【正文】 蒼夷,詩(shī)中圣哲?！渡虾Ｊ兄行W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》六至九年級(jí)的“課程目標(biāo)”對(duì)文言詩(shī)文的目標(biāo)設(shè)臵是：能背誦一定的文言短文（片段）、古典詩(shī)詞，—3萬(wàn)字。在借鑒這些試卷題型的基礎(chǔ)上，結(jié)合《中考文言詩(shī)文考試篇目點(diǎn)擊》進(jìn)行了古詩(shī)詞鑒賞這一專題的設(shè)計(jì)。密州出獵》（七下《宋詞集粹》）李清照：《如夢(mèng)令秋》(八上《宋詞集粹》）馬致遠(yuǎn)：《天凈沙男子二十歲行冠禮時(shí)取字，女子十五歲行笄禮時(shí)取字。蘇軾號(hào)東坡居士，馬致遠(yuǎn)號(hào)東籬。字幼安的詞人是辛棄疾，號(hào)易安居士的女詞人是李清照。要求背誦默寫準(zhǔn)確無(wú)誤?？疾榈氖蔷湟獾睦斫猓窃谡_解讀字詞基礎(chǔ)上的聯(lián)系個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的考查。如要理解《黃鶴樓》詩(shī)中的情感，可結(jié)合崔顥寫作此詩(shī)時(shí)的背景：這是作者還鄉(xiāng)途中，逗留武昌時(shí)所作。分析詩(shī)眼，透視情感很多詩(shī)詞中會(huì)有一個(gè)字或一個(gè)詞成為詩(shī)詞的核心，成為解讀詩(shī)主旨的鑰匙。常用的詩(shī)詞手法技巧如下：常見的修辭方法古詩(shī)詞中常見的修辭方法有：比喻、擬人、對(duì)比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、雙關(guān)、借代等。李清照的《如夢(mèng)令》中“綠肥紅瘦”以擬人的修辭方法生動(dòng)地描摩出春末夏初的景色。李清照的《如夢(mèng)令》中，“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。陸游的《訴衷情》中，“心在天山”中的“天山”運(yùn)用了借代的修辭方法，這里代指抗金前線。既要分析景的特點(diǎn)，又要分析景中蘊(yùn)含的情感。尾聯(lián)則意在表明自己的崇尚恬靜淡泊生活的人生志趣。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。如“青山綠水，百草紅葉黃花”以名詞并列組合的形式，選取典型的秋天景物，由遠(yuǎn)及近，描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。水霧江煙，一片迷蒙，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)，面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。浮云游子意，落日故人情?！獰o(wú)邊落木紛紛而下，看不見盡頭的長(zhǎng)江水滾滾而來(lái)。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。表明環(huán)境的優(yōu)雅使人的心靈愈發(fā)純凈。獨(dú)在燈光闌珊處的人，是無(wú)限冷清、孤獨(dú)、索寞。三、解題指導(dǎo)（1）客觀題（選擇題等）解題方法：可從以下幾個(gè)方面著手：①看是否曲解原意，張冠李戴。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢(shì)，把淺顯易明的道理表述得深?yuàn)W莫測(cè)，或故意添加一些本不屬于詩(shī)歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容，或故意拔高（貶低）詩(shī)歌內(nèi)涵。⑤以偏概全，故意反說(shuō)，將某句詩(shī)的特點(diǎn)說(shuō)成是全詩(shī)的特點(diǎn)，將委婉含蓄說(shuō)成直抒胸臆，把視覺(jué)說(shuō)成聽覺(jué)。④從作品、作家的相關(guān)背景資料入手，準(zhǔn)確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩(shī)句的原意。語(yǔ)文備課大師 第五篇：古詩(shī)詞鑒賞論古詩(shī)詞鑒賞對(duì)大學(xué)生的教育金融1044 林媛媛大一第一個(gè)學(xué)期的選修課，我就選了古詩(shī)詞鑒賞這節(jié)課?，F(xiàn)在到了大學(xué)，還有古詩(shī)詞鑒賞這門課，可見古詩(shī)詞的重要，那古詩(shī)詞到底為什么那么重要，它對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生又有什么教育呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：第一，通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，提高學(xué)生的審美情趣。如今還有誰(shuí)能一起聚在竹林下，肆意酣暢，彈琴作詩(shī)，共同欣賞；還有誰(shuí)有“采菊東籬下，悠然見南山”這種游歷在山水間的閑情雅致了？只有古詩(shī)詞，能給我們最純正的審美享受，提高我們的審美情趣。有時(shí)候放松不一定要在電腦上大戰(zhàn)一盤游戲，或者去KTV一宣滿腔熱火才算是真正的放松，學(xué)學(xué)古人這樣的悠閑自得也是一件樂(lè)事啊！第二，通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)生的思想，創(chuàng)新學(xué)生的寫作能力。青年人是國(guó)家的未來(lái)，創(chuàng)新也是國(guó)家的未來(lái)，擁有創(chuàng)新精神的年輕人更是國(guó)家未來(lái)之未來(lái)。我們甚至可以仿寫古詩(shī)詞來(lái)提高我們的創(chuàng)新思維，來(lái)改善我們的寫作，提高我們的寫作能力。大學(xué)生中確實(shí)存在著拜金主義，奢侈浪費(fèi)，對(duì)父母不敬的現(xiàn)象等等。一個(gè)受盡人欺負(fù)，房屋被大風(fēng)吹走，自己都沒(méi)有安身之所的人，卻愿意“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。第四，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，樹立遠(yuǎn)大的愛國(guó)理想。后被賀知章推薦給唐玄宗當(dāng)翰林，但因?yàn)樽嬔员毁H，后來(lái)李白又在安史之亂中參與李璘兵變，事敗，被流放至夜郎。還記得文天祥的《過(guò)零丁洋》嗎？“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”即使知道自己將死，也不愿意出賣國(guó)家，寧可葬身大海，也要讓自己的一片赤膽忠肝天地可鑒，多么高尚的愛國(guó)情懷??！在看看辛棄疾的詞，他都是寫邊塞詩(shī)，辛棄疾存詞600多首?？v觀古代的詩(shī)詞句賦，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的美好熱愛，保護(hù)國(guó)家的強(qiáng)烈愿望的詩(shī)實(shí)在是太多了，通過(guò)閱讀它們可以培養(yǎng)我們的愛國(guó)熱情，幫助我們樹立遠(yuǎn)大的愛國(guó)理想。加上經(jīng)常閱讀古詩(shī)詞可以提高一個(gè)人的氣質(zhì)，也能修身養(yǎng)性加深內(nèi)涵。他把荒涼的邊塞寫得如此的美，即使表達(dá)了對(duì)祖國(guó)美好山河的贊美，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛，因?yàn)闊釔鬯?，多么辛苦的生活，多么辛苦的?zhàn)斗也不放在眼里。李白一生可所謂起起伏伏，但是他卻一直保持著那種用世之志，在他最輝煌時(shí)，寧可放棄升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，也不愿意同流合污；在他最低迷的時(shí)候還是沒(méi)有放棄他的治國(guó)理想，所以我很敬佩他，能始終都保持著這種赤子之心。李白是我最喜歡的詩(shī)人，喜歡他的人生經(jīng)歷，喜歡他放浪不羈的性格，喜歡他堅(jiān)定執(zhí)著的信念。放在當(dāng)今社會(huì)，又有幾個(gè)人能做到這個(gè)份上？很多人，嬌身冠養(yǎng)，從小飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，從未想過(guò)自己現(xiàn)在擁有的一切一切都是父母辛苦換來(lái)的，沒(méi)有感恩反而對(duì)父母惡言惡語(yǔ)。所以我覺(jué)得閱讀古詩(shī)詞可以提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)每況日下是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，大學(xué)生是國(guó)家的棟梁，是國(guó)家通過(guò)考試制度一層層選拔上來(lái)的人才，我們具有良好的知識(shí)水平，但是為什么道德修養(yǎng)卻不高？經(jīng)常聽老一輩的人說(shuō)：“現(xiàn)在的大學(xué)生和我們那一代的差遠(yuǎn)了。我認(rèn)為古詩(shī)詞是民眾最好的創(chuàng)新教科書。問(wèn)世間能有幾人寫出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”這樣蕩氣回腸的千古名句，問(wèn)世間能有幾人寫出“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”這樣如此富有想象力的句子？我們從初中開始就要寫作文，但是為了應(yīng)付考試，作文都已經(jīng)有了套路，有了模板，每次寫作都是按照這種模式去寫，毫無(wú)創(chuàng)新可言。每每讀完一首詩(shī)，都像讓心靈去了次旅行，陶冶了我的情操，放松了我的心情，這才算得上真正的享受，美得享受。人們不在享受精神食糧，而是更喜愛文化快餐。在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我又重溫了一遍古詩(shī)詞的歷史進(jìn)程，從先秦文學(xué)到清代小說(shuō)，在每一章節(jié)中又欣賞到了優(yōu)雅美麗的詩(shī)詞句賦，體會(huì)著每個(gè)朝代的特色。⑤從作家的風(fēng)格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語(yǔ)言特征（簡(jiǎn)潔、含蓄、凝練）去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義和表達(dá)的情感。②從關(guān)鍵詩(shī)句（主旨句、情感句）上著手，分析概括，推斷作答的切入點(diǎn)。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié)，如“不”“是”“都”。把動(dòng)態(tài)（景）說(shuō)成靜態(tài)（景），反之亦然。寫人在追尋努力的過(guò)程中，飽歷風(fēng)霜，千辛萬(wàn)苦欲追尋的理想（所系念渴思的意中人）終于出現(xiàn)在眼前的喜悅和歡樂(lè)?！诒娙酥袑ひ燎О俅?，東尋西筧，總是不見伊在何處，百般焦急中忽然回首一看－原來(lái)那人正在那燈火闌珊的地方。語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 山光悅鳥性，潭影空人心。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。此句運(yùn)用比喻手法，形象生動(dòng)地傳達(dá)出對(duì)友人的依戀之情。明月松間照，清泉石上流。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境形成鮮明對(duì)比，表達(dá)詞人報(bào)國(guó)壯志難酬的悲憤。特別的詞語(yǔ)組合①運(yùn)用雙聲、疊韻、疊音詞崔顥的《黃鶴樓》中，多次運(yùn)用雙聲、疊韻和疊音詞，如“歷歷”“萋萋”，使作品誦讀時(shí)呈現(xiàn)出聲音鏗鏘、晴朗和諧，有音樂(lè)美的藝術(shù)特點(diǎn)。寫景，雄渾開闊，抒情沉郁悲涼，情景交融。溪又斜，山又遮，人去也！”景中含情，表達(dá)了女主人公深切的離愁。如劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，運(yùn)用晉人王質(zhì)的典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。蘇軾的《江城子 密州出獵》中，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，其中的“天狼”一語(yǔ)雙關(guān)，既指天狼星，又隱指西夏。杜甫的《望岳》中，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”運(yùn)用對(duì)偶，表現(xiàn)出五律詩(shī)公正和諧的特點(diǎn)，寫出了山南山北的特點(diǎn)。如“欲把西湖比西子”、“孤蓬萬(wàn)里征”、“浮云游子意，落日故人情”??作用是使比喻的本體生動(dòng)形象。如：馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中，“斷腸”是“詩(shī)眼”，表達(dá)詞人羈旅在外，思念家鄉(xiāng)的寂寞悲涼的情感。另一方面，是指詩(shī)詞扎根的土壤——當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如在理解“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”這兩句詩(shī)時(shí)，可聯(lián)系這首詩(shī)是詩(shī)人就白居易“二十三年折太多”的話題向老朋友予以酬答，且抒寫自己長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的悲憤不平的心情，就可以知道這兩句詩(shī)其實(shí)寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離京城，身處荒僻之地，長(zhǎng)期被棄用的遭遇。A、看題材：干謁詩(shī)：《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 思鄉(xiāng)詩(shī)：《黃鶴樓》 送別詩(shī)：《送友人》寫景抒情詩(shī)：《望岳》《飲湖上初晴后雨》《登高》《題破山寺后禪院》 酬贈(zèng)詩(shī)：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 山水田園詩(shī)：《山居秋暝》 諷喻詩(shī)：《賣炭翁》 B、解句意要調(diào)動(dòng)文言文以及相關(guān)知識(shí)的積累，掃清詩(shī)詞閱讀中的障礙，正確理解詩(shī)句的意思。白居易字樂(lè)天。號(hào)醉翁的是歐陽(yáng)修，號(hào)放翁的是陸游。對(duì)人稱字稱號(hào)是表示禮貌和尊敬。詠江南》(八上《宋詞集粹》）二、知能點(diǎn)分類梳理（一）常識(shí)記憶記住一些重要的詩(shī)人及其代表作品，包括詩(shī)人的姓名、字、號(hào)等文學(xué)常識(shí)。為陳同甫賦壯詞以寄之》《青玉案 元夕》(八上《宋詞集粹》）語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 元曲：4作者4首關(guān)漢卿：《四塊玉五：專題的設(shè)計(jì)思路：一、明確考試篇目 唐詩(shī)：8作者9首。而對(duì)詩(shī)詞鑒賞則沒(méi)有要求。因考慮到基礎(chǔ)與積累部分中有涉及古詩(shī)詞方面的基礎(chǔ)知識(shí)——名句積累、文學(xué)常識(shí)等，所以設(shè)計(jì)這一專題時(shí)也有提及。詩(shī)歌情意真切，文字樸素，未作刻意的經(jīng)營(yíng)布置，但由于寫出了詩(shī)人由極為潦倒不堪之中推開自身往大處著想的思想境界，仍然顯出了波瀾起伏的轉(zhuǎn)折變化。這是全詩(shī)主旨所在，也是最動(dòng)人，感召力最強(qiáng)之處。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音?！按差^屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。此五句寫兒童由心理到行動(dòng)，寫自己又從行動(dòng)到心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，使人物形象形神俱備。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀，不難體味出詩(shī)人苦痛,無(wú)奈的心情。前三段是寫實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。創(chuàng)作背景乾元三年春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所。杜甫憂國(guó)憂民，有“致君堯舜上，再使