【正文】 的格局有多大？不要問我，要問你的內(nèi)心。變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物?！吨袊娫~ 大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。當今時代，尤其需要魯迅樣猛醒的靈魂，尤其需要敢于“正視”的精神！何為“正視”？《記念劉和珍君》一文中有“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”等語，可與“正視”互解。他們必須敢想，才有機會看到“微茫的希望”；他們必須敢說，即使會遭圍追堵截以至“躲進小樓成一統(tǒng)”；他們必須敢做，即使他們知道未必會有鮮花奉獻至他們死后的墳前；他們必須敢當，大丈夫生于天下，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。與天奮斗，與地奮斗，與人奮斗！從不躲避，從不妥協(xié)，從不膽怯！那么，樹立大時代自信，請從“正視”開始！成為“我”《阿甘自傳》中有一段頗為經(jīng)典的對話，別人問阿甘：“你以后要成為一個什么樣的人？”阿甘回答：“我為什么要成為別人，我不是應該成為我自己嗎？”不知道你是否也這么問過自己一句，在這個審美一致、只覺得“大眼腰瘦”才是美麗、個性被動統(tǒng)一、只知“書中”不知“書外”的時代里，問自己：“我不該成為自己嗎？”不知從何時開始，從生活到學習乃至工作，所有的標準都格式化起來。你難道愿意成為萬千朵一模一樣花中平淡無奇的一朵？其實無須如此更不必如此，正所謂“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。你可以站在身邊那個小圈子所搭建的舞臺上，也可以站在更大的舞臺。《周易》有云：“天行健，君子以自強不息。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國？君可知曉文革中的人心惶惶？這都是我們曾經(jīng)的“落魄”。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調(diào)整。正如李清照吟出的：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。正視究竟有多么重要？魯迅曾回答說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當?！皩W”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學”一樣，不可以忽略。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時不時感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。他們對故鄉(xiāng)的留戀，其實是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。而對于一個人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛！“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有的人會因為自己的身體的天生缺陷而自暴自棄，但有的人卻不會，正如邰麗華?！蹦菚r的他年輕氣盛卻頗負盛名。有的人會因為一些挫折的打擊而萎糜不振，但有的人卻不會，正如史鐵生?！辈徽撌芹Ⅺ惾A、錢鐘書還是史鐵生，在他們正視了自己之后，都成就了自己的人生之花，更甚至于成為了那絢麗的花海中最芬芳美好的一朵！因此，請正視自己吧，陽光明媚的未來即將屬于你！正視贏得未來在這個物欲橫流人才聚集的時代，“我們”漸漸隨波逐流，人云亦云，從而迷失自我。即使在優(yōu)秀的人群中我們很渺小，我們也應正視自己。就像老板與秘書一樣，老板擅長談生意，秘書擅長排時間，看似老板比秘書的優(yōu)勢更大，但老板失去了秘書，時間混亂，生意自然也談不好。不要因自己的家庭比不上富人家庭，便自怨自艾。可你又何必在乎?正如李清照所說：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。也是正因這樣，人們對未來有著多元的想象，未來不容你過于樂觀，也不容你過于悲觀。正視未來，做最好的自己!我們是世界上獨一無二的自己，正視自己，使自己成長、發(fā)光。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬!花木因眼界不同而境界各異。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。當陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。思想和內(nèi)心是不敢被陽光觸碰的堡壘。美，可以是夕陽下河畔旁，女子曼妙的身影，巧笑倩兮，美目盼兮。“悲劇的魅力，在于它毀滅的美。”沈園東年草長鶯飛，歲月的車轍卻輾不散他們之間的情。“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。那只古老的孔雀，繞樹三匝，飛越無盡的歲月，唱出劃過長空的哀歌。漫漫歷史長河中，有多少類似的故事在上演？又有多少悲情的故事在撞擊人們的心靈？輕輕啟齒，縈繞齒間，讓人久久不能忘懷?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ币庵^：天的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息。“生子當如孫仲謀”曹操的一句感嘆，讓世人對孫權(quán)有了更深的認識。如果你有天賦，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有天賦，勤奮將使你贏得一切。許多意志堅強、持之以恒而心中有信念的人才會獲得真正的成功。“百尺竿頭，更進一步”。成績只能證明過去，決不能躺在已經(jīng)取得的成績上沾沾自喜，不思進取。人人都愛車，遠行、踏青離不開車。車里，是奮進的人生。有時開快車也可見水準，當我們成群結(jié)隊出去旅行，想不因技術(shù)原因掉隊，也必須開快車。車外有風雨，車外有阻礙，如果一段路正在檢修，我們就必須繞行，就像很多時候生活中，我們也要學會繞行，沒有一條直路可以到達目的地，必須轉(zhuǎn)彎，一個又一個彎組成了我們的經(jīng)歷我們的路，“繞行”規(guī)避了風險，找到了捷徑。車里的奮進，車外的人群。我們在長輩的環(huán)繞下成長，自以為了解他們，其實每一位長輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長時他們的成長與成熟，讀出我們和他們之間認知上的共識或分歧……十八歲的我們已經(jīng)長大，今天的重讀，是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認知的幽徑。窗外飄散著幾絲云煙，映襯著行人花花綠綠的雨傘。淅淅瀝瀝的雨為我們的對話漸漸拉開了序幕。”我張了張嘴還想再說些什么，可惜腦海里已沒有了下文?？罩袎嬄涞拿恳坏嗡槎挤路鹪谇么蛭业男姆俊！蓖夤n白地想挽回局面。”久違的團聚卻換不來往日的歡笑了。晚霞將我們祖孫 仨的背影拖得很長很長，糅合在一起??我時不時抬頭觀察外公外婆，他們也不自禁地用余光瞟我。”雨聲淹沒了我微乎其微的回答。那些尷尬、陌生和一絲緊張，最終都化作空中的雨滴一顆一顆墜落隱沒。相視一笑，無需對話，我已然心扉洞開，澄澈如昨。秋風蕭瑟，白露為霜。悲蒲仲之離落，嘆天道之輪常。懷從容于天地正如白發(fā)漁。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，驚濤拍盡，多少英雄；鴻影斷日，夕陽西下，依舊青山。仰暢九天之來息，恍恍然聽袂襟飄飄起以八荒輕；扶憑崇碣之摧雪，昧昧乎見蓬萊渺渺移而三山近。戒驕躁歲值壬辰，商序歸朏。所有人都快活起來了。沒想到外婆似乎聽見了我心底的幸福，“多吃蔬菜有益身體健康。“菜還合口味嗎？”外公見我東張西望，頗關心地問。桌上的魚瞪大了眼睛，仿佛在靜靜聆聽這場不瘟不火的對話、無言的對話。我喉嚨中灼熱灼熱的，好像有說不完的話、講不完的事。所有人都吃得很慢很慢。氣氛尷尬得幾乎凝固，這與我想象中的祖孫團聚相差甚遠?！睅状稳杂种沟耐馄沤K于打破了可怕的沉默，順手夾了些菜放在我碗里。桌上新鮮的熱菜明顯比剩菜離我更近。要求：①自選角度，自擬標題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。每一步都認真走過。而作為行者，我們不可以停下，總要牢牢抓好我們的方向盤，注視前方，去追尋一種遠方。車外，是風景，是人群。開車意味著前進，開車的狀態(tài)就是生活的狀態(tài)。晚間，將要回家的時候，按下手里的鑰匙，車燈便開始遠迎，像侍衛(wèi)，將要帶我安全離開，無論什么樣的環(huán)境，車都會幫助我們應對。我們應該把自強不息當作我們的座右銘，時刻牢記，奮斗不息。一個人無論事業(yè)上取得怎樣的成就，都應該保持積極向上的精神。我們將來都要走入社會，只有具備自強不息的品格才能立足于社會，成為有所作為的人，我們擁有堅定的信念，塑造堅毅剛強，還要有奮發(fā)向上的性格。獲得成功的人往往不是那些天才，而是那些平凡但勤奮、自強的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個行業(yè)都勤懇、自立的人。年少萬兜鍪，他以他的自強精神與老謀深算的勁敵相抗衡，使得江東政治清明，人民樂業(yè)，也正是因為他的自強自立，為江東打下堅實基礎。此后“自強不息，厚德載物”也成為了清華校規(guī)。在浩如煙海的經(jīng)典中，我卻總是銘記著一句讓我心生無限敬意的話。那處秀麗的沈園，留下無奈的足跡，會塵埃的長河?！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠??”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。陸游一輩子也走不出這個沈園，忘不了那個波無流動、柳眉夸月的女子。”“紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳??“沈園，這個令陸游魂牽夢繞的地方，困住了陸游和唐婉兒的凄美愛情，舊夢塞滿沈園，然而這一錯過，卻是“桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。也可以是傍晚時分，戀人的相互依偎，甜蜜醉人。是為“眼界無窮世界寬”。秀孩子，秀愛人。王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。所受者大，則所見者博。人在理解宇宙的運行中提升境界?！安菽局翰痪脷w, 百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界。請不要為模糊不清的未來而擔憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在而奮斗!每個人的未來都掌握在自己的手中，要通過自己的拼搏奮斗，贏得未來!所以，正視自己，正視現(xiàn)實，“敢想，敢說，敢做，敢當”，才能讓未來不再虛無!正視自己，揚長避短。只有正視了自己，正視了現(xiàn)實，才會正視未來。誠然，富家子弟因父輩們打下來的江山提供了原始積累，可以通過捷徑走向成功。我們不僅要正視自己，也應正視現(xiàn)實。努力避開自己的劣勢，縮短與他人的差距。我們需要正視自己。在他母親的鼓勵下，他慢慢正視了自己已經(jīng)失去了雙腿的事實，一點一點地重燃起了對生活的信念，最終成為了名噪一時的文學巨匠。正如魯迅先生所說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。正是由于邰麗華正視了自己的天生殘疾，她才能微笑面對生活的苦難，并將那苦難化解，成為那個令人嘖嘖稱奇的舞蹈精靈！有的人會因為自己曾經(jīng)的年少輕狂而踟躕悔恨，但有的人卻不會，正如錢鐘書?！倍坏в懈星樯剩撬厝欢喽嗌偕贂行┎蛔愫腿秉c，畢竟金無足赤，人無完人。人生像一個無休止的循環(huán)，從蹣跚學步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方，他其實有兩個故鄉(xiāng)。一生二、二生三、三生萬物。他們中的許多人懷念的，是在那個“故鄉(xiāng)”中，他們所度過的童年與青春。所謂“故鄉(xiāng)”杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。我們本就具有的優(yōu)點被我們遺忘在了陰暗的小角落，以至于當我們遇到需要這些優(yōu)點來處理問題時，我們“不敢做”，“不敢當”，“不敢說”，甚至連“想都不敢想”！孰不知，正視了自己，了解了自己的優(yōu)點，就不必再為“淺碧深紅”而苦惱，因為那時你早已知道自己便是花中第一流了！當年的阿西莫夫不就正是這樣嗎？正視自己，發(fā)現(xiàn)了自己寫作的天賦，憑借這筆與墨汁造就了跨時空的科幻小說的傳奇！不可否認，“正視”對阿西莫夫這一生產(chǎn)生了重大的影響。與其羨慕別人的“淺碧深紅”，渴望將自己油漆成“淺碧深紅”，倒不如正視自己，正視自己的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)自己一流的地方！在這個競爭激烈的社會中，“學不可以已”早已成為許多人的座右銘。我們是不是該反省，我們是不是錯了？我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂？我們是不是應該正視這“慘淡的人生”？！中華民族的靈魂是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅！中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族！所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著?！边@是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。靈魂是不可棄的。正如魏源所說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。成為“我”吧，成為自己。那么如今標準的“格式化”帶來的大概是一次交通擁擠，你不知道前面那輛是不是你要坐的那班車，只知道人流瘋狂的向那唯一的一班涌去，你也渾渾噩噩被人群夾帶著，推搡著上了那輛不知能否把你帶到目的地的“人生成功線公交”。然而，我們在物質(zhì)生活極大發(fā)展的光鮮華麗的背后看到了隱憂：人們正肆無忌憚地攫取著有限的資源，更有著對綠色環(huán)境巧取豪奪地占有，腐敗正給國家和人民帶來巨大的傷害，高鐵上或是什么娛樂場所、休閑廣場之中，人們正為新生活、新資源而廉價地售賣著道德……魯迅是不該被遺忘的！人們應該重拾“正視”，正視傳統(tǒng)、正視道德、正視文化、正視已經(jīng)嚴重影響了“人”的基礎教育！“問題”是不能回避的，被無視的“問題”可能深埋“地下”，在數(shù)年之后成為新時代文明的“地雷”。在魯迅的筆下，那些敢于“正視”的人是“真的猛士”，他們是當之無愧的“幸福者”。也談“敢于正視”魯迅說：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。重拾自信，秉持一流文化之信念。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。”文化亦然。人能走多遠？不要問雙腳，要問你的追求。三是要腳踏實地的篤行，完成歷史的使命。其次是增