傳承中華傳統(tǒng)演講稿(文件)
【正文】 己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。君不見航空報國英?！绷_陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷！然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學習的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應該傳承下去。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。當然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。在這一點上，無疑魯迅是做得極好的，他與母親相隔兩地，但家書卻從未斷過，字里行間更是透露出游子之心，對母親的想念。2012年5月8日，在佳木斯市第四中學門前，一位年輕的女教師張麗莉為了救自己的學生，獨自一人被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折。看看，這就是我們的人民教師，在她身上，毫無保留的展現(xiàn)了中華民族美德的風采汽車是城市流動的風景線，那么汽車司機便是把這些風景線穿插起來的人。要實現(xiàn)中國夢，就要傳承中華美德，弘揚民族精神，為了實現(xiàn)中國夢，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍大地。但他死的有價值，他得到了所有人的尊重，他是真正的英雄，真正的勇士?！彪S后，她相繼獲得了全國優(yōu)秀教師等稱號，并成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。從此這個年僅6歲可愛的小女孩稚嫩的肩膀上扛上了巨大的擔子。第五篇：傳承中華美德演講稿傳承中華美德 弘揚民族精神親愛的老師同學們：大家好我們擁有一個名字叫中國，我們都為有這個名字而感到自豪、驕傲。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。第三，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。這是因為： 第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。中華文化被稱為倫理型文化。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還?！?。幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚
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