誦讀中華經(jīng)典弘揚傳統(tǒng)文化（合集五篇）(文件)
【正文】 精神文明的提高，人們需要精神食糧，需要學(xué)習(xí)真正能給人們帶來幸福和諧的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國共產(chǎn)黨認識到了這一點?！敝涝鯓硬拍苷嬲膫€人身心和諧，怎樣才能家庭和諧，公司和諧，社會和諧。他們是傳統(tǒng)文化的受益者，也是傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)宣傳者，正在為和諧社會做著實實在在的貢獻。我們作為中國人，作為中華民族的優(yōu)秀兒女的中國共產(chǎn)黨員，理應(yīng)自覺學(xué)習(xí)、宣傳、踐行中華傳統(tǒng)文化，成為繼承者與受益者。當(dāng)然我們要學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化作為補充，但無論如何不能丟掉中華傳統(tǒng)文化這個根本?！倍酌蠈W(xué)說則是中華傳統(tǒng)文化的精華，也就是儒家文化，其最高理念就是構(gòu)建“和諧社會”，“大同世界”，讓人類共享幸?？鞓?。是傳承下來的，為什么要傳？而且一傳就是幾千年，為什么？因為它值得傳，是精華?；悄康?，就是落實，是學(xué)了以后要化為自己的日常行為規(guī)范，準(zhǔn)則，并以此來為人處世，待人接物。而“華”在道家文化里表“因”，即“因果”，有因必有果，先開花后結(jié)果。（3），人與天地鬼神的關(guān)系，即“敬鬼神而遠之”。單就童蒙養(yǎng)正讀本《三字經(jīng)》即是奧義無窮，義趣深遠。而教育的核心內(nèi)容即是教“孝”，教“敬”，即在家能孝養(yǎng)父母，在外能恭敬師長，并把此“愛敬”之心無限擴大，即可“愛敬”天下所有父母師長，”正如《弟子規(guī)》中強調(diào)“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，“己所不欲，勿施于人”，如此人人遵從，則天下太平，萬民安樂，世界大同。而讀書則“志在圣賢”。此五倫即是道，它是客觀存在的，是任何人都無法改變的。：（1）。而現(xiàn)在的孩子之所以難教，不守規(guī)矩，對父母長輩沒有禮貌，缺乏誠敬心，是因為現(xiàn)在社會已沒有了具體的規(guī)則，只有法規(guī)制度，而沒有道德倫理，而“法”只可治標(biāo)，不能治本，而本在人心?！比巳俗月?，社會和諧。如今的學(xué)校變成了學(xué)店，變成了工廠，加工的是商品而不是人才，更不是社會所需要的真正人才。而不像古圣先賢擁有的是智慧而非知識。但看今天的媒體藝術(shù)，公眾人物，只管自己唯利是圖，追求離奇古怪，哪管道德倫理，社會危害。（4）。以“樂”調(diào)心，讓人心境平和，心安理得，心情愉悅，幸福快樂。《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀先生所作，其底本依據(jù)南宋學(xué)者朱熹所編的兒童讀本《童蒙須知》，并結(jié)合儒家的其它經(jīng)典而編成。愿全社會都來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，推廣《弟子規(guī)》，落實《弟子規(guī)》，則和諧社會就一定能建成，人人即可過上幸福美滿的 生活?！兜茏右?guī)》的主要內(nèi)容總概括為“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。四． 弘揚傳統(tǒng)文化就必須落實《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》是儒家文化的根儒家文化博大精深，其經(jīng)典也浩如煙海，最基本的經(jīng)典有《四書》、《五經(jīng)》、《十三經(jīng)》，再大一點還有《四庫全書》，對今天我們學(xué)人來說，那真是茫茫書海，無邊無際，窮其一生也只是冰山一角，何況祖宗以文言文寫成，要求我們必須要具備起碼的文言文功底，否則則無法窮極其奧理。它的奧理至深，至今人類還在探索，研究，并且把它還放在很高的地位給予重視，況且宗教的社會教化功能確實不可小視，我們應(yīng)該尊重它，并發(fā)揮它的社會教化功能。難怪臺灣著名哲學(xué)家方東美教授預(yù)言：未來毀滅美國、臺灣、乃至世界的首要因素就是媒體，媒體整天宣揚殺、盜、淫、妄，而現(xiàn)在的小孩從小就跟著媒體一起長大，受它的影響可想而知。社會教育：即娛樂，媒體，公眾人物，文學(xué)，藝術(shù)等，古時候這些社會人物媒體等，其活動均自覺遵守一個基本原則“思無邪”，他們的言行不僅要向自己負責(zé)，而且還要向社會責(zé)任，肩負著引領(lǐng)社會風(fēng)潮的作用。為人師者，也不知自己的職責(zé)，“學(xué)為人師，行為世范”在當(dāng)今的老師身上也很難看到落實，在講臺上老師高談道德，走下講臺便自私自利，出言不遜。所以說要高度重視教育?。。?）。如《弟子規(guī)》中“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”，作惡會對不住父母。而家教的核心是“重身教，次言教”，是父母長輩先自己做到，然后再言教，孩子耳濡目染，代代相傳。落實了五倫即是德，古人講“八德”，即：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。教人知道何為“道”？何為“德”？道者即宇宙人生運行的自然法則，是永恒不變的真理；德者即順應(yīng)其自然法則是為德，是道的落實。即教學(xué)的目的在于長養(yǎng)孩子的善行，糾正孩子的過錯，培養(yǎng)高尚道德，德才兼?zhèn)涞纳鐣澚海影嗳藖矸?wù)國家，服務(wù)社會，造福人類，構(gòu)建和諧家園。故中華文化之所以源遠流長，從未中斷的根本原因是：
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