社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講解讀情況說明范文(文件)
【正文】 于個(gè)人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。后附問答100道復(fù)習(xí)思考題和讀書征文，便于讀者更好地理解和掌握各部分內(nèi)容，較好的把握了中央的戰(zhàn)略部署，準(zhǔn)確的反映了中央基本精神，可作為基層黨校、干校、講師團(tuán)培訓(xùn)、組織宣講的教材。黨的十八大提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中素有文明古國之稱，千萬古物古建筑，一磚一瓦，一根線，一絲刻紋，筑成了中國五千年文化的文明結(jié)晶，蘊(yùn)藏中國華夏文學(xué)的文明韻味?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值體現(xiàn)，是社會(huì)和諧發(fā)展的重要保證。建設(shè)社會(huì)主義國家就是要在國家和社會(huì)生活中確立法高于人、大于權(quán)的根本原則，在我心中法高于一切。中國近代維新派代表人物梁啟超提出敬業(yè)，所謂敬業(yè)，就是有業(yè)必敬業(yè)的生活原則，敬業(yè)的前提必須有業(yè)，最為崇高的是學(xué)業(yè)，學(xué)業(yè)決定個(gè)人一生的發(fā)展。人若不善則孤家寡人，家若不善則支離破碎，國若不善則社會(huì)**。社會(huì)主義核心價(jià)值觀歸結(jié)的這二十四字現(xiàn)已深入人心，特別是我們青少年經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，應(yīng)該重新樹立自己的人生觀和價(jià)值觀，在生活中做對社會(huì)有意義的事，在學(xué)習(xí)中刻苦鉆研，求學(xué)上進(jìn)。誠信是為人之根本，失信于人難以立足于社會(huì)，誠信也可以歸結(jié)為我國的禮儀之中。一個(gè)國家，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，新生的每一代，少年時(shí)過之存亡的保障。法治是治國的根本手段，維護(hù)人民自由、公平正義的社會(huì)表述。古老而滄桑的文化經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，烈日冰霜，歷歷在目文明歷程，是文學(xué)界的重要表述。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。毛澤東曾為此做過形象描述：“現(xiàn)在我們能做些什么？能自造桌子椅子，能造茶碗燈盞，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。為了幫助各地各部門更深入地理解中央精神，本書秉承著理論聯(lián)系實(shí)際的理念，用通俗的語言講解了諸多創(chuàng)新性觀點(diǎn)，是一本廣大群眾和干部學(xué)習(xí)的重要輔導(dǎo)讀物。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本要求。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。人們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明
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