【正文】 際互聯(lián)網(wǎng)或互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡道德問題在一定程度上也就是網(wǎng)絡道德失范。網(wǎng)絡技術(shù)所造就的具有即時性、隱蔽性、虛擬性、廣域性、信息無國界性和海量性等特征的新的人類生存環(huán)境,在這一環(huán)境下,人們的倫理道德發(fā)生了很多的變化,出現(xiàn)了一系列問題。（二）大學生網(wǎng)絡道德失范問題網(wǎng)絡在改變交往方式和生活方式的同時,也使人們出現(xiàn)了道德責任感缺失和道德冷漠的現(xiàn)象。但大學生對網(wǎng)絡的不合理使用同樣也產(chǎn)生了很多的道德失范問題甚至是違法犯罪問題。網(wǎng)絡的匿名性和交互性,使大學生可以在網(wǎng)絡空間中自由扮演和轉(zhuǎn)換自己的角色、體驗多樣的生存狀態(tài)。最后嚴某因涉嫌傳播反動言論罪被我國公安機關(guān)嚴厲制裁。2009年7月16日,一網(wǎng)友在百度某貼吧中,發(fā)了一個名為“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”的貼子,數(shù)小時之后,將近40萬網(wǎng)民回復了該貼子,網(wǎng)友稱其為當今網(wǎng)絡第一神貼。道德評價標準的雙重性又易導致其道德人格的多重化,這種多重人格也會反映到現(xiàn)實生活中來,并產(chǎn)生不良的行為后果?？档抡J為,“只有處于責任的行為才具有道德價值。因而,我們要注重對當代大學生網(wǎng)絡道德責任意識的培養(yǎng)。%的大學生當看到網(wǎng)上色情圖片或網(wǎng)站時會選擇看看里面有什么。大學生學術(shù)道德失范是其網(wǎng)絡不道德行為中突出的一個問題。有的學生甚至還利用互聯(lián)網(wǎng)進行不法活動。（三）大學生網(wǎng)絡道德失范原因周圍大環(huán)境的不良影響現(xiàn)代社會雖然總體發(fā)展越來越好，但也不乏瑕疵。受市場經(jīng)濟不良因素的影響，各種各樣的欺詐行為屢見不鮮。除此之外，網(wǎng)絡言論的虛擬化、空間化、大范圍的自由化，導致網(wǎng)絡言論混亂，“暢所欲言”，長時間與網(wǎng)絡不良言論的接觸也使得大學生的道德思想發(fā)生變化，甚至產(chǎn)生違紀違法的思想。當代大學生正值經(jīng)歷生理發(fā)育過早,而心理發(fā)育相對落后的特殊階段,他們生理、心理發(fā)育從不成熟階段向成熟階段過渡,其自身對情緒的控制能力還比較薄弱。網(wǎng)絡時代是信息網(wǎng)絡化、數(shù)字化和符號化的時代。馬克思曾指出:“道德的基礎是人類精神的自律”[7]由此可見,道德問題的出現(xiàn)是與道德主體的自律能力緊密相聯(lián)的。網(wǎng)絡技術(shù)的不完善在網(wǎng)絡空間里，大學生們可以隱去姓名、年齡等個人關(guān)鍵信息，在網(wǎng)絡“黑 箱”里肆意地進行虛假角色扮演。針對大學生網(wǎng)絡管理制度不完善目前，針對大學生網(wǎng)絡行為的管理制度還沒有統(tǒng)一、具體的條文規(guī)定。（一）隱性思想政治教育相對于顯性思想政治教育，隱性思想政治教育主要是指在開展學生思想政治教育的過程中，教育者把教育的意向和目的隱藏到學生周圍的環(huán)境與特定形式之中，使學生在思想政治理論課程學習之外的校園生活中，不知不覺地接受思想政治教育的內(nèi)容，從而實現(xiàn)思想政治教育的目的。（二）具體干預措施以生為本，充分豐富校園文化校園是大學生生活、學習的主要場所。它是校園內(nèi)意識形態(tài)和價值觀念的體現(xiàn),是校園文化的核心。校訓的德育作用，就在于能促進個人價值內(nèi)化，使之成為一種心理定向，有意或無意地按照它的基本精神來塑造自己，這是一種最為寶貴的精神力量。其次，健康的校園文化主要體現(xiàn)在優(yōu)良的校風、教風、學風等方面，其核心就是學校歷史傳統(tǒng)和時代精神所形成的價值觀、道德觀、文化觀、生活觀、審美觀。課堂教育是校園文化育人的主要形式，教師的言傳身教、師德風范會直接使校園精神在師生中產(chǎn)生共鳴，一定要注意發(fā)揮教師的榜樣示范作用。高校校園建筑應合理布局,建筑風格應整潔大方,以增強建筑的文化內(nèi)涵。一方面，要提高教育管理制度的民主性，學生是一切活動的主體，隱性德育的實施主要取決于學生的接受態(tài)度、接受能力。在學校內(nèi)部，教育管理者的人格因素，包括教育者的品德、民主公正意識，是決定學生道德發(fā)展的重要因素。這些因素對學生良好的道德品質(zhì)和行為習慣的養(yǎng)成具有不可言語的感化作用。要充分合理利用各種信息平臺。因此,必須加強各類信息載體建設,以使更多的大學生接受到核心價值觀教育。??查看詳細|綜合分析* [權(quán)威論述] 網(wǎng)民來自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。黨的任何一項方針政策的貫徹落實，都需要全社會方方面面同心干，需要全國各族人民心往一處想、勁往一處使，集眾人之心為一心，聚分散之力為合力，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚最大人心和磅礴力量。如此諱疾忌醫(yī)，只能激化對立情緒，撕裂輿論、破壞共識。隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的興起，群眾開始逐漸由線下走到網(wǎng)上，積極擁抱“互聯(lián)網(wǎng)+”，享受數(shù)字化生活帶來的便利。順應時代大勢，走好群眾路線，我們就一定能形成最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，為實現(xiàn)億萬人民的偉大夢想而凝心聚力。?? [結(jié)尾示例]1.“人心向背、力量對比決定事業(yè)成敗。??查看詳細|文章素材* [標題示例]更多公職類考試信息和資料，讓網(wǎng)絡群眾路線走得好 ?? [開頭示例]。無須諱言，部分領(lǐng)導干部對網(wǎng)絡民意有抵觸情緒?！暯絒原因分析] 人心是最大的政治。參考文獻：[1]].福建福建人民出版社,2005: 11711 [2][J].合肥師范學院學報,2011(2): 117 [3] 徐云峰,《網(wǎng)絡倫理》,武漢大學出版社,2007 [4]參見網(wǎng)址:/[5]].:上海人民出版社,2002: 15 [6]..當代教育論壇:宏觀教育研究,2003(II)[7]馬克思恩格斯全集(1)[M].北京:人民出版,1995: 119第五篇：2016國家公務員考試申論熱點：網(wǎng)絡群眾路線2016國家公務員考試申論熱點：網(wǎng)絡群眾路線背景鏈接*網(wǎng)民是老百姓的一部分，老百姓在網(wǎng)上就意味著部分民意在網(wǎng)上。各種信息平臺不僅能以隱蔽的方式傳播各種價值觀念、思想觀點和社會規(guī)范,使大學生的精神世界受到極大的影響,而且它覆蓋面廣,深入社會的每個角落,能影響到每一個大學生。道德教育資源在它未被學生意識到之前，只是一種潛在的資源，并沒有成為現(xiàn)實的教育力量。合理安排各科課程，充分發(fā)揮其德育作用。其主要原因在于：目前學校規(guī)章制度的制訂往往只重視制度的科學性與規(guī)范性，而忽視了制度的可行性，忽視了作為道德主體的學生的積極參與。（3）規(guī)范校園的制度文化建設。校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物質(zhì)形態(tài),它是教育理念的物化,蘊含著精神和價值的取向因素。校風作為校園環(huán)境中的軟環(huán)境，它是一所高校的師生在共同的教學、生活實踐中形成和發(fā)展起來的具有較大慣性的群體思維方式、價值取向、行為風尚，以及由此對象化了的物質(zhì)和精神風貌的總和。這些隨著時代不斷變化的校訓正反映了清華大學以人為本、注重素質(zhì)、孜孜以求、永不懈怠的校風。校園精神文化包括校訓、校風、教風、學風等。（1）豐富校園的精神文化建設。學生隱性思想政治教育是思想政治教育體系中十分重要的組成部分，傳統(tǒng)上以顯性教育為主體的教育方法極易讓教師與學生相互之間形成矛盾，從而產(chǎn)生激烈的對抗，讓學生群體的思想政治教育工作的難度變得越來越大。當然，除上述原因之外，學校、家庭網(wǎng)絡價值觀引導監(jiān)管不力；傳統(tǒng)道德觀念宣傳、強化不到位、網(wǎng)絡道德評價體系不完善也對大學生網(wǎng)絡道德失范行為產(chǎn)生了一定的不利影響。網(wǎng)絡技術(shù)濫用是網(wǎng)絡道德失范發(fā)生的客觀原因之一。網(wǎng)絡社會他律的作用被減弱,網(wǎng)絡社會秩序的順利進行,強化了道德主體的網(wǎng)絡道德自律能力。因而,培養(yǎng)網(wǎng)絡主體檢索、選擇和有效利用自己所需信息的能力,成為網(wǎng)絡參與者必備的能力。理因素以外，大學生對信息的甄別、判斷能力也存在不足。一方面又要受到人的身心發(fā)展狀況等主觀內(nèi)部因素的制約。除受現(xiàn)實大環(huán)境的影響以外，網(wǎng)絡環(huán)境的復雜與混亂對大學生道德觀念的影響也極為重大。老人倒地，看到就應扶起這么簡單的一件事情，在當今社會卻引起廣泛的討論與爭議，現(xiàn)在人們在決定扶與不扶之前都會做很久得掙扎，甚至掙扎過后決定不扶。有的行為還給社會的安全和穩(wěn)定帶來嚴重的隱患?！盵6]大學生是我國學術(shù)發(fā)展的后備力量。該貼一發(fā)就引起了網(wǎng)民們的熱議,學校指出如果論文作者的抄襲行為屬實,將根據(jù)國家關(guān)于學位的相關(guān)規(guī)定進行處理。部分大學生沉迷于網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡暴力以及偷窺他人隱私等。他們認為網(wǎng)絡社會是極端自由的,自己的各種需要可以不斷獲得滿足,自己的不道德行為可以免除懲罰,在網(wǎng)絡空間中可以為所欲為。最終張某因非法鏈接境外淫移色情網(wǎng)站被公安機關(guān)拘留。人們都在探討為什么這樣的惡搞貼子會被瘋狂地轉(zhuǎn)載,究其原因就在于人們上網(wǎng)時出現(xiàn)孤獨、無聊和寂寞的心理。網(wǎng)絡道德情感冷漠化網(wǎng)絡交往的間接性和以符號性為特征,人與機器的頻繁接觸代替了人與人之間面對面的交往,它在一定程度上削弱了個人同他人、親屬、鄰居、同學之間的感情聯(lián)系。2008年11月,某高校大學生嚴某通過筆記本電腦撰寫了兩篇煽動顛覆國家政權(quán)和社會主義制度的文章,其后,他又拍攝、制作了自己宣讀這兩篇文章的視頻,并將其粘貼到某論壇上。“信仰是人的心靈被某種主張、說教、現(xiàn)象或神秘力量所震撼,從而在意識中自動建立起來的一套人生價值體系。所謂大學生網(wǎng)絡失范行為是指,大學生在使用網(wǎng)絡的過程中表現(xiàn)出來的一切違反道德和違法犯罪的非理性行為,行為程度和性質(zhì)從網(wǎng)絡失德到網(wǎng)絡違法直至犯罪。如大學生上網(wǎng)時間過長導致對網(wǎng)絡的迷戀、網(wǎng)絡qq聊天中隱瞞或欺騙行為、網(wǎng)絡語言攻擊、未經(jīng)他人允許盜取他人賬號或偷看他人隱私、抄襲他人著作等不良行為。”[2]就網(wǎng)絡道德問題的內(nèi)涵而言,網(wǎng)絡道德問題的出現(xiàn)和解決與網(wǎng)絡技術(shù)和網(wǎng)絡道德規(guī)范密不可分?；ヂ?lián)網(wǎng)這一新興媒體的發(fā)展,使道