習(xí)總書(shū)記在山西考察時(shí)的重要講話(huà)精神學(xué)習(xí)有感五篇(文件)
【正文】 “ 品牌 ”的爭(zhēng)奪。我們知道，好的農(nóng)產(chǎn)品需要從源頭抓起，對(duì)土壤、水和氣候都有一定的要求，不是所有的 “ 奶 ” 都能叫有機(jī)奶，也不 是所有的水果都能叫有機(jī)水果。 【篇四】 2020 年 5 月 12 日，習(xí)近平總書(shū)記在山西太原考察調(diào)研。 2020 年 8 月 20 日，習(xí)近平總書(shū)記實(shí)地了解祁連山生態(tài)環(huán)境恢復(fù)和保護(hù)情況時(shí)強(qiáng)調(diào) “ 讓祁連山綠水青山常在，永遠(yuǎn)造福草原各族群眾。祁連山治理的成功能夠給很多地方的環(huán)境治理帶去好的經(jīng)驗(yàn)和做法，全方位監(jiān)控、加大植綠護(hù)綠、異地搬遷 ?? 生態(tài)屏障終于恢復(fù)了往日的生機(jī)，唯有守護(hù)好祖國(guó)的綠水青山，才能幫助守護(hù)好人民群眾的 “ 幸福山 ” 。黃河是中華民族的發(fā)源地，是中華文明的搖籃， “ 黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 ”“ 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山 ”從古至今中華兒女對(duì)黃河的歌頌從未停止，對(duì)黃河的感情也從未停止。長(zhǎng)江流經(jīng)多個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地區(qū)，長(zhǎng)江也見(jiàn)證了多個(gè)城市的發(fā)展變遷，可以說(shuō)長(zhǎng)江是帶動(dòng)沿岸城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要紐帶。 “ 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流 ” 是我們期待看到的景色，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的平衡點(diǎn)是全國(guó)各地發(fā)展都需要面對(duì)的問(wèn)題，唯有兩者不斷互補(bǔ)，才能一直向前發(fā)展。 山西省右玉縣地處毛烏素沙漠地帶，新中國(guó)成立初期，這里是不毛之地、山川貧瘠。黨的十八屆五中全會(huì)提出綠色發(fā)展理念，將 “ 綠色發(fā)展 ”定位為我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展理念和發(fā)展方式。 在發(fā)揚(yáng) “ 右玉精神 ” 中推進(jìn)綠色發(fā)展，一個(gè)首要的方面，就是要知行合一踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，落實(shí)到具體的工作實(shí)踐中，就是要想問(wèn)題、找辦法、出點(diǎn)子、選路子，都要從群眾利益出發(fā)，尤其是要考慮有利于群眾生活環(huán)境的改善，考慮有利于提升群眾生活質(zhì)量，考慮保護(hù)好群眾切實(shí)利益。在發(fā)揚(yáng) “ 右玉精神 ” 中推動(dòng)綠色發(fā)展，各級(jí)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就要牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀，自覺(jué)樹(shù)立和踐行 “ 綠水青山就是金山銀山 ” 的理念，樹(shù)牢不逾生態(tài)紅線(xiàn)的發(fā)展理念，把長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)根植于心、 外化于行，在謀劃地方發(fā)展布局、制定發(fā)展舉措、引進(jìn)發(fā)展項(xiàng)目和培育發(fā)展產(chǎn)業(yè)等工作上，自覺(jué)摒棄短視思想，杜絕依靠 “ 犧牲環(huán)境要發(fā)展 ” 的做法，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，做到在發(fā)展綠色事業(yè)中推動(dòng)發(fā)展，在推動(dòng)發(fā)展中推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國(guó)是一件功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)，不可能一蹴而就。 。 壯麗秀美的山川，是美 麗動(dòng)人的景色；偉大的精神，更是震撼心靈的風(fēng)景。 “ 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。廣大黨員、干部，在謀劃一地一時(shí)的發(fā)展中，絕不能因?yàn)橹\求發(fā)展，就破壞群眾賴(lài)以生存的土地資源、生態(tài)環(huán)境；決不能因?yàn)樾枰l(fā)展，就上馬 “ 短、平、快 ” 項(xiàng)目，而忽視了群眾的需求，以犧牲后代人利益為代價(jià)來(lái)推動(dòng)發(fā)展。無(wú)論是補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)境短板、改善人居環(huán)境，還是回應(yīng)群眾關(guān)切、提升發(fā)展質(zhì)量，都要求解決好發(fā)展中遇到的生態(tài)環(huán)境方面的問(wèn)題，推動(dòng)形成綠色發(fā)展和綠色生活方式，從根本上破解 “ 破壞生態(tài)環(huán)境來(lái)提升發(fā)展 ” 的問(wèn)題，以綠色發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì) 量發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記對(duì) “ 右玉精神 ” 作出重要批示指示，并將 “ 右玉精神 ” 高度凝練和概括： “ 右玉精神 ” 體現(xiàn)的是全心全意為人民服務(wù)，是迎難而上、艱苦奮斗，是久久為功、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)。祖國(guó)的山山水水是我們賴(lài)以生存不能缺少的生態(tài)環(huán)境，習(xí)總書(shū)記 “ 望山見(jiàn)水，胸懷千年 ” 的山水情懷讓我們動(dòng)容，也需要我們一同守護(hù)，才能綠
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