【正文】 腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。其實(shí)權(quán)力的后面是責(zé)任，責(zé)任的表現(xiàn)就是?擔(dān)當(dāng)?，大家可以扳起手指來(lái)算算，自己到底有多少個(gè)權(quán)力，從家里算起：為人父就有父的權(quán)力、為人母就有為人母的權(quán)力、做兒就有兒的權(quán)力、做女就有女的權(quán)力，就是作為社會(huì)的一分子、一個(gè)自由擇業(yè)人也有其法定的權(quán)力，家庭如此，社會(huì)如此，代表國(guó)家行使權(quán)力的人更是如此，在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我一直倡導(dǎo)的一個(gè)觀點(diǎn)，沒有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)也沒有絕對(duì)的群眾，每一個(gè)人既是領(lǐng)導(dǎo)又是群眾，就是?放牛娃?也是官，也是權(quán)。大的來(lái)講，我是誰(shuí)？我是黨員、是國(guó)家公民，來(lái)什么地方？我來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨、來(lái)自中華人民共和國(guó)，來(lái)干什么？為黨的事業(yè)而奮斗、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而工作，回答了這幾個(gè)問題，難道你不不明白了自身的角色，自己與中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的契約關(guān)系與做事原則嗎？還不明白自己所應(yīng)有的?擔(dān)當(dāng)?嗎？同樣的道理，就我自己而言，我是誰(shuí)？我是局長(zhǎng)（首先得將自己定位），我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長(zhǎng)職責(zé)和義務(wù)），來(lái)這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來(lái)辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰(shuí)？我是一個(gè)股長(zhǎng)、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員，我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局，來(lái)這干什么？來(lái)這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來(lái)這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來(lái)自契約的懲罰，任何人都無(wú)一例外。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。?弟子們都搖頭。老住持很失望：?明天你們就下山吧。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠(chéng)、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則。四、新常態(tài)下的要求面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無(wú)關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無(wú)關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說的一個(gè)工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問題時(shí)，需要把問題?謀實(shí)?了，方才行動(dòng)，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱栴}，無(wú)論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問題的事。你選擇了做國(guó)家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實(shí)?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會(huì)成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營(yíng)拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，許多語(yǔ)言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了。母雞意味深長(zhǎng)的說?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。謝謝大家！。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺。最后，我還是用一則小故事來(lái)結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽(yáng)光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽(yáng)光的照射的。做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無(wú)論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。縱觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說到創(chuàng)業(yè)，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。廖廖數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過的?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書記說話?有地氣?。我心有主就是不變的人格角色。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動(dòng)；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。老住持又說：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)。不想那串念珠突然不見了。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無(wú)聲無(wú)息的，是不需要說明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。不同的權(quán)力來(lái)源于不同的角色，不同的角色實(shí)現(xiàn)不同的擔(dān)當(dāng)，怎樣實(shí)現(xiàn)我們的?擔(dān)當(dāng)?，用三句話來(lái)實(shí)現(xiàn)?擔(dān)當(dāng)?，即：我是誰(shuí)（定準(zhǔn)角色）？我來(lái)什么地方（明確契約）？我到這里來(lái)干什么（掌握原則）？好，先用企業(yè)語(yǔ)言來(lái)打個(gè)比方，我是誰(shuí)？我是企業(yè)家，我來(lái)什么地方？我到這個(gè)大企業(yè)里來(lái)了，我到這里干什么？我要?jiǎng)?chuàng)造利潤(rùn)；我是總經(jīng)理，我是大堂經(jīng)理，我是領(lǐng)班，我是服務(wù)員，我來(lái)什么地方？我來(lái)XX酒店。三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行一個(gè)人自來(lái)到世上那一天起，就賦予了你擁有權(quán)力的資格，權(quán)力從此也伴隨著你的一生，只是有些權(quán)力是接受他人（黨和國(guó)家、社會(huì)、單位、同事、親人、朋友以下同）給予，有些是自己要給予他人。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。你也許會(huì)問?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤(rùn)，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的利益了。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。忠誠(chéng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是忠誠(chéng)于自己；忠誠(chéng)是一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠(chéng)是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠(chéng)是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠(chéng)會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。而背叛?忠誠(chéng)?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來(lái)到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿