【正文】 所謂慎微，就是平常所講的“小處不可隨便”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，越是小事越要小心。所謂慎獨，就是在個人獨處時，在別人看不到的情況下，也能做到潔身自好。領(lǐng)導干部只有系好了“無形的安全帶”，才能做到在誘惑面前不為所動，才會在實現(xiàn)人生價值的路途上縱情馳騁。要明明白白處事，守住原則底線。任何情況下都能穩(wěn)得住心神、守得住清白，決不拿原則作交易，拿原則送人情，拿原則換賞識，切實做到講黨性、講正氣、干正事。要主動接受組織監(jiān)督。要積極接受群眾監(jiān)督。敢于在輿論的監(jiān)督下開展工作，讓權(quán)力在陽光下運行。黨員領(lǐng)導干部，要把嚴以律己作為終身必修課，以律己把牢思想行動”總開關(guān)”,靠律己端正干事創(chuàng)業(yè)”風向標”.下面，結(jié)合自己的學習和感悟，就”嚴以律己”談幾點認識和體會。老子《道德經(jīng)》中講，知人者智也，自知者明也。用”格物致知”統(tǒng)領(lǐng)”八目”,就是要人們推究事物的原理法則進而總結(jié)為理性知識，也就是強調(diào)要正確認知事物。黨員領(lǐng)導干部嚴以律己，就是要對自己有一個全面客觀辯證的認識，正確看待自己長處和成績，正確對待自己缺點和不足，少一些自滿、多一份自省，少一些懈怠、多一份干勁，少一些偏激、多一份理智，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高?？倳浿v，黨的紀律和規(guī)矩是有機統(tǒng)一的，黨章是黨的總章程，也是總規(guī)矩，紀律是成文的、剛性的規(guī)矩，國家法律也是規(guī)矩，黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的規(guī)矩。嚴以律己就是要守住做人做事做官底線。一個沒有底線的黨員領(lǐng)導干部，必將放松自我約束，在信念上動搖根基，在思想上無所顧忌，在行動上膽大妄為，甚至無所不為，讓人生迷失方向，就會在錯誤的道路上愈走愈遠。國無德不興，人無德不立。嚴以律己就是要始終心存敬畏?？倳浺箢I(lǐng)導干部心存敬畏。堅持用清正廉潔的官德約束手中權(quán)力，自覺把權(quán)力關(guān)進制度籠子，主動接受組織監(jiān)督、媒體監(jiān)督、群眾監(jiān)督和社會監(jiān)督，時刻自重、自省、自警、自勵，知恩、知止、知恥、知足，強心智、明心燈，筑牢拒腐防變的思想防線?？倳浿v，千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣好才有基礎。如果家風不正，必將導致作風不正、政風不正，從而貽誤黨的事業(yè)。嚴以律己就是要堅持依法辦事。意思是說，法不偏袒權(quán)貴，法不屈從邪惡。黨員領(lǐng)導干部嚴以律己，就是要心中高懸法律明鏡，手中緊握法律戒尺，嚴格按照”法定職責必須為，法無授權(quán)不可為”要求，依法用權(quán)、依法行政、依法辦事，自覺運用法治思維、法治方式、法治手段作決策、干工作、辦事情，決不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法?？倳浿赋?，領(lǐng)導干部法治觀念如何，能不能堅持依法辦事，對全社會具有重要的示范作用?！俄n非子》中講，法不阿貴，繩不繞曲。還有蘇榮，自己在前臺當官，妻子在身后收錢，當”二號首長”.這些腐敗案件有一個共同特點，就是家風不正，管教不嚴，形成父子上陣、夫妻聯(lián)手、兄弟串通的”家族式”腐敗。毛主席有著名的”三原則”:戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。牢固樹立正確的法紀觀，時刻緊繃法紀這根弦，學習法紀、尊重法紀、敬畏法紀，不能有任何超越法紀、規(guī)避法紀、違反法紀的僥幸心理，做到”思”而出乎理智、”做”而有所顧忌、”行”而不忘法紀。堅持把人民群眾放在心中最高位置，尊重人民意愿，代表人民利益，急群眾所急，解群眾所難，始終帶著責任、帶著使命、帶著感情為人民群眾辦好事、做實事、解難事?？鬃诱f過，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。嚴守生活底線。堅定共產(chǎn)主義理想信念，時刻保持政治清醒，堅決與各種錯誤思潮和歪風邪氣作斗爭，不該說的不說，不該做的不做，始終在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致。總書記指出，要牢固樹立底線意識，任何時候都要嚴格堅守做人做事做官的底線。如果黨員領(lǐng)導干部把黨的紀律和規(guī)矩當擺設，就會形成”破窗效應”,黨就會淪為自行其是的”私人俱樂部”.中紀委對江蘇省委原常委、秘書長趙少麟審查結(jié)果中有這樣一句話，嚴重違反黨的政治紀律、政治規(guī)矩和組織紀律，指的是趙少麟在黨內(nèi)搞團團伙伙、拉攏腐蝕領(lǐng)導干部、公開散布與全面從嚴治黨要求相違背的言論、利用職權(quán)干擾、妨礙組織對其子審查等。欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。因此，自我意識非常重要。儒家思想中有個重要概念，就是格物致知，這源自于《禮記自我認知即自己對自己的認識，是對自己身心活動的覺察，具體包括認識自己的心理特征、生理狀況以及自己與他人的關(guān)系等。把輿論監(jiān)督作為工作的“放大鏡”，主動查擺不足，有則改之、無則加勉，支持和鼓勵輿論監(jiān)督。充分尊重群眾的智慧，把群眾的批評和監(jiān)督作為一面鏡子，經(jīng)常照一照，省自身，明得失，不斷提高自身修養(yǎng)，努力改進工作。如果對自己的毛病諱疾忌醫(yī)，發(fā)展下去，沒有不出問題的。認真貫徹落實黨風廉政建設責任制，始終堅守從政為官的基本準則，為官不忘做人之本、從政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，管住自己、管好家人、管嚴下屬，自覺做到一塵不染、一身正氣。嚴格按照標準制度辦事，不擅自擴大范圍打擦邊球。帶頭踐行社會主義核心價值體系，培育高尚品德，在工作崗位上遵守職業(yè)道德，在社會上堅持社會公德，在家庭中保持家庭美德，做社會主義思想道德的自覺遵守者、示范引領(lǐng)者和堅定維護者。守住底線，常懷律己之心底線是一個人最起碼的生存基礎，也是最基本的生存條件。所謂慎獨，就是在個人獨處時，在別人看不到的情況下，也能做到潔身自好。明代王廷相，在一次接見下級官員時說：“我昨天乘轎進城遇雨，一個穿了雙新鞋的轎夫，一開頭很小心地循著干凈的地方落腳，生怕臟了鞋，可后來一不小心踩在泥水里，從此便不復顧惜，什么地方都踩下去。我們常棄非分之想，就要始終保持謹慎心態(tài)，自覺做到慎初、慎微、慎獨。筑好防線，常棄非分之想。但是對于“三嚴三實”也有同志認識不到位，存在松懈情緒的心理，對專題教育工作消極應付，沒有真正負起責任，工作熱情也不高。我們身邊還有許多這樣甘于奉獻、兢兢業(yè)業(yè)的典型，我們要努力學習，找出差距，明確努力方向，爭當三嚴三實的表率。從正反典型中吸取教訓，學習經(jīng)驗，做到見賢思齊，見不賢而改之，認真剖析，舉