【正文】 們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿(mǎn)足，追不到則會(huì)失望痛苦。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者，也是學(xué)生思想品格的引路人。服從分配，團(tuán)結(jié)同事，互教互學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話(huà)廢話(huà)，多干實(shí)事正事?？赐暧捌?，我感觸頗多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。紀(jì)錄片《信仰》觀(guān)后感2012年6月24日，在學(xué)校的組織下、我觀(guān)看了中央電視一臺(tái)所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看看短短的一集，但是給我?guī)?lái)的震撼是無(wú)以倫比的。將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不在成為某些同志我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，不甘屈服的中國(guó)人一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)良知的科學(xué)思想體系。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無(wú)反顧？因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)呢？因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛觯划?dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開(kāi)國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。終于，隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)人從此站立起來(lái)了，中華民族的復(fù)興，開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元。這是何等的胸襟氣概！在烈火中閃耀的是與傳統(tǒng)剝削和壓迫制度的決裂，動(dòng)員農(nóng)民起來(lái)革命的信仰之光。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，我們就更應(yīng)該有堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻因利用人民給他的權(quán)利來(lái)貪圖錢(qián)財(cái)、貪圖名利、最后墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰，像陳公博、張國(guó)燾等人，他們終將被歷史所唾棄?！缎叛觥贩譃椤爸灰髁x真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集50分鐘。片中的畫(huà)面在我腦海中不斷浮現(xiàn)，片中在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。人不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的生命就等于沒(méi)有靈魂?！薄耙粋€(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，缺什么也不能缺信仰。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！《信仰的力量:《信仰》專(zhuān)題教育片觀(guān)后感》。在全社會(huì)中張揚(yáng)理想，重塑信仰，建立和倡導(dǎo)一種高尚的社會(huì)道德，去和一切腐朽的低俗東西作斗爭(zhēng)，是擺在我們面前的任務(wù)，所有中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)為此努力。信仰不僅是理念和精神，更是人生的指南和最高追求。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。觀(guān)影片《信仰》后讓人感嘆，讓人振奮，讓人心潮澎湃。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，作為黨員學(xué)生，我要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值，才可能去積極地踐行。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)道：中國(guó)一定有個(gè)可愛(ài)的光明的前途。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來(lái)今天的幸福生活。作為中華民族的兒女，要追求理想，不能追求名利，追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程?！靶叛鍪鞘脸鲂切侵?；信仰是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；信仰是燈，照亮夜行的路；信仰是路，引我們走向黎明。震撼蕩滌和激勵(lì)著我們，使我們熱血沸騰，鼓舞著我們更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，忘我的投入到有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中去。共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。殺了夏明翰，自有后來(lái)人。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國(guó)的國(guó)旗。從1921年到1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達(dá)370萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)苦悶彷徨的中國(guó)人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。隨著音樂(lè)和畫(huà)面的切換，我恍惚來(lái)到了舊社會(huì)中的苦難中國(guó)，從19世紀(jì)中葉起，在與外國(guó)列強(qiáng)簽訂了1000多個(gè)不平等條約和章程之后，中國(guó)，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì)，處于隨時(shí)亡國(guó)的危險(xiǎn)之中。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但是有益于黨的發(fā)展的事；是有益于社會(huì)進(jìn)步的事；是有益于人民的事。人有了信仰，就是有了精神力量。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，處處以