到的是《塵埃落定》那個(gè)傻子，每天起床后都會(huì)叫仆人問(wèn)自己“我在哪里？”“我是誰(shuí)？”通過(guò)這兩個(gè)追問(wèn)，傻子少爺表面上像個(gè)得失憶癥的傻瓜，而實(shí)際上卻很清楚自己每天該做什么，這兩個(gè)追問(wèn)讓他活在當(dāng)下，盡量做好符合自己角色的事情。這不是簡(jiǎn)單的雜合統(tǒng)一，因?yàn)樗麄兲岢龅慕嵌榷疾皇钦Z(yǔ)文的本質(zhì)，而是冰山一角，魏書(shū)生的管理技術(shù)為我們提供了秩序和自我管理的可能性，徐江老師的哲學(xué)解讀為我們進(jìn)一步理解文本價(jià)值提供了可能，而程少堂老師的“語(yǔ)文味”，則是上課過(guò)程要注意的一個(gè)元素，至于語(yǔ)文味是酸的，還是甜的，則要根據(jù)文本的內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)。魏書(shū)生是我97年剛參加工作時(shí)接觸到的名師，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)此人有神力，帶著兩個(gè)班的語(yǔ)文兼班主任，班級(jí)管理工作井井有條，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)扎扎實(shí)實(shí)，所帶的學(xué)生成績(jī)突出。昨日它又出現(xiàn)在我的面前，重讀了讀過(guò)的部分，又一次感嘆它的真實(shí)，感嘆它的影響力之深，不禁為這折服。我想讀了這本書(shū)的教師定能激發(fā)起并堅(jiān)定作為教師從事這份異常艱苦和重要工作的熱情?？戳恕督虒W(xué)勇氣》一書(shū)后，我才知道原來(lái)這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂(lè)與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的，我釋然了?！庇浀萌ツ暝谛W(xué)的那一年，我教的是三年級(jí)的小朋友，孩子們都非常的可愛(ài)，由于他們還很小，注意力常不集中。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。第四篇：2011教學(xué)勇