【正文】 （2）主語后面用“者”表示停頓，而謂語部分后面不用“也”，即“??者，??”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯。（5）用動詞“為”表示判斷，即“??為??”式。例句：巨是凡人，偏在遠郡。五、鞏固練習：選出下列各組中不是判斷句的一項()A、吾令人望其氣，皆為五虎，成五采，此天子之氣也。下列句中的“則”表示判斷的一項是()A、臣聞之，賈人夏則資皮??水則資舟。B、為國以禮，其言不讓，是故哂之。（兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。（）孔子云：“何陋之有？（）時人莫之許也。（以尉首祭）（）（）1戰(zhàn)于長勺（于長勺戰(zhàn)）。（）。（）。（）2居廟堂之高則憂其民。（）帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（）陳勝、吳廣皆次當行。（）此為何若人？（）中軒敞著為艙。（），去后乃至（）（）（），乃不知有漢，無論魏晉。10.（）微斯人，吾誰與歸？（），弗之怠。（），何富貴也？（），不汲汲于富貴（），一桌、一椅、一扇、一撫尺而已（），投以骨（）（），勇氣也（）（）？（），廣起，奪而殺尉（），神弗福也（）？（）（）。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷，一般不用判斷動詞“是”字。“??者也”。值得注意的是，上述句式在一句之中有時還錯雜使用，不過還是判斷句。楚左尹項伯者，項羽季父也。亞父者，范增也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。故非有志者不能至也。1后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）譯：后世訛傳而無人弄清楚其真相的事，哪能說得完呢？B、“??也”。（《燭之武退秦師》）譯：這是寡人的過錯。（《燭之武退秦師》）譯：我們還是回去吧。（《鴻門宴》）譯：此刻項莊拔劍起舞，他的目的是針對沛公。仆所以留者，待吾客與俱。D、“??者也”。（《鴻門宴》）譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉。此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？茍非吾之所有，（《赤壁賦》）譯：假如不是我的。H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。現(xiàn)代漢語一般用“被”引進主動者，但文言文表被動的方式較多，主要有兩種情況：第一種情況是用“為”、“所”、“為??所”、“于”、“見”、“見??于”、“被”字表被動句。此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？ B、在動詞前加“見”，表被動。（《孔雀東南飛》）譯：漸漸被（顧念母親從此孤獨無靠的）憂愁煎熬壓迫。若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）譯：你們這些人都將被被他所俘虜！E、用“被”表被動。譯：秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷。（《鴻門宴》）荊州之民附操者，逼兵勢爾耳，非心服也。A主語省略B謂語省略C賓語省略D定語省略E介詞省略F定語中心語省略A主語省略此種省略在翻譯時不譯出來，要譯則要在所譯內容之外加括號。譯：（蘭芝）十三歲就能織白絹。（《論語?述而》）譯：選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。（《孔雀東南飛》人不敢與（之）忤視。（《鴻門宴》）則與（之）斗卮酒。（《孔雀東南飛》樊噲側其盾以撞，（交戟）衛(wèi)士仆地。譯：在庭樹下徘徊。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。D狀語后置。疑問代詞“曷”、“胡”、“惡”、“焉”、“誰”、“何”、“奚”、“安”等作賓語時往往放在動詞的前面。《孔雀東南飛》然不自意能先入關破秦。宋何罪之有譯：宋國有什么罪過。文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但為強調定語所表現(xiàn)的內容，多數(shù)把定語置于中心詞之后，所以構成了文言文句式的又一特點?！Ｈ皇侨f頃的后置定語）譯：越過茫茫的江面?！ㄈ桥e所佩玉玦以示之的后置定語）譯：范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項王?！保┳g：燕王親自在庭前拜送。（《鴻門宴》）。（應為“沛公左司馬曹無傷使人于項羽言曰。（應為“月于東山之上出，于斗牛之間徘徊”）（《赤壁賦》）古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，（古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀）（《游褒禪山記》）燕王拜送于庭?！ㄒ浑p是白璧的后置定語，一雙是玉斗的后置定語）譯：我拿一雙白璧，想獻給項王，一雙玉斗，想給亞父。二是數(shù)量詞作定語時，也常后置?！队|龍說趙太后》譯：長安君憑什么在趙國立身。（自信是信自的倒裝）《鄒忌諷齊王納諫》譯：鄒忌不相信自己。嬉戲莫相忘。為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中就會把謂語提前。B賓語前置。（《過秦論》）譯：腳踏在戍卒行軍的途中,又是在阡陌縱橫的行途中舉事。（《鴻門宴》）E介詞省略（必須要譯出來）沛公軍（于）霸上譯：沛公在霸上駐軍。（《鴻門宴》）D定語省略主簿通（太守）語言。（《荊軻刺秦王》）豎子不足與（之）謀。譯：千萬不要留她。譯：沛公坐了一會兒。譯：（蘇軾和客人）互相在船上靠著墊著睡著了。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見，也較復雜。婦女無所幸。《孔雀東南飛》 譯：今日被休棄。吾屬今為之所虜矣。（《鴻門宴》）譯：而燕國被欺凌的恥辱就可以除掉了。（一）用“于”“為”“為??所”“見”字表被動句。譯：我們都是被逼迫的。君家婦難為！譯：而是你家的媳婦難做?。。ā犊兹笘|南飛》）劉備，天下梟雄。問其深，則其雖好游者不能窮也。譯：是沛公的參乘樊噲。不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）譯：不這么做，你們這些人就愛你過來都將被他所俘虜！盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。（《鴻門宴》）譯：鄙意以為大王不應該這么做。（《鴻門宴》）譯：這是天子的云氣。（《燭之武退秦師》）譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。（《燭之武退秦師》）譯：越過晉國而把遠方的鄭國當作東部的邊邑，您知道這是很困難的。然力不足者亦不能至也。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。奪項王天下者，必沛公也。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。今日往而不反者，豎子也?。ā肚G軻刺秦王》）譯：今天去了而不回來（好好復命）的是無用的人！事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。無標志詞，而謂語對其主語有斷定性?！??也”。（）：何陋之有？（），戰(zhàn)于長勺（）50..環(huán)滁皆山也（）51..臣本布衣（），齊國之美麗者也（）（），我所欲也（）（），乃不知有漢，無論魏晉（）（），皆布衣之士也。（），膠鬲舉于魚鹽之中（），從口入，初極狹（）。6.（）為壇而盟，祭以尉首。（）當立者，乃公子扶蘇。（）小信未孚（為人所信服），神弗福也。（）吳廣素愛人，士卒多為用者。（）。（）2刻唐賢今人詩賦于其上。（），不汲汲于富貴。（），投以骨。（）會賓客大宴。（）如鳴佩環(huán)。六、連線中考用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。D、位卑則足羞。C、渭流漲膩，棄脂水也。例句：客亦知夫水與月乎？三、牛刀小試：指出課前溫習中1—10的特殊句形式。例句：此則岳陽樓之大觀也。（4）“者”“也”都不用，即“??，??”式，譯成現(xiàn)代漢語時，只需在主謂語之間加“是”。例句：柳敬亭者，揚州之泰州人。這種判斷句式，是古代漢語中表示判斷的典型格式?！多u忌諷齊王納諫》3此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《魚我所欲也》3是魚之樂也。《出師表》2“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”《出師表》“此城所以報先帝而忠陛下之職分也”《出師表》3臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！短砌虏蝗枋姑?諸葛孔明者，臥龍也?！蛾惿媸兰摇?號為張楚?！蹲砦掏び洝?望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！队^潮》1問其姓氏，是金陵人，客此。《核舟記》是謂大同。南陽劉子驥，高尚士也?！对佈啡娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣?。┑取Ｇ?，無乃爾是過歟？(恐怕要責備你吧？)師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(豈不是晚了點嗎？)固定句式總結：固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。這個格式的意思是“還算得上??”、“還談得上什么??”、“還說什么??”。公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)汝意謂長安何如日遠？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠？)“孰與”、“何如”還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。這是三個同義的說法。例如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實?！?于?，表被動的固定格式《柳毅傳》李朝威聞道百，以為莫己若者，我之謂也。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴焉。如：“可燒而走（之）也。如：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。文言文中的省略句通常有：。（1）格式：動十以十賓 ①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾” ②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”③請其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請出那三枝箭，裝進錦囊” ④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）譯文：“當莊宗用繩索捆綁燕王父子” ⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述”①覆之以掌（《促織》）譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”（2）格式：動十于（乎，相當“于”）十賓 ①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“讓他回去向孫將軍求救” ②能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人” ③且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑” ④生乎吾前（《師說》）譯文：“生在我的前面” ⑤風乎舞雩（《四子侍坐》）譯文：“在舞雩臺上吹風”（3）格式：形十于十賓 ①長于臣（《鴻門宴》）譯文：“（他，指項伯）比我長（大）” ②雖才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒” 為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵”②一食或盡粟一石（《馬說》）譯文：“吃東西有時能吃完一石糧食”文言文中，介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語。（《黔之驢》）譯文：“村中有個喜歡多事的年青人” 【2】格式：中心詞+之+定語+者 ①馬之千里者（《馬說》）譯文：“千里馬” ②僧之富者不能至 譯文：“富有的和尚卻不能到達” ③國之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國出游的年青人” ④石之鏗然有聲者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國回來復命的人” ②楚人有涉江者?！?】方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置 ①亞父南向坐（《鴻門宴》 譯文：“亞父范增面向南坐著” ②至于北海，東面而視，不見水端（《秋水》）譯文：“到達北海，向東看去，看不到水的盡頭”在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。⑤成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）【4】用“之”、“是”作標志的賓語前置 格式：主十賓十之（是）十動 ①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）譯文：“晉國，有什么罪過呢？” ②唯弈秋之為聽（《弈秋》）譯文：“只聽弈秋的教導”(“唯”譯為“只”，下同)③句讀之不知，惑之不解（《師說》）譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑” ④唯陳言之務去（《答李翊書》）譯文：“只是務必除去那些陳舊的話” ⑤父母唯其疾之憂 譯文：“父母只憂慮他的疾病” ⑥唯馬首是瞻（《馮婉貞》）譯文：“只看我的馬頭行事” ⑦君亡之不恤，而群臣是憂。②時人莫之許（《隆中對》）譯文：“可當時的人并不贊許他（這么看）” ③秦人不暇自哀（《過秦論》）譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳?！保◤堜摺段迦四贡洝?“吾不