【正文】 如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。何謂人生目的？生活在一定歷史條件下的人生主體，對“人為什么活著”問題的認識和回答，是個人在實踐關(guān)于自身行為的基本指向和人生追求。請同學(xué)到黑板寫出來。最崇高，理想型，人數(shù)較少。為他人活著：焦裕祿式人物、雷鋒。接下來老人們與同學(xué)們一起欣賞了大家?guī)淼奈乃嚬?jié)目。院子里老少共享天倫之樂，一片其樂融融的景象，十分溫馨。業(yè)余團校開封市博物館參觀學(xué)習(xí)2006年4月2日下午2:30，黃河水院水利系業(yè)余團校全體學(xué)員到開封市博物館參觀學(xué)習(xí)。其中在《宋代文物陳列》中宋代的政治、經(jīng)濟、科技、文化等各個方面系統(tǒng)形象地展現(xiàn)在學(xué)員眼前，使大家對古城開封又有了更加清楚的認識。2007年：升國旗儀式2007年4月10日，早上7：00，在水利系分團委學(xué)習(xí)部的組織下，水利系全體同學(xué)以及水利系學(xué)生會干部，水利系黨總支書記來衛(wèi)東老師、分團委書記李穎老師以及水利系各輔導(dǎo)員老師參加了升國旗儀式。接著在“陽光體育冬季長跑啟動儀式”中，水利系黨總支部書記來衛(wèi)東做出了精彩的講話，來老師指出，根據(jù)國務(wù)院的有關(guān)規(guī)定，大學(xué)生在冬季應(yīng)該進行體育長跑運動，而同學(xué)們則滿懷熱情的響應(yīng)號召。事實證明，除了共產(chǎn)黨的社會主義，其他任何發(fā)展路線都無法在中國存活。參觀劉少奇紀念館活動2007年10月22日下午3：00，水利系組織部組織上團課的同學(xué)去參觀劉少奇紀念館?！蓖瑢W(xué)們聽到這兒，眼睛都濕潤了。2008年：王百姓事跡報告會“老百姓找王百姓，王百姓為老百姓，老百姓愛王百姓，王百姓是老百姓”。之后，王百姓專家結(jié)合他的個人事跡，展開了精彩的演說。至此，此次報告會圓滿結(jié)束了，但掌聲依舊回蕩在風(fēng)雨球場的上空。很快就到中午了，在走之前同學(xué)們紛紛和老人們合影留念，并再次送上祝福：笑口常開、幸福安康，敬老活動不僅使老人們感到了溫暖，同時也使同學(xué)們對孝道有了更深得了解。開封曾經(jīng)是北宋的都城，為突出開封歷史的宋文化特色，發(fā)揮博物館的教育、娛樂、休閑功能，開封博物館以北宋東京城為聚集點，反映當(dāng)時的科技、教育和文化。雖然呈現(xiàn)在眼前的是他們留下的杰作，浮現(xiàn)在腦海里的、思緒里滾動著的是對先祖智慧的贊嘆，對先祖追求生活美的驚異，對先祖孜孜不倦地探索天地人融合之路的無畏精神的仰慕。九一八事變是日本帝國主義長期以來推行對華侵略擴張政策的必然結(jié)果，也是它企圖把中國變?yōu)槠洫氄嫉闹趁竦囟扇〉膰乐夭襟E。本次活動主要由水利系黨總支書記來衛(wèi)東老師，副書記薛建榮老師主講。第五篇：世界觀人生觀價值觀共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀就是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，是一個內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的理論體系。第三，要堅持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線。第五，要堅持“無神論”思想。人生觀回答的是人生的目的、意義和價值問題。第三，必須追求高尚的人生價值，即追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值。最后，共產(chǎn)黨人還要正確理解集體利益高于一切的價值觀，堅決反對個人主義和小團體主義?！案冻霾灰欢〞玫交貓?，但是一定會有收獲，其實這也是一種回報。第五，必須具有良好的個人道德和個人交往。在黨的歷史上，有無數(shù)位這樣的仁人義士，而在社會主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，也涌現(xiàn)出了一大批這樣樂于奉獻的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們：有鞠躬盡瘁死而后已的牛玉儒，有秉公辦案、鐵證無私的任長霞，還有我們青年大學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模到偏遠貧困山區(qū)支教的徐本禹……而在我們的身邊，也有這樣出色的人物，像我們學(xué)校的馮圣兵老師，他創(chuàng)建了一個以愛心連接興趣的社團，他的圣兵愛心社不僅給貧困學(xué)子物質(zhì)上的資助，更給了他們心靈上、精神上的巨大支持！要樹立和堅持全心全意為人民服務(wù)的人生觀，必須做到一下幾點：第一，必須確立遠大的人生理想，及確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想。第六，要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。第四，要堅持正確的思維方法。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，應(yīng)該做到以下六個方面：第一，要堅定社會主義信念。來老師用自己豐富的知識、幽默的語言把黨的思想向同學(xué)們生動的傳達，同學(xué)們本著提高修養(yǎng)不斷學(xué)習(xí)的目標，認真地聽著來書記的講課。報效國家的信念，我們也相信他們會在人生的路上越走越遠。上午7點整，鮮艷的五星紅旗在國旗護衛(wèi)隊的簇擁之下緩緩走向旗桿，在莊嚴的國歌聲中，五星紅旗緩緩上升。參觀期間，同學(xué)們心潮澎湃，不僅對展出文物充滿了好奇，時常駐足觀看；而且常常被一件珍貴的文物引入深思。2009年：“東京夢華”開封古代文明展開式幕金秋送爽，寒菊飄香。同學(xué)們來到敬老院后，首先送上自己為老人準備的新年禮物和對老人的新年祝福。隨后，王專家表示：他取得的成功離不開廣大人民的支持與關(guān)懷，因此他告誡同學(xué)們要做到與人為善、與人和諧、建立良好的人際關(guān)系，才能更好的學(xué)習(xí)和工作。出席本次報告會的嘉賓有副院長劉紫婷、院團委書記周志琦、副書記谷獻暉、水利系黨總支部書記來衛(wèi)東、主任劉純義、副書記薛建榮、副主任羅全勝、分團委書記李穎及水利系教師。同學(xué)們在劉少奇生前的床及醫(yī)療設(shè)備旁深深的嘆息。懷著沉重的心情，同學(xué)們進入劉少奇紀念館。期間來老師不時的穿插一些當(dāng)前國際上的形勢，讓同學(xué)們?nèi)娴牧私恻h。本次結(jié)業(yè)講座由水利系黨總支書記來衛(wèi)東老師擔(dān)任主講。接著主持人致開幕詞：“滔滔江河水，淹不盡浩浩中華情；巍巍昆侖山，索不住陣陣中華風(fēng)?；顒诱匍_的時間正好在同學(xué)們上午放學(xué)之時，不少路過的同學(xué)都被吸引了過來，在了解了活動內(nèi)容之后，同學(xué)們都深深的被五四運動的愛國精神所感染，紛紛在簽名布莊重的寫下了自己的名字，以此表達了自己深切的愛國情懷，同時也表達了自己對五四運動的革命先烈的敬仰之情。到達目的地后，全體學(xué)員按順序開始參觀，大家首先參觀了一樓南部展廳的《開封革命史陳列展區(qū)》，學(xué)習(xí)認識了古都開封近現(xiàn)代革命斗爭的偉大業(yè)績，其中還有李大釗、王若飛、肖楚女等卓越革命家，在開封的活動事跡及其故居照片。黃河水院水利系愛心暖夕陽慰問團是由學(xué)生黨員、預(yù)備黨員和積極分子組成，自成立以來他們走進了開封市大大小小許多敬老院，為老人們送愛心、送溫暖。老人們也忍不住為大家展示了他們的拿手曲目。同學(xué)們一進院子，就將老人們圍了起來，聊起了家常。人數(shù)可能最多，也是應(yīng)當(dāng)重點教育的對象。缺陷：迷失自我，看不到自己的價值?！边@個典型事例就明顯地反映了人生目的問題。所謂區(qū)別就是表現(xiàn)在所指的內(nèi)涵和范圍的不同，世界觀面對的是整個世界，人生觀面對的是社會人生的領(lǐng)域，價值觀則更進一步，指人在個人發(fā)展過程中的價值取向。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。正如鄧小平所說：實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，過去我們搞革命所得的一切勝利，得靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。我們黨把這一科學(xué)的世界觀同中國的具體實踐的結(jié)合，形成了有中國特色的“實事求是”的思想路線，即“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。世界觀不同，表現(xiàn)為人們在認識和改造世界時