海上絲綢之路 粵教滬科版(文件)
【正文】 海神廟 廣州海港 ? 四 、陽江港 ? 據(jù)陽江市文聯(lián)馮崢先生的多方考證，古時陽江港口大約是在今陽江市的江城鎮(zhèn)處。 ? 到了唐宋時期，陽江以盛産瓷器和漆器聞名中外。 2020年 12月 28日海上絲綢之路博物館動工 南海 I號 明年打撈出水 廣東海上絲綢之路博物館今天在陽江市海陵島十里銀灘開工 以“南海一號”沉船為主題的廣東海上絲綢之路博物館，該博物館將填補中國乃至亞洲海上絲綢之路專門性博物館建設(shè)的空白，于 2020年 10月動工，預(yù)計 2020年底建成開放 廣東海上絲綢之路博物館景觀建筑設(shè)計示意圖 中標的廣州瀚 南海一號 ” 文物揭開神秘面紗 ? 五 、欽州港 ? 飲州港 (1965年劃爲廣西管治 )位于龍門十二涇北邊到金鼓江邊處，此港對外貿(mào)易較遲，唐代始與交趾貿(mào)易，史稱： ? 唐貞觀中，清軍公李弘節(jié)遣欽州首領(lǐng)寧師京尋劉方故道，行達交趾，開拓夷僚，置襄州 (今上思縣 )。海南島港應(yīng)是廣義概念，包括東部的鋪前港、青藍頭港、 調(diào)賴港、博敖港、連塘港、李林港、臨川港；西邊的東水港、博浦港、洋浦港、烏 泥港、抱羅港、望樓港、秀英港、瓊州港、畢潭港，等等。 ? 〔 3〕 歐陽保： 《 萬曆雷州府志 》 卷 8， 《 建置 ? 〔 6〕 劉希爲等： 《 六朝時期嶺南地區(qū)的開發(fā) 》 ， 《 中國史研究 》 1991年第 1期。 王僧儒傳 》 。這就是文化的維度。他在廣州“海上絲綢之路與廣州港”學(xué)術(shù)討論會上說：“‘海上絲路’的開發(fā)有利于提高廣州的國際知名度和國際競爭力。 ? “ 海上絲綢之路”作為寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，海外乃至聯(lián)合國教科文組織對這一歷史文化遺產(chǎn)的研究、開發(fā)和利用都十分關(guān)注。如寧波請了 50多位研究海上絲綢之路的專家，舉行“海上絲綢之路”論壇，達成“寧波共識”：讓寧波與泉州、廣州共同申報世界文化遺產(chǎn)；廣州也于今年元月 12日召開“海上絲綢之路與廣州港”的研討會，準備為應(yīng)有的名分“正名”。 懷圣光塔寺 ? 寧波市稱，寧波早在７０００年前河姆渡文化時期就從事我國最早的水上活動，唐代中期就與日本、高麗等通航作經(jīng)貿(mào)文化交流。 寧波第四屆海上絲綢之路文化周開幕 “海上絲路”寧波 史跡標志 ? 泉州市也稱，泉州港開放歷史雖然不如廣州、寧波早，但早在元代就擁有顯赫的地位，迄今仍保存有一條完整的宋代沉船，還有海外交通史博物館，供阿拉伯海商活動的清真寺等，在國際上有很高的知名度。黃支國南面，有程不國”。 專家匯聚合浦考證“海上絲綢之路”起點 參加 “ 海上絲綢之路 ” 始發(fā)港理論研討會的專家在參觀一座古代碼頭 ?五、結(jié)語 ? 據(jù)黃啟臣先生的說法，番禺是海上絲路始發(fā)港，而 徐聞是西漢南海絲綢之路的出海港 ? 他說， 關(guān)于西漢武帝中期 (前 110— 87年 )我國南海“海上絲綢之路”的出海港問題，史家衆(zhòng)說紛紜，莫衷一是。 ??黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣”的這段史料，就是指徐聞是南海絲綢之路的出海港之一。 地理志 》 )。 城池 》 )，即今徐聞縣五裏鄉(xiāng)二橋村、仕尾村、南灣村地帶。故諺曰：欲拔貧，詣徐聞 (李吉甫： 《 元和郡縣志 》 ，見嚴觀輯 《 元和郡縣補志 》 卷 8)。 地理志 》 )。 ? 再次，從古代靠季風出海航行看，西漢時不可能在番禺港口等候季風出海，必須船西可行至徐聞等西北季風的到來。而離開徐聞、合浦、日南後，則算是離開中國國境。中國往商賈者多取富焉。而“當時出海港口是日南、合浦、徐聞”（曾昭璇： 《 廣州：古代海上絲綢之路的起點城市 》 載 《 廣州與海上絲綢之路 》 第 38頁，廣東省社會科學(xué)院 1991年出版） 今天的徐聞古港遺址 早已沒有往昔的風采， 古老的天然河道 今日已經(jīng)變成灘涂 徐聞今天依然 是一個重要的港口 。 ? 既然番禺是貨物集散、“商賈多取富”的大都會，那麼，西漢南海絲綢之路始發(fā)港在番禺，出海港在徐聞就不矛盾了。 地理志 》 所記“自日南障塞、徐聞、合浦船行可五月”爲出海港，未言及始發(fā)港番禺，是可以理解的。在等候季風期間，航船可以在徐聞補給出海遠航所需要的大量淡水、食物，亦可以再補充貨物。到番禺後，由于西漢時航海技術(shù)欠發(fā)達，造船技術(shù)還落後，海外交通還不能從番禺直接出海，只能從番禺啓航後，航船在白天向西南方向依靠沿岸地物、夜間靠看天體星宿確定方向沿著海岸邊行駛，從而自然形成了番禺 —— 徐聞 —— 合浦 —— 交趾 —— 九真 —— 日南的南海絲綢之路的航綫。這裏是西漢中國沿印度支那半島東面南下，到達東南亞地區(qū)各個國家；或穿過馬六甲海峽到達西亞乃至非洲各國的最近港口之一。史稱： ? “雷州徐聞縣，本漢舊縣。漢時的徐聞縣轄境雷州半島大部分地區(qū)，即今之遂溪、雷州 (舊稱?？悼h )、徐聞三縣。南?？ぶ嗡诜?。所謂出海港，應(yīng)界定爲離開國境之謂也。一部北海地方史，實際上就是一部中外文化交流史。 泉州舉行海上絲路文化節(jié)，此圖 為泉州人們在德濟門廣場前舉行 了仿古“迎蕃貨”表演 九日山，海上絲路的見證 ? 北海市則稱，據(jù) 《 漢書 迄今日本故都奈良市的正倉院藏有從明州港（今寧波）海路運去的絲綢織物、青瓷等文物。同時，世界三大宗教佛教、伊斯蘭教、基督教傳入中國都是最早在廣州登陸，廣州出土的與“
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