20xx重陽(yáng)節(jié)有什么來(lái)歷[精選多篇](文件)
【正文】 。文 章來(lái)源 蓮山 課件 w w Y k 第三篇：重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷說(shuō)法有哪些歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，九九相逢祥瑞降。重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷說(shuō)法有哪些重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷之一有一種說(shuō)法認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷之二重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。桓景帶領(lǐng)鄉(xiāng)民登高避災(zāi)后漢時(shí)代有名的仙人費(fèi)長(zhǎng)房，有一天對(duì)他的弟子桓景說(shuō)：“九月九日，你的家人將有災(zāi)難，如果你帶了全家打小，人人用紅袋盛茱萸，掛在手臂上，登高飲菊花酒，便能避禍消災(zāi)了?；妇氨転?zāi)之說(shuō)，雖為神話，然而后世之人卻代代相傳，并視九月九為登高避災(zāi)、飲酒聚會(huì)之期，久之乃漸漸成為我國(guó)的特殊風(fēng)俗?！惫糯让裆姝h(huán)境極其艱苦，大多依靠采集和狩獵謀生。此外，古人認(rèn)為山上云霧繚繞，為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。崇拜之“崇”原本就是對(duì)山岳而言，因?yàn)椤吧健奔锤呱剑白凇睘樯袷?。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”佩茱萸古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。在古老的《易經(jīng)》中，把六定為陰數(shù)，把九定為陽(yáng)數(shù)，九月九日日明重陽(yáng)。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。一天，神仙老師把桓景叫到面前，說(shuō)：“：明天是九月九日，謾魔又要出來(lái)作惡，你應(yīng)該回去為民除害。河南西峽縣、重陽(yáng)鎮(zhèn)也有重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事。相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。四．結(jié)論我通過(guò)調(diào)查，了解到我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日都有著美好的傳說(shuō)，從而了解到我們中華民族的悠久而燦爛的文化底蘊(yùn)。我還了解到韓國(guó)正向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)為韓國(guó)所有。后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。作為中華民族的炎黃子孫，這些傳統(tǒng)節(jié)日牽動(dòng)著人我的心，我想進(jìn)一步的了解和研究它們，借十一國(guó)慶假期，我想徹徹底底的了解重陽(yáng)節(jié)。九月九日早晨，桓景把鄉(xiāng)親領(lǐng)到山上，發(fā)給每人一把茱萸葉，一盅菊花酒。東漢時(shí)，汝陽(yáng)河里有個(gè)瘟魔，散擴(kuò)瘟疫，瘟疫奇了
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