【正文】 四篇：形式與政策生態(tài)文明的建設(shè)20172018年第一學(xué)期《形勢與政策》考核卷生態(tài)文明的建設(shè)一、生態(tài)文明的提出2012年11月8日，胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。二、十八大后生態(tài)文明的重大成就黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央謀劃開展了一系列根本性、長遠(yuǎn)性、開創(chuàng)性工作，推動我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)從認(rèn)識到實(shí)踐發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性和全局性變化，生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效，進(jìn)入認(rèn)識最深、力度最大、舉措最實(shí)、推進(jìn)最快，也是成效最好的時(shí)期。同時(shí)開展農(nóng)村環(huán)境綜合整治，有11萬多個(gè)村莊完成了整治，將近2億農(nóng)村人口從中受益。2016年，三大區(qū)——京津冀、長三角、珠三角三個(gè)區(qū)域細(xì)顆粒物，%以上。%提高到22%左右。歷史的教訓(xùn)告訴我們，一個(gè)國家、一個(gè)民族的崛起必須有良好的自然生態(tài)作保障。隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的現(xiàn)象十分嚴(yán)峻，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題日益突出，要求我們必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)融合貫穿到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各方面和全過程，大力保護(hù)和修復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)，建立科學(xué)合理的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式及生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，正是為順應(yīng)人民群眾新期待而作出的戰(zhàn)略決策，也為子孫后代永享優(yōu)美宜居的生活空間、山清水秀的生態(tài)空間提供了科學(xué)的世界觀和方法論，順應(yīng)時(shí)代潮流，契合人民期待。建設(shè)生態(tài)文明既是民生，也是民意。生態(tài)文明建設(shè)就是在為百姓謀取“綠色福利”。人與自然的關(guān)系，是一種平等和諧的統(tǒng)一關(guān)系，我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護(hù)統(tǒng)一起來，吸取教訓(xùn)，把促進(jìn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。③ 發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費(fèi)的消耗最小。因此，各級政府要負(fù)起責(zé)任，不僅要修正自己的政績導(dǎo)向，不再以GDP論英雄，而且要切實(shí)把管好環(huán)境、抓好生態(tài)文明建設(shè)作為第一責(zé)任。唯有政府、企業(yè)和公民都行動起來，形成生態(tài)文明建設(shè)的“大氣候”，中國才能天更藍(lán)、水更清、山更綠、氣更爽，中國特色社會主義制度才更有魅力。作為一名環(huán)保專業(yè)的大學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。社會上很大一部分人看到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的很迅速，就想當(dāng)然的認(rèn)為這是我國與世界其他國家有很好的外交關(guān)系的結(jié)果。在這里我僅列出兩點(diǎn)覺得最為重要的。中國在14年面臨的海上矛盾主要有以下幾點(diǎn)：一、美國著力打造“東海南海爭端鏈”美國目前“亞太再平衡”戰(zhàn)略的最重要戰(zhàn)略內(nèi)涵就是海洋戰(zhàn)略的升級，由“藍(lán)水戰(zhàn)略”升級為“棕水戰(zhàn)略”，在此過程中，美國將致力于打造一條“東海?南海爭端鏈”，使其與第一、二島鏈相配合，進(jìn)一步圍堵中國。唯一不同的是，二戰(zhàn)前日本的軍國主義計(jì)劃主要針對他國的陸地領(lǐng)土，而目前日本的軍事大國迷夢主要著力于同他國的海洋爭端。與此同時(shí)，日本方面還將致力于使二者交織起來，在東海海域保持緊張狀態(tài)，為日本的擴(kuò)軍炫武提供“理由”。其一，進(jìn)一步推動其“南海國際仲裁”，菲方將根據(jù)目前取證階段的一系列新要求，集中力量針對南海斷續(xù)線、部分南沙島礁法律效力及漁業(yè)問題搜尋有利于菲方的“證據(jù)”，以攻訐中國；其二，針對中國與東盟國家已經(jīng)啟動的“南海行為準(zhǔn)則”（COC）磋商，菲律賓將展開一系列合縱連橫之舉，試圖在準(zhǔn)則中摻雜私貨，拉攏域外國家介入南海問題解決進(jìn)程。事實(shí)上08年的時(shí)候越南就曾因南沙群島而與我國發(fā)生過爭端，事實(shí)上因?yàn)槟仙橙簫u不但地理位置十分重要而且擁有大量的石油資源。只有提高中國的綜合國力，才能處理好外部事務(wù)，面對復(fù)雜的國際局勢，中國需要制定妥善的戰(zhàn)略，提高中國的綜合國力，強(qiáng)大的國防力量。當(dāng)今以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代背景下，我國的周邊政治格局總體態(tài)勢良好，局部地區(qū)比較動蕩。然而，隨著中國海洋維權(quán)力量的逐步整合，海上執(zhí)法的廣度和深度逐漸增強(qiáng)，我國漁民在南海的捕撈亦呈現(xiàn)出廣覆蓋、高頻次之勢。如果失去了釣魚島中國就像被點(diǎn)了穴位的人，將會處處受制。其國家防衛(wèi)重點(diǎn)由東北逐步轉(zhuǎn)向西南正是這一點(diǎn)的集中體現(xiàn)。二、日本逐步推出“島油天平戰(zhàn)術(shù)”隨著2013年底日本首相安倍晉三參拜靖國神社行為的實(shí)施，日本方面妄圖成為軍事大國的野心幾乎暴露無遺。總之中國面臨著激烈的海域劃界爭端，要按照《聯(lián)合國海洋法公約》爭得300萬平方公里的管轄海域，還有相當(dāng)大的困難。在評估我國周邊安全形勢時(shí)，不能只是看到表象，我們要認(rèn)真的去分析。21世紀(jì)第一個(gè)十年過去了，我國在這個(gè)方面取得了一些成功，增強(qiáng)了與其它國家的經(jīng)濟(jì)合作，但也出現(xiàn)了很多的問題。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的環(huán)境、資源意識?！备黝惼髽I(yè)和市場主體要負(fù)起責(zé)任，不僅要創(chuàng)新經(jīng)營理念，勇于承擔(dān)保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，在保護(hù)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益最大化，而且要切實(shí)把節(jié)能減排、低碳和循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求落實(shí)在企業(yè)做大做強(qiáng)過程中。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。人們需要樹立正確的消費(fèi)觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)?，F(xiàn)代的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，包括從源頭預(yù)防污染物產(chǎn)生，從消費(fèi)降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個(gè)方面。② 支持文化創(chuàng)新，加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。這既是百姓的期盼，也是黨和政府的責(zé)任和使命。生態(tài)文明搞不好，人民的幸福、民族的未來就無從談起。人民群眾希望呼吸的空氣能更新鮮一點(diǎn)，流淌的河水能更清澈一點(diǎn)，城市的綠地能更多一點(diǎn)。隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升，人們不僅期待安居、樂業(yè)、增收，更期待天藍(lán)、地綠、水凈；不僅期待殷實(shí)富庶的幸福生活，更期待山清水秀的美好家園。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，已成為中華民族偉大復(fù)興的基本支撐和根本保障。一個(gè)充滿希望、信心滿懷的美 麗中國新畫卷，正在全面鋪設(shè)。也就是說過去酸雨面積所占的比例是很高的，90年代的時(shí)候達(dá)到了30%以上，經(jīng)過努力，%，并且不僅僅是面積下來了，污染的程度也有所下降。尤其是新的環(huán)境保護(hù)法2014年通過后，從2015年開始實(shí)施，一些新的規(guī)定、新的機(jī)制在推動企業(yè)守法方面發(fā)揮了很好的作用。污水和垃圾處理等環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加速推進(jìn)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。法律手段。(2行政手段。如減免綠色產(chǎn)品的稅收,開征污染稅,在超出國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)之上開征,超標(biāo)越大,征收越多,實(shí)施“累進(jìn)稅”。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的“神話”的產(chǎn)生,很大程度上在于它們借助了工業(yè)化的巨大力量,正是工業(yè)化推動了這些國家和地區(qū)乃至整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后的蓬勃發(fā)展。任何工業(yè)活動都要在人和自然之間的物質(zhì)變換過程中，改變工業(yè)所利用的各種自然資源和生態(tài)環(huán)境條件。1970年提出的，它是指運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和系統(tǒng)科學(xué)的方法，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果與農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，使之具有生態(tài)合理性功能良性循環(huán)的一種現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，[5]它要求按生態(tài)學(xué)經(jīng)濟(jì)原理、系統(tǒng)工程來建立和發(fā)展農(nóng)業(yè)體系，把糧食生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)相結(jié)合，種植與農(nóng)林、牧副、漁業(yè)相結(jié)合，發(fā)展農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，把生物措施、工程措施和農(nóng)業(yè)措施相結(jié)合，實(shí)行綜合治理。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機(jī)制。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度也是刻不容緩的。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會。進(jìn)而全面促進(jìn)資源節(jié)約。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國土。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；可持續(xù)發(fā)展；和諧社會一、生態(tài)文明的本質(zhì)及其重要性生態(tài)文明