【正文】 克思主義”的政黨，創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”！她喚醒國(guó)人，感染、號(hào)召和鼓舞一代又一代中華兒女舍命相隨。周恩來(lái)總理曾在一首詩(shī)中寫道：“沒(méi)有耕耘，哪來(lái)收獲？沒(méi)播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開(kāi)！夢(mèng)想那赤色的旗兒飛揚(yáng)，卻不用血來(lái)染他，天下哪有這類便宜事？”今天，在復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境里，要有效抵制“道德失范”、“誠(chéng)信缺失”和“精神滑坡”，自覺(jué)摒棄歷史虛無(wú)主義思潮泛濫下所出現(xiàn)的諸如“否定革命論”、“社會(huì)主義歧途論”、“黨史詬病論”以及史學(xué)上表現(xiàn)出來(lái)的“侵略有功論”、“現(xiàn)代西化論”等異端邪說(shuō)。伊格爾頓所著《馬克思為什么是對(duì)的》，必將獲益匪淺。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民翻身解放“站起來(lái)”，到改革開(kāi)放“富起來(lái)”，再到全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化“強(qiáng)起來(lái)”，從根本上改變中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)。歷經(jīng)滄桑和艱難曲折，勝利成果來(lái)之不易，旗幟不容改換，紅旗不能褪色！溯史勵(lì)斗志，自信壯前行。唯有堅(jiān)定信心，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的共同向往和追求，方可美夢(mèng)成真?！疚鲎x】：2013年1月22日，習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵紀(jì)守法，帶頭改進(jìn)作風(fēng)。政體》“善禁者，先禁其身而后人”這句古語(yǔ)，翻譯成現(xiàn)代文，即：善于用禁令治理社會(huì)的人，必然自己先按禁令要求自己，然后才去要求別人。”如果自身做不到勤廉、清正，是很難讓其他人信服的。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，又是一種為官之德。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮在馬謖失街亭之后，曾上書朝廷，給后主劉禪寫了一封書信，請(qǐng)求自貶三級(jí)，以示用人不當(dāng)，自愿接受處罰，維護(hù)法紀(jì)之嚴(yán)明。李銀橋在《衛(wèi)士長(zhǎng)讀毛澤東》一書中講述了當(dāng)年毛主席送子上前線，參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，毛岸英不幸犧牲，毛主席得知消息后老淚縱橫說(shuō)了句：“誰(shuí)讓他是毛澤東的兒子，他不去，誰(shuí)去”。在群眾路線學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)干部要肩負(fù)起凈化黨風(fēng)政風(fēng)的神圣使命，帶頭按照黨中央關(guān)于“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，從嚴(yán)約束自己，祛除“庸”、“懶”、“奢”、“散”等不良習(xí)氣的影響，做廉潔自律、秉公辦事、不徇私情、不牟私利、清白做人的表率?！疤な粲?、抓鐵有痕”，原意是指人踏在硬石上也能留下印記，抓到一塊鋼鐵也能留下較深的痕跡，一般用來(lái)形容人的工作扎實(shí)，不管做什么事情都能深入、務(wù)求實(shí)效。關(guān)鍵在會(huì)抓。“抓成”就是要科學(xué)制定工作方案，明確路線圖、時(shí)間表，逐項(xiàng)分解，集中攻關(guān)，出實(shí)績(jī)、見(jiàn)成效。這必須具有三種精神：一是打鐵精神。三是滴水精神。一陣風(fēng)、走形式，虎頭蛇尾，最終會(huì)失信于民。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，??。“打老虎”體現(xiàn)了我黨反腐敗的決心，更傳遞了我黨反腐敗的信心?！扒д芍蹋韵N蟻之穴潰,百尺之室，以突隙之煙焚”。這不僅是群眾的期盼，也是反腐正能量的有力彰顯。堅(jiān)持大貪小貪一起抓，做到重點(diǎn)突破、立體打擊、逐一排查、不留死角。自從人類有政治社會(huì)以來(lái)，權(quán)力隨之生長(zhǎng)。“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”是我黨對(duì)制度反腐的高度重視。就防范機(jī)制而言，對(duì)權(quán)力施行的范圍仍然缺乏明確的界定，如大量的行政審批權(quán)限造成大量的審批腐敗，甚至還出現(xiàn)“前腐后繼”現(xiàn)象。制度反腐，就是要通過(guò)體制創(chuàng)新來(lái)逐步消除管理的“盲區(qū)”和“死角”。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，對(duì)我們黨員干部而言，是一種約束，更是一種保護(hù)。”實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。”機(jī)關(guān)工作人員要“克己奉公，勤政廉政”，其言辭懇切，令人鼓舞！“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，其意是：取得偉大的功業(yè)，則必須有遠(yuǎn)大的志向；做到在事業(yè)上有所建樹，就必須要勤奮不懈的努力。志向遠(yuǎn)大與勤奮工作，前者務(wù)虛，后者務(wù)實(shí)?！读凝S志異》作者蒲松齡“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”聯(lián)語(yǔ)中的兩個(gè)故事，就是很好的詮釋。【析讀】：2013年3月23日，習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流，促進(jìn)世界和平發(fā)展》的重要演講，提到世界各國(guó)關(guān)系時(shí)，鄭重指出“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。已得履，乃曰：‘吾忘持度?！毙拥拈L(zhǎng)短、大小合不合腳，只有自己試穿才最準(zhǔn)確。一雙鞋子擺在那里，穿不進(jìn)去，就把足削了，結(jié)果穿是穿進(jìn)去了，但人已疼痛難忍、寸步難行。橘樹生長(zhǎng)在淮南能結(jié)出香甜可口的橘子，生長(zhǎng)在淮北結(jié)出來(lái)的卻是酸澀難咽的枳子?！蔽覀円龅氖遣坏行哟?，而且要穿上適合自己的鞋子，這樣才能走得遠(yuǎn)，才能走得精彩?！保?hào)召大家勇于創(chuàng)新、為促進(jìn)共同發(fā)展，推動(dòng)亞洲和世界繁榮提供不竭動(dòng)力。魯定公序昭穆，順祖禰，昭公廢卿士，以省事節(jié)用，不可謂變祖之所為，而改父之道也？二世充大阿房以崇緒，趙高增累秦法以廣威，而未可謂忠臣孝子也”?！敹ü哉涯轮贫葹橐缿{，給閔公和僖公安排合適的位置，把顛倒的順序恢復(fù)過(guò)來(lái)；魯昭公廢棄卿士制度，以節(jié)省開(kāi)支，恢復(fù)民力，他們都改易了父祖的成法，可沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)他們這樣做違背父祖的意愿。當(dāng)今世界，地球一村，世事紛繁，禍福此去彼來(lái)，瞻之在前，忽焉在后。新世紀(jì)新時(shí)期，我國(guó)正面臨經(jīng)濟(jì)和社會(huì)雙重轉(zhuǎn)型壓力的挑戰(zhàn)，希望與困難交織，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，這需要識(shí)時(shí)務(wù)，善駕馭，激活力，順潮流，以創(chuàng)造世界的共同發(fā)展和繁榮?！疚鲎x】：和平有多重要？2013年4月7日，習(xí)近平在博鰲論壇開(kāi)幕式的演講中給出了答案：“和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。和平猶如空氣和陽(yáng)光，是不可或缺的寶貴資源，是全人類、全世界的共同財(cái)富，看似天天在我們身邊，但是一旦失去，人類將難以生存。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，猶如地獄與天堂。沒(méi)有了和平，人類社會(huì)的進(jìn)步就無(wú)從談起。1974年鄧小平在聯(lián)合國(guó)第六次特別會(huì)議上就向全世界宣布，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸。每一個(gè)人都要生存、要發(fā)展，如果沒(méi)有和平，我們連起碼的生存都沒(méi)有，更不要談什么發(fā)展。二、新聞評(píng)論的特點(diǎn)新聞性①現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性②強(qiáng)烈的時(shí)效性政治性①鮮明的政治立場(chǎng)和態(tài)度②從思想、政治、理論高度分析問(wèn)題①面向廣大受眾②吸引群眾參與評(píng)論工作三、新聞評(píng)論的功能和作用引導(dǎo)的作用監(jiān)督的作用表態(tài)的作用深化的作用第二章一、新聞評(píng)論的選題，就是確定論題，主要提指它提出的是什么問(wèn)題，是針對(duì)什么問(wèn)題發(fā)言的。是重要的新聞事件和新聞典型。活用成語(yǔ)、俗語(yǔ)。（2）引證法（3）反證法虛和實(shí)的結(jié)合新聞評(píng)論從宏觀上看，可以歸結(jié)為兩大類，一類是務(wù)虛的，一類是務(wù)實(shí)的。嚴(yán)肅和生動(dòng)的結(jié)合。算賬說(shuō)理：正是通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析、統(tǒng)計(jì)、推演、比較和折合計(jì)算，進(jìn)而對(duì)事物作出說(shuō)明和判斷，找出其內(nèi)在聯(lián)系，揭示其本質(zhì)意義的一種科學(xué)的分析說(shuō)理的方法。二、評(píng)論的結(jié)構(gòu)要求：布局合理。并列式結(jié)構(gòu)：一種將總論分為兩個(gè)以上的分論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論證的結(jié)構(gòu)方式。形象化的語(yǔ)言。修辭手段的活用。該報(bào)主編王韜是中國(guó)歷史上第一位報(bào)刊政論家，梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦并主編《時(shí)務(wù)報(bào)》三、毛澤東曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出，精心寫作社論內(nèi)容是一項(xiàng)極重要任務(wù)四、黨報(bào)社論向以具有權(quán)威性它是黨和人民的重要喉舌社論內(nèi)容的特殊重要性黨的領(lǐng)導(dǎo)干部具有親自寫作并審閱黨報(bào)社論的傳統(tǒng)在傳播渠道方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。二、按照編者按語(yǔ)的性質(zhì)和內(nèi)容分類，大致可以分為：說(shuō)明性按語(yǔ)：是編者對(duì)新聞或文稿所加的說(shuō)明或提示性文字，用以介紹作者身份，交待事件背景，說(shuō)明有關(guān)情況，表明刊載的目的等等。提醒建議四、按語(yǔ)寫作的基本要求立足依托有所超脫。第十一章一、專欄評(píng)論指的是在報(bào)紙固定版面上特定的專門欄目中發(fā)表的評(píng)論。例：美國(guó)著名專欄作家李普曼相繼在《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》和《新聞周刊》上的《今日與明日》四、經(jīng)濟(jì)漫談作為專欄評(píng)論中的重要品種，是一種涉獵日常經(jīng)濟(jì)工作和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，新聞性與政論性相結(jié)合的短小精悍的署名經(jīng)濟(jì)評(píng)論。述中有評(píng)，評(píng)中有述。事件述評(píng)。第十三章一、雜文的主要特點(diǎn)：文藝性的政論。生動(dòng)潑辣。淺顯明快。錄音評(píng)論第十五章一、電視評(píng)論是電視臺(tái)制作播發(fā)的以畫面和聲音表達(dá)內(nèi)容、面向觀眾闡述對(duì)于客觀事物的看法和見(jiàn)解的新聞評(píng)論。三、電視評(píng)論的常用形式口播評(píng)論。有可能進(jìn)行分析的評(píng)論：P40《“寒童”的呼喚》P77《希望在人間》P100《“助廉”與“助貪”》P217《于細(xì)微處見(jiàn)精神——國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)改革有感》P243《活雞進(jìn)港第一天華西新春新事多》P265《催一催不如推一推》P300《是“維護(hù)人權(quán)”還是推行強(qiáng)權(quán)？——評(píng)美國(guó)國(guó)務(wù)院（人權(quán)報(bào)告）》。電視新聞評(píng)論。視聽(tīng)結(jié)合。上口動(dòng)聽(tīng)三、廣播評(píng)論的獨(dú)特形式：廣播談話。第十四章一、從體裁的角度看，廣播評(píng)論是按照廣播的傳播特點(diǎn)，以便于口說(shuō)再聽(tīng)的方式撰寫，、制作和播出的新聞評(píng)論。A、及時(shí)靈活地反映現(xiàn)實(shí)。即事明理，注重分析。三、工作述評(píng)。它融新聞和評(píng)論為一體，兼有新聞報(bào)道和新聞評(píng)論的功能和作用。具有相對(duì)的穩(wěn)定性。文字精粹，點(diǎn)到即止。注釋性按語(yǔ)三、按語(yǔ)的功能提示說(shuō)明。二、短評(píng)的特點(diǎn)：短小精悍、新鮮獨(dú)特、生動(dòng)靈活、重在分析。第七章一、加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)提高政治覺(jué)悟。三、以情動(dòng)人，分為有感而發(fā)。四、評(píng)論的開(kāi)頭與結(jié)尾（分辯、選擇）第六章一、深入淺出：就是要把深刻的思想內(nèi)容和平易通俗的論述結(jié)合起來(lái)。邏輯順暢三、評(píng)論的結(jié)構(gòu)方式歸納式結(jié)構(gòu)：一種從材料到觀點(diǎn)，先分論后結(jié)論的結(jié)構(gòu)方式。從受眾的實(shí)際需要出發(fā)。（2）對(duì)比法。（2）務(wù)實(shí)性言論指的是寫作有關(guān)工作、業(yè)務(wù)問(wèn)題的評(píng)論。常用和有效的論證方法：（1）例證法 A 用典型的具體事例作為論據(jù)來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)。具體表現(xiàn)：重提示、洞察和預(yù)見(jiàn)性。二、論題從哪里來(lái)？是當(dāng)前的客觀形勢(shì)，輿論動(dòng)向和宣傳任務(wù)。這樣我們就能擁有和平，就能呼吸到新鮮空氣，沐浴到燦爛陽(yáng)光，享受到幸福生活。中國(guó)的發(fā)展不會(huì)對(duì)任何國(guó)家和地區(qū)構(gòu)成威脅，只會(huì)給整個(gè)全世界帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)遇和開(kāi)辟更廣闊的前景。愛(ài)護(hù)和平、促進(jìn)和平，是中國(guó)的責(zé)任，更是中國(guó)的力量。任何妄圖干涉別國(guó)內(nèi)政、挑起戰(zhàn)爭(zhēng)事端、破壞世界和平的行為，都將受到全世界人民的反對(duì)?？v觀中國(guó)5000年歷史，合久必分，分久必合，就是一部悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)史。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者，不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái)，而應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)。和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。物不因不生，不革不成。原文當(dāng)中的一小段話，127字，如用古代人不用標(biāo)點(diǎn)的著書之法，僅103字，但內(nèi)涵豐富：孔子贊成新禮法，主張節(jié)儉；魯定公、魯昭公易父祖之法，卻受肯定；秦二世和趙高師法前朝，卻受否定?？鬃诱f(shuō)：‘用麻布制成的禮帽，符合于禮的規(guī)定?？鬃釉唬骸槊?，禮也，今也純，儉，吾從眾?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制”。鞋子之于腳，美觀也好，護(hù)腳也好，最重要的是為了更好地走路。陳云同志指出，“不唯上、不唯書、只唯實(shí)。《淮南子及反，市罷，遂不得履。鞋子和腳的問(wèn)題，讓人自然想起《韓非子》里鄭人買履的寓言故事：“鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。中國(guó)夢(mèng)的最高境界就是祖國(guó)的強(qiáng)大，人民的幸福，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要中國(guó)人民腳踏實(shí)地付出艱辛的努力！九、鞋子合不合腳，自己穿了才知道鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！皦?mèng)里走了許多路，醒來(lái)還是在床上”，就是對(duì)那種“言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮子”辛辣的諷刺。任何成功，都是勤奮的根莖上長(zhǎng)出來(lái)的甜果。他引用《尚書要對(duì)制度心存敬畏，自覺(jué)按制度用權(quán)，按制度辦事，依法履職，讓權(quán)力在制度框架內(nèi)行使，更好地為人民群眾服務(wù)。唯有經(jīng)常性的反腐倡廉，才能做到有腐必反，有貪必肅，讓權(quán)力時(shí)刻保持警醒；唯有長(zhǎng)期性的拒腐防變，清除權(quán)力濫用的縫隙，不給“權(quán)力尋租”者以機(jī)會(huì)，才能保持黨的純潔性和肌體健康。進(jìn)一步限制權(quán)力施行的范圍，讓權(quán)力關(guān)進(jìn)制度之內(nèi)，充分保障公民的批評(píng)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，才能夠真正防范腐敗行為和壓縮腐敗發(fā)生的空間。“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”，怎樣才能使其無(wú)縫可鉆？以往，我黨在懲戒機(jī)制上下了很多功夫，近年來(lái)諸多貪官落馬就是明證。18世紀(jì)法國(guó)思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中說(shuō)，“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力”；英國(guó)19世紀(jì)著名的歷史學(xué)家阿克頓勛爵說(shuō)過(guò)：“權(quán)力趨于腐敗，絕對(duì)的權(quán)力趨于絕對(duì)的腐敗。七、把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。在打“老虎”的時(shí)候，不能有畏懼情緒；在打“蒼蠅”的時(shí)候，不能時(shí)松時(shí)緊。這類“蒼蠅”因面積廣、數(shù)量多，對(duì)黨和政府形象的損害卻如同“溫水煮青蛙”。實(shí)踐證明，“打蛇打七寸”，“擒賊先擒王”，打“老虎”，可以起到更好的警示作用?！疚鲎x】：2013年1月22日，習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上就從嚴(yán)治黨和反腐倡廉問(wèn)題，特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。“踏”出干勁，“抓”出實(shí)效，把發(fā)展的藍(lán)圖繪得精確，把百姓期盼的事做得精細(xì)，讓群眾看到變化，讓百姓得到實(shí)惠。不能指望一蹴而就，要常抓不懈，從小處做起，從細(xì)微入手，一步步一點(diǎn)點(diǎn)地解決問(wèn)題。二是釘子精神。為政之要，貴在力行，重在履事?！白?zhǔn)”就是要善于抓住核心要害，緊盯風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，牽住牛鼻子，因地制宜、有的放矢。常識(shí)告訴人們，石頭也好，鋼鐵也罷，都是非常堅(jiān)硬的東西，不下真功夫，不下苦功夫，印記和痕跡是留不下的。、踏石留印、抓鐵有痕??要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來(lái)監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。領(lǐng)袖風(fēng)范，令人肅然起敬。這是敢于擔(dān)責(zé)、自省省人的一種體現(xiàn)。雄才大略的漢武帝在晚年針對(duì)自己在位五十四年中，窮兵黷武，弄得“海內(nèi)虛耗，人口減半”，于是在公元前89年下了一道《輪臺(tái)罪己詔》，反省自己的錯(cuò)誤，調(diào)整了政策。正如明代政治家錢琦在《錢公良