【正文】 場所、易燃易爆場所和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等重點方面開展消防安全檢查，特別是要整治“三合一”場所、“城中村”火災(zāi)隱患，堅決預(yù)防和遏制重特大火災(zāi)尤其是群死群傷火災(zāi)事故，同時要組織村干部帶領(lǐng)村民自查自糾，發(fā)動廣大村民清理戶內(nèi)柴草垛和搭接不規(guī)范的電線，治理違法儲存易燃易爆危險品，利用農(nóng)田水利和人畜飲水工程，建設(shè)農(nóng)村消防水源，有效改善農(nóng)村的消防安全環(huán)境，有效地防止“火燒連營”、燒村毀林的惡性火災(zāi)發(fā)生。主要包括以下三個方面：?，F(xiàn)在，農(nóng)村中不還存在不少封建迷信活動，風(fēng)水先生、巫婆、算命先生仍有出現(xiàn)。這些問題的出現(xiàn)除了歷史的原因，農(nóng)民自身的原因，主要就是對農(nóng)民的教育工作開展的不充分，農(nóng)村的受教育程度普遍偏低，法制意識淡漠的淡薄，理解能力差不能完全理解新農(nóng)村思想道德建設(shè)的重要性，更不能很好地去踐行。農(nóng)村基層組織對思想道德建設(shè)措施不力。最后，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展緩慢，農(nóng)村思想道德建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)不雄厚，使思想道德建設(shè)的開展缺乏說服力，無力解決群眾生產(chǎn)生活中的實際問題。我們必須積極引導(dǎo)農(nóng)民思想和正確規(guī)范農(nóng)民行為，并把說理教育與實踐教育有機地結(jié)合起來；二是加強農(nóng)民思想道德教育，是加快發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，引導(dǎo)農(nóng)民樹立現(xiàn)代化思想道德觀念；三是大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，為農(nóng)民思想道德素質(zhì)的提高提供良好的物質(zhì)條件，培養(yǎng)新型農(nóng)民，不斷提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。四、農(nóng)村基層組織的問題的解決——黨的領(lǐng)導(dǎo)是農(nóng)村思想道德建設(shè)持續(xù)健康發(fā)展的根本保證。要切實加強以村級黨組織為重點的農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，改進和完善農(nóng)村基層黨組織的設(shè)置方式和活動方法要加強農(nóng)村基層黨組織的陣地建設(shè)，切實解決部分村無村部和黨員活動場所的問題。三是加強農(nóng)村的思想道德建設(shè)和文化建設(shè)。在教育中要充分發(fā)揮農(nóng)民思想道德的主體性作用，從農(nóng)民的根本利益出發(fā)，努力創(chuàng)建一個有中國特色的、道德學(xué)習(xí)型的、和諧的社會主義新農(nóng)村。一、經(jīng)濟建設(shè)問題（一）首先從經(jīng)濟方面來看，“三農(nóng)”工作和新農(nóng)村建設(shè)的核心是農(nóng)民增收問題。從這些數(shù)據(jù)中，大家可以清楚的看到，農(nóng)村居民的年人均純收入與經(jīng)濟增長并不同歸。：1，農(nóng)村居民消費只相當(dāng)于90年代初的城鎮(zhèn)居民水平，農(nóng)村消費傾向持續(xù)小于城鎮(zhèn)?！币胝嬲膶崿F(xiàn)共同富裕，新農(nóng)村建設(shè)勢在必行。二、教育、醫(yī)療等社會保障問題前幾天看了一個報道，叫《農(nóng)村孩子真不愿意上高中嗎》，其中就提到了農(nóng)村中最普遍的上學(xué)難、上學(xué)貴問題，再加上看病難、看病貴，是當(dāng)前農(nóng)村最迫切需要解決的問題。（一）先談一下教育問題，在呼蘭縣，每年有兩千多名初中生，而卻只有一千多名高中生，那剩下的學(xué)生哪里去了？都去技?；蛘咧苯訁⒓庸ぷ髁?。長此以往，則貧者愈貧，富者愈富?！边@就是說，如果不是住院或者購買大額藥品，新型農(nóng)村合作醫(yī)療是不會補助的。這誠然也沒有冤枉農(nóng)民。普遍認識是花錢買票看戲、看書等不如買些吃的、喝的。（二）為改變這一種狀況，我認為應(yīng)該從以下幾個方面入手：黨委、政府的鼓勵和扶持。只有這樣，才能在整體上實現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展。四、綜述通過這幾天的調(diào)查，我明白了新農(nóng)村建設(shè)任重而道遠，但是我也相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，我們也一定能夠取得新農(nóng)村建設(shè)的偉大勝利?！痹谶@個過程中，財政應(yīng)該繼續(xù)加大全省各級財政特別是省級財政對新農(nóng)村建設(shè)的投入，積極爭取和用好中央財政的支農(nóng)資金，強化信貸資金的投入；政府應(yīng)該以農(nóng)民增收為核心，加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，解決好教育、醫(yī)療等社會保障問題；城市應(yīng)該為農(nóng)民進城務(wù)工就業(yè)創(chuàng)造更多機會，積極將城市優(yōu)質(zhì)人力資源導(dǎo)入農(nóng)村，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長效機制。社會主義的實踐證明，這些方面是資本主義制度遠遠無法比擬的。所以，相比資本主義來說，社會主義的發(fā)展目前還不完善，還不充分，還處于初級階段，其應(yīng)有的優(yōu)越性還沒有完全顯現(xiàn)出來。鄧小平同志說，鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人的努力。以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成了黨在社會主義初級階段的基本路線，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的道路。全國人民從來沒有像今天這樣精神振奮、生活幸福。中國特色社會主義的現(xiàn)代化道路，是中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行長期探索的結(jié)晶，凝聚了幾代共產(chǎn)黨人對現(xiàn)代化理想的追求。這是中國近代以來的歷史結(jié)論。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。沿著這條道路，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。只要基于上述前提，我們對社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的失誤乃至挫折就會有客觀、公正地認識，對社會主義的發(fā)展前途及其優(yōu)越性就不會產(chǎn)生信仰危機。馬克思指出，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。社會主義的發(fā)展歷史，相比資本主義的發(fā)展歷史還比較短暫，還處于實踐和發(fā)展的初期。因此，對其優(yōu)越性的理解我們不可能是“先知先覺”，馬克思主義也沒有對其進行全面的描述，這就需要我們在實踐中不斷地去體驗、去總結(jié)。正如胡主席提到的：“我國能否有發(fā)展中大國逐步成長為現(xiàn)代化強國，從根本上去絕育我們能不能用適合我們國情的方式，加快改變農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的面貌，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會一體化新格局。文化的發(fā)展取決與該國的文化弱勢群體，這是文化的木桶理論。要堅持鼓勵扶持和規(guī)范引導(dǎo)并重，全力推進農(nóng)民自辦文化事業(yè)發(fā)展，盡可能釋放和激活廣大農(nóng)民群眾的文化熱情和潛能，形成自下而上、豐厚活躍的文化土壤。這就不難解釋為什么邪教組織總是先通過農(nóng)村滋生蔓延的了。農(nóng)民在勞動之余，從事較多的5種文娛活動分別是：看電視(%)、打牌(%)、讀書看報(%)、下棋(%)、聽廣播(%)?！蔽沂窃谙?，如果有人沒有大病，打死你卻因為莫哪些原因必須經(jīng)常吃藥的話，豈不是就享受不到合作醫(yī)療的益處了嗎？因此，我希望政府能推進城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，進一步完善農(nóng)村新型合作醫(yī)療的相關(guān)政策，逐步提高農(nóng)民的醫(yī)療保障水平，在具備條件的地區(qū)，探索建立農(nóng)村最低生活保障制度。我本人認為，普及高中義務(wù)教育對新農(nóng)村建設(shè)必然具有極大的促進作用。教育，是國家的長治久安的根本大計，知識就是力量不是一句空話，可在農(nóng)村，這句話卻不靈驗了。該女士患有高血壓，但每次身體不適都拒絕去醫(yī)院治療，問她原因，回答說看不起。人均占有耕地少是制約農(nóng)民收入增加的重要因素，而且糧價上漲幅度也比不過物價上漲幅度，要使農(nóng)民快富，必須把農(nóng)村富余勞動力從有限的土地上轉(zhuǎn)移出去，使其外出務(wù)工，從事二、三產(chǎn)業(yè)。胡主席曾經(jīng)說過：“我國現(xiàn)在總體上已到了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。不止居民的收入增長不夠快，其消費結(jié)構(gòu)同樣與城市相比存在較大差距，同樣的我們可以根據(jù)恩格爾系數(shù)對比，比較一下城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)同鄉(xiāng)村居民恩格爾系數(shù)的巨大差距。中國國內(nèi)的消費水平豈止是尚未完全發(fā)掘，應(yīng)該說是極不發(fā)達，尤其是農(nóng)村的消費水平。中央推出了四萬億元的經(jīng)濟刺激方案加以應(yīng)對，其主要手段就是通過家電下鄉(xiāng)等一系列手段擴大內(nèi)需，此時，八億多中國農(nóng)民再一次肩負起拯救中國經(jīng)濟的重任而受萬眾矚目。真正使農(nóng)民在參與中受到教育，在實踐中得到提高，創(chuàng)造性，不斷拓展創(chuàng)建活動人內(nèi)容，不斷創(chuàng)造出更多，更有效的加強思想道德工作的作品。加強隊伍建設(shè)是提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)的組織保證和基本要求。充分發(fā)揮黨的核心領(lǐng)導(dǎo)作用和產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。同時不斷強化集體主義的教育，引導(dǎo)群眾正確處理好國家、集體和個人三者之間的利益關(guān)系。解決新農(nóng)村思想道德建設(shè)中存在的問題，我們應(yīng)該做到：三、農(nóng)村思想道德水平低下農(nóng)民和素質(zhì)偏低問題的情況的解決：一是我們應(yīng)從農(nóng)村的具體實際出發(fā)，在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，不斷加強精神文明建設(shè)，削弱亞文化在主流意識文化領(lǐng)域中的消極作用。存在著文化經(jīng)費少、隊伍散、設(shè)施差、活動少的問題。還有是對思想道德建設(shè)重要性的認識不到位，沒有認識到農(nóng)村思想道德建設(shè)工作的重要性。其次，農(nóng)民的愛國主義、集體主義、社會公德、家庭美德教育還有待加強。)。第四篇：新農(nóng)村建設(shè)中思想道德建設(shè)的情況調(diào)查報告關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)中思想道德建設(shè)狀況 的調(diào)查報告分校工作站崇 信 電 大班級13秋行政管理姓名黃小麗學(xué)號***09是否申請學(xué)位否指 導(dǎo) 教 師關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)中思想道德建設(shè)狀況的調(diào)查報告調(diào)查事件：新農(nóng)村建設(shè)中思想道德建設(shè)狀況 調(diào)查對象：崇信縣黃寨鄉(xiāng)黃寨村村民 調(diào)查范圍：崇信縣黃寨鄉(xiāng)黃寨村 調(diào)查時間：201532至2015325 調(diào)查地點: 崇