【正文】 的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義，樸實(shí)等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物?？傊?，老舍通過(guò)祥子的悲劇描寫，完成著他的雙重文化批判：既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化，又從傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值立場(chǎng)出發(fā)，批判都市現(xiàn)代文化的弊端。長(zhǎng)期以來(lái)被視為妖婦或潑婦的典型。大多數(shù)研究者也認(rèn)為，虎妞是一個(gè)淫亂變態(tài)的性癮癖患者，是他的壓迫榨取將祥子推向了最終的墮落，這是偏頗和不公正的?；㈡さ男愿裰型嘎冻鰺崂钡拿?，也是人性光輝的折射，虎妞體現(xiàn)著新時(shí)代女性在主動(dòng)汲取古典女性真善美的同時(shí)，張揚(yáng)著個(gè)性。舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車場(chǎng)，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。封建思想使他忘記了親情，當(dāng)他醒悟過(guò)來(lái)已為時(shí)已晚，相信當(dāng)祥子將他趕下車，一個(gè)人久久的立在那兒時(shí)，他真正感到孤獨(dú)，真正感到了自己除了錢以外什么都沒(méi)有了，甚至連女兒的墳也不能看上。一個(gè)極普通的人，只是由于待人寬和、民主，而被認(rèn)為是“圣人”。小馬兒的祖父——一的一輩子要強(qiáng)，最終卻連自己的小孫子也救不了的車夫。小福子——一個(gè)善良的，可悲的人物，也是被父親賣給一個(gè)軍官，軍官被吊走后他又回到了娘家，母親已被父親打死，父親有酗酒成性，家里沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，看著兩個(gè)弟弟挨餓，被迫走上了賣身的道路。二強(qiáng)子——一個(gè)自暴自棄的車夫，把自己的女兒賣了買車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了。（七）《駱駝祥子》的語(yǔ)言藝術(shù)老舍，作為人民的藝術(shù)家，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上享有盛譽(yù)的語(yǔ)言大師，以其創(chuàng)作的宏富，語(yǔ)言的質(zhì)樸、精美、凝練、幽默、獨(dú)步文壇、自成風(fēng)格。（1）老舍應(yīng)用北京口語(yǔ)熟練、精巧，經(jīng)過(guò)他提煉加工過(guò)的北京口語(yǔ)在《駱駝祥子》中擔(dān)負(fù)起了敘述、描寫、對(duì)話得任務(wù)，是作品時(shí)而輕松，時(shí)而沉重，時(shí)而幽默，時(shí)而辛酸，時(shí)而歡樂(lè)，時(shí)而親切，時(shí)而嚴(yán)肅，具有樸素的音樂(lè)美和繪畫美。（3）《駱駝祥子》的口語(yǔ)化包括，北京方言的獨(dú)特運(yùn)用。（2）于凝練中蘊(yùn)含深刻的哲理。無(wú)論是一句話、一個(gè)詞，他都千斟萬(wàn)酌，用最合適最貼切的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，使之更加形象、逼真、生動(dòng)、傳神，抓住要害則酣暢飽滿。作者對(duì)世事的艱難順摸得透，心中的苦楚只能用笑罵的方式吐出來(lái)。這幾天，我們學(xué)習(xí)了課文《駱駝祥子》。三起三落，讓他看清自己的處境，在那個(gè)時(shí)代通過(guò)自己的勤勞和奮斗來(lái)改變自己的處境終是不可能的。然而這種悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境產(chǎn)生的。我不得不說(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)雖然打著以人為本的旗號(hào)，但卻又不是那樣人性話。而李剛只是某個(gè)局的副局長(zhǎng)。第五篇：老舍《駱駝祥子》讀書(shū)筆記老舍《駱駝祥子》讀書(shū)筆記【5篇】《駱駝祥子》讀書(shū)筆記1小說(shuō)通過(guò)一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法了，只好把車子賣了來(lái)安葬虎妞。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無(wú)路?為什么非把他逼上梁山不可?難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì)嗎?其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下場(chǎng)?，F(xiàn)在社會(huì)，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無(wú)惡不作。唉!我們的社會(huì)啊!《駱駝祥子》讀書(shū)筆記2《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。《駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。祥子是那時(shí)壇壇勞苦的典型例子。祥子有強(qiáng)大的身體可又因?yàn)樗纳屏祭蠈?shí)而常常被人欺負(fù)，別人和他打架，用錢，用勢(shì)力，用悲慘的命運(yùn)來(lái)壓他，他一生受煎，可卻從來(lái)沒(méi)有人來(lái)安慰過(guò)他，他的老婆虎妞騙祥子有了，祥子不能放棄她肚子里的孩子就被迫娶了那個(gè)女人。祥子來(lái)到了曹府，看見(jiàn)了高媽他們回來(lái)了，心情放松了許多，曹先生又讓小福子到他太太那工作，祥子更為高興，回去找小福子，但了解。漫長(zhǎng)的假期要用讀書(shū)來(lái)充實(shí)。他來(lái)到北平后，干起了拉車這一職業(yè)。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。應(yīng)該說(shuō)每個(gè)人都能夠有機(jī)會(huì)達(dá)成自己的理想。真正學(xué)會(huì)“不拋棄，不放棄!”《駱駝祥子》讀書(shū)筆記5在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺(jué)是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。光靠幻想，夢(mèng)是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣。而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì)是這樣的。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。因此，若想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)、良好的生活背景必不可少。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開(kāi)的。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)。我們既然有這個(gè)條件，為何不努力奮斗，去達(dá)成理想呢?我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過(guò)了，便能問(wèn)心無(wú)愧。”是啊，祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。這本書(shū)帶我看見(jiàn)了無(wú)情的社會(huì)是怎樣把一個(gè)不喝酒，不吸煙，沒(méi)有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)的老實(shí)人逼成一個(gè)墮落的“個(gè)人主義的末路鬼”的全過(guò)程。祥子拉車不勤快了，干脆不拉車。為了車，他吃盡了苦頭。我一直很好奇它為什么那么出名，但是合上書(shū)的那一刻，我有了自己的答案。祥子凄慘的結(jié)局，使我又一次認(rèn)識(shí)到國(guó)家的卑微和渺小，因?yàn)檫@畢竟是我國(guó)近幾年的歷史。祥子看上了鄰居小福子，小福子也愿意嫁給他，于是祥子又去拉車，他沒(méi)有向以前的堅(jiān)強(qiáng)，在外面他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，跟虎妞一樣懶惰。他靠著自己強(qiáng)大的身子拉車掙錢，掙錢買車可他多次買了車，而又多次的丟失了。這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平城里活生生的一幕。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的，幸福的。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛車，但沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走。這件事和藥家鑫事件都應(yīng)如《西游記》中“有后臺(tái)的妖怪都被接走了，沒(méi)有后臺(tái)的都被一棍打死了”的這句話我們深知現(xiàn)代社會(huì)還不是很完善，我們把握住今天，積極進(jìn)取。例如：2013年的撞車事件，李啟銘將兩名女生撞出十米遠(yuǎn)，一個(gè)證實(shí)搶救無(wú)效，一個(gè)受重傷。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿矛盾的，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。小說(shuō)，真實(shí)的揭露了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)?！恶橊勏樽印返墓适掳l(fā)生在20世紀(jì)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)現(xiàn)代史上黑暗，混亂，多災(zāi)多難的年代。老舍追求文學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，把北京人日常使用的大白話調(diào)動(dòng)得出神入化，達(dá)到了“色、香、味”俱佳的地步，固而他的作品才“奇語(yǔ)驚人拼萬(wàn)死，高歌吐氣做長(zhǎng)虹”。作者不再是由文字里硬擠出，使萬(wàn)物勉強(qiáng)帶點(diǎn)幽默的味道來(lái)，而是立足于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，面對(duì)一群群眾生圖，她在嘲笑可笑的善良的面含有同樣的眼淚，寄托了老舍對(duì)被壓迫者，受凌辱的人們的同情，而對(duì)那些卑鄙齷齪，則用溫婉含蓄的語(yǔ)言達(dá)到諷刺的效果，從而使人物的語(yǔ)言具有“婉而多諷，威爾多諧”的韻味。（3）老舍充分利用，北京口語(yǔ)句式簡(jiǎn)短，結(jié)構(gòu)單純，富有變化和節(jié)奏感的特點(diǎn)，使文章簡(jiǎn)潔有力，干凈利落，富有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。（1）《駱駝祥子》語(yǔ)言的第二個(gè)特色是簡(jiǎn)潔。老舍加工凝練的的北京口語(yǔ)，使平移、通俗、易懂的文字添上了神奇、新鮮、恰當(dāng)、活潑的味兒，從而“把白話的香味兒真正燒出來(lái)”?！弊鳛橐淮?，他把中國(guó)的文學(xué)語(yǔ)言提高到一個(gè)新的水平，使其成為繼曹雪芹之后最有成就的白話文學(xué)作家。女兒回來(lái)后，還追著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)?；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝得爛醉。小福子的一生也許就是那些長(zhǎng)得有個(gè)模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路，她們沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但是他們出生開(kāi)始就注定了她們的命運(yùn)，既然已經(jīng)是這樣了就沒(méi)有什么道理沒(méi)有什么公平可言了，命運(yùn)就是這樣不講道理不講公平的，命運(yùn)就是這樣的捉弄一切。身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢？最后連自己的小外孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在自己懷里。樂(lè)意幫助別人，經(jīng)